Читать книгу Начало. Путь эгоцентричного эмоционального интроверта - Александр Малашевский - Страница 3

Однажды я открыл старый альбом с фотографиями. В глаза бросилось фото, где мне четырнадцать лет и я в форме воспитанника Нахимовского училища. Неловко нахлобученная бескозырка, честные и чистые голубые глаза. И в этих глазах видно так много! Я вспомнил, каким был 30 лет назад. Вернее, не вспомнил, а попытался вернуться туда, где был молод и счастлив, и у меня почти получилось, я почти почувствовал, что опять могу радоваться жизни и мечтать…

Но потом я заметил, что это всего лишь иллюзия, и я просто пытаюсь натянуть образ себя четырнадцатилетнего на свою взрослую личность.

Взрослый – это памятник на могиле ребёнка. Можно подкрасить то, что поблекло со временем. Можно всё сделать красиво и пристойно. Можно сделать вид, что жизнь продолжается. Нельзя оживить то, что умерло.

Я подошел к зеркалу и с кривой усмешкой стал всматриваться в свои глаза. Даже если вдруг случится чудо и мне в поликлинике старое тело поменяют на молодое, то вот эти потухшие, пыльные глаза выдадут во мне немолодого человека. Человека, который живет по инерции и не покончил с собой только из брезгливости.

И тогда я подумал: "Видно, настало в моей жизни время поговорить о самом главном, если уж я решился посмотреть в глаза правде!" Незнакомец в зеркале словно спрашивает меня: "Где то, что я искал всю жизнь, где ощущение смысла жизни и полноты бытия?"

Он не имеет в виду какие-то отвлеченные философские понятия. Он вопрошает о том, что я чувствую прямо сейчас: «Ты ощущаешь, что твоя жизнь осмысленна? Ты понимаешь, кто ты такой и зачем живешь на Земле? Твоя душа спокойна и наполнена радостью жизни? Нет? Как же так вышло, что ты не имеешь самого главного и даже не знаешь, где и как можно это найти?»

Самое главное в жизни – это чувствовать себя счастливым. Молодость, здоровье, деньги, дружба и даже любовь – всё это только условия или способы достижения счастья! Вполне возможно, даже имея всё из этого списка, всё равно чувствовать себя несчастным. Возможно, мне нужно что-то другое?

Можно потратить всю жизнь на поиски неизвестного ингредиента эликсира счастья и остаться ни с чем. А тут уже подкрадываются старость и смерть. Позади напрасно прожитая жизнь, а в сердце – пустота, от которой больше некуда бежать. И путь в этот личный ад начался с одного предательства, которое я совершил в юности. Я отказался от возможности стать Человеком. Я не помню точно, когда и как я сделал это…

По-моему, всё началось с первой серьезной мысли о смерти. В каком возрасте до меня, наконец, полностью дошло, как страшна смерть и что я однажды умру?

Теперь я знаю, что в этот момент передо мной открылась дорога самопознания, у меня была возможность разобраться, кто я такой и зачем я родился на Земле. Но я не пошёл по этой дороге. Возможно, родители посоветовали «выкинуть глупости из головы»? Или рассказали сказку о том, что смерти нет, о Боге и Царствии Небесном? Или я сам "справился" с проблемой: решил просто больше никогда об этом не думать?

Нет моей вины в том, что со мной произошло. Некому было мне помочь, а сам я не мог справиться. Когда-то давно были такие помощники, их называли крестными родителями, и они помогали детям родиться во второй раз – в духовном смысле. А у биологических родителей совсем другие задачи: здоровье, развитие, обучение, социальная адаптация.

Даже если родители решат заняться духовным воспитанием своего чада, у них нет никаких шансов преуспеть в этом. Они сами в свое время отказались от настоящего духовного развития, а по книжкам духовность невозможно изучить. Родители сами не разобрались со своим страхом смерти и со следующим из него логически вопросом: зачем жить, если мы всё равно умрем? Когда подросток сталкивается с этим важным вопросом, родители бывают озабочены только тем, что подобные размышления могут привести к самоубийству.

Я слушался родителей и учителей. Я читал умные и добрые книжки. Я старался всё делать правильно, так, как нужно. Почему же моя взрослая жизнь стала источником непрерывных терзаний, страхов и сомнений? Эти негативные эмоции шли постоянным фоном, иногда усиливаясь до стресса, иногда затихали под действием временной радости или непродолжительной иллюзии счастья. И в личной жизни, и на работе, и наедине с собой я постоянно чувствовал неудовлетворение.

Вроде бы я люблю свою жену, но почему тогда мы ссоримся каждый день? И детей я, конечно, очень люблю, почему тогда они меня начинают раздражать через полчаса общения? Работа вроде неплохая, не хуже, чем у других. Если не думать о том, что я и свои мечты не реализовал, и обществу не приношу никакой пользы. И так далее.

Всё это вылилось в полноценный комплекс неполноценности, (простите за каламбур) который к сорока годам превратил мою жизнь в настоящий ад. Я понял, что не живу настоящей жизнью, а постоянно играю роли. На работе, в семье и даже самому себе я непрерывно вру. Бесконечные компромиссы и самообман наслаивались годами и совершенно погребли под собой всё то светлое и чистое, что было в душе в юности. К совершенно четкому ощущению, что я живу неправильно, с годами добавился страх смерти и вечного наказания за бездарно прожитую жизнь.

Я отчаянно искал выход из этого тупика. С головой окунулся в психологию и эзотерику. Потом был воцерковленным верующим, искал в своей душе веру и надежду, как некие залоги спасения. Но, по сути, я искал некий философский камень или другой чудесный способ изменить реальность. Вернуть молодость и начать всё с чистого листа или приобрети власть над этим миром, чтобы всё изменить. Какой же это всё бред!

Около тридцати лет занял путь к себе. Осознание себя произошло только тогда, когда я решился идти до конца, пока не увижу себя настоящего.  Для меня уже было неважно, кем я окажусь. Я хотел знать правду, потому что больше не мог выносить бессмысленность своего существования. Это было хуже смерти, и я пошел сквозь боль навстречу смерти, но не умер, а прошел её насквозь. Смерть оказалась фантомом, иллюзией…

К счастью, мне всё-таки удалось докопаться до истинной причины моих несчастий, я понял как трансформировать свою жизнь. Я продолжил прерванный в юности опыт самопознания, продолжил прерванное из-за страха духовное развитие с того шага, где я застрял: с осознания своей смертности и с понимания иллюзорности своей личности.