Читать книгу Начало. Путь эгоцентричного эмоционального интроверта - Александр Малашевский - Страница 8

Наверное, вы уже поняли, что на мое мировоззрение оказали большое влияние книги Карлоса Кастанеды. По моему мнению, эти книги оказали огромное влияние на всю западную цивилизацию и во многом предопределили путь ее развития. Значение книги «Учение Дона Хуана» еще будет переоценено будущими поколениями. Вот тогда, возможно, и будет введен новый календарь, который я в качестве шутки отразил в названии этой главы.

Карлос Кастанеда вернул в наш мир понятие духовности в тот критический момент, когда в обществе образовался духовный вакуум. Он создал новую духовную романтику, которая смогла зажечь сердца людей, потерявших веру, жаждой познания Бога. Он создал новый образ духовного человека, идущего по пути воина.

Этот человек должен был вести безупречную жизнь, обладать смелостью и силой воли, которые значительно превышали возможности психики обычного человека. Этот новый духовный человек чем-то был похож на христианского аскета прошлого, который уходил в пустыню, и на йога, и на шамана. Это был универсальный образ, синтез всего духовного опыта человечества.

Учение Дона Хуана, которое наукообразным языком называют нагуализмом, очень сложно для понимания. И не менее сложны практики, описанные в этом учении. Однако лично мне основные идеи Кастанеды сразу показались знакомыми и заслуживающими доверия. Возможно, благодаря одному опыту, который у меня случился еще в раннем детстве.

Тогда меня мучили по ночам кошмары, удивительно реалистичные и жуткие. Очевидно, они были следствием сильного испуга или неблагополучной обстановки в семье, которая неумолимо двигалась к разводу. Самое главное, что во время ночных кошмаров, даже на пике ужаса, я никак не мог проснуться. Я стал бояться ложиться спать, но, естественно, рано или поздно сон настигал меня. Но однажды, блуждая по мирам инфернального ужаса, я случайно нашел средство спасения. Расскажу об этом опыте подробно.

Детали интерьера

Я поднимаюсь на пятый этаж по лестнице своего дома, где жил до четырнадцати лет, и понемногу понимаю, что снова внутри кошмара. Еще не произошло ничего страшного, но просто находиться здесь – это уже страшно. Этот мир весь сделан из тоски и ужаса. Лучше идти посередине лестницы, стараясь держатся подальше от стен и перил. Стены все ободранные и грязные, как будто многие поколения людей вымещали на них бессильную ярость, били их ногами и руками, плевали на них и кидали грязью. И стены впитали всю эту ненависть.

К перилам лучше не подходить: они ржавые и ветхие и предназначены не для безопасности, а для того, чтобы обрушиться вниз вместе с какой-нибудь наивной жертвой. Лестница тоже может провалиться в любой момент, нужно ступать осторожно, нащупывая каждую ступеньку. Но, с другой стороны, надо подниматься максимально быстро, почти бегом. В этом мире никто не ходит шагом, так как всегда за спиной есть кто-то ужасный, кто хочет тебя догнать. Это мир вечного преследования.

Наконец я поднимаюсь на последний этаж, осторожно подхожу к краю лестничной площадки и гляжу вниз. Так и есть! Погоня уже была близка! На первом этаже появился огромный черный паук. Лоснящееся жирное тело, покрытое густыми волосами, в поперечнике не меньше метра. Замелькали ноги толщиной с человеческую руку, и паук проворно побежал вверх по лестнице.

Сначала я замер на месте, парализованный ужасом и омерзением, но потом очнулся, юркнул в свою квартиру и торопливо закрыл дверь. Я уже понимал, что зря пришел сюда в поисках родителей. Всё указывало на то, что в квартире никого нет. Дверь не была закрыта на замок, когда я пришел. В коридоре свисали со стен обрывки обоев, которые с такой любовью клеила мама, тщательно подбирая рисунок. Я долго стоял в коридоре, прислушиваясь к тишине в квартире, словно маленький чуткий зверек. Наконец решился и осторожно пошел дальше.

В зале было пусто, всё покрыто толстым слоем пыли и грязи, и не было видно никаких следов присутствия людей. За разбитыми стеклами окон светило равнодушно солнце. Что-то с ним было не так. Почему ему и дела не было до того, что где-то на Земле одинокий подросток сходит с ума от нечеловеческого, инфернального ужаса? Может, это не солнце, а большая лампочка?

И тут я услышал шорох в детской. И хотя разум сразу подсказал: «Беги!» – я его не послушал. А послушал сердце, которое сразу же залилось кровью от остро-щемящей надежды: а если там прячется мама? Вот за эту призрачную надежду увидеть самое дорогое и любимое существо на свете я был готов отдать всё. И поэтому подошел на подгибающихся от страха ногах и осторожно заглянул в приоткрытую дверь. Никакой мамы там, конечно, не было. На моей кровати сидел жирный паучара, еще больше, чем тот, что поджидал меня на лестнице.

А ведь я прекрасно знал, что взрослые в этом мире не могут выжить. Только дети умели быстро сновать среди руин домов, ловко забираться наверх, туда, куда не могли залезть отожравшиеся монстры. А взрослые здесь появлялись только для того, чтобы через минуту исчезнуть в волосатой паучьей пасти. Я знал, что надо бежать, но боялся даже пошевелиться. Прямо у входа в мою комнату дощечки паркета всегда скрипели, мне каким-то чудом удалось встать на них беззвучно, но если начать разворачиваться на месте, то они наверняка заскрипят.

Я стоял, смотрел на спящего паука и думал о том, что прямо сейчас на этой самой кровати, где-то невообразимо высоко, в прекрасном и добром мире лежит мое собственное тело и видит этот невероятно реалистичный сон. Рано или поздно я проснусь, и весь этот кошмар закончится. Но потом опять наступит ночь, и пауки будут терпеливо дожидаться свою жертву. Таким образом, вся моя жизнь превратится в настоящий ад.

Я понял, что не хочу больше бежать. Это было бесполезно: чем больше я боялся, тем сильнее и многочисленнее становились эти твари. Видимо, они питались страхом. На самом деле их не существовало в реальном мире, это я прекрасно понимал. Но что толку от этого, если я сам застрял в этом нереальном мире?

Внезапно появилась удивительно ясная, спокойная и светлая мысль: «Я должен научиться управлять этим сном. И это мне по силам. Во-первых, я больше не буду бояться. Пусть нападают и жрут это ненастоящее тело, они мне не причинят вреда. Во-вторых, я сейчас увижу во сне приятную картину. Мою комнату, всю в лучах утреннего солнца. И мои книжки на полке. И услышу запах завтрака, который готовит мама…»

По мере того, как я вспоминал все эти детали из реальной жизни, они действительно появлялись во сне. И в какой-то момент я понял, что это больше не сон. Я проснулся! Я загрузил реальность, как игру с диска! Это оказалось очень сложно, потому что пришлось вспомнить множество мелких деталей, но вполне выполнимо!

Я научился управлять снами!

Я еще долго лежал в постели, наслаждаясь реальным миром. А еще я старался в мельчайших подробностях запомнить все детали интерьера моей комнаты. Я старался просто сфотографировать свою комнату. Отныне осознанность должна была стать моим пропуском в реальный мир из мира кошмаров…

Давайте вернемся из моих воспоминаний к теме книги.

Самым ценным в описанном опыте был не сам метод вспоминания во сне деталей интерьера, а навык осознания себя спящим. Также интересно, что это был самый настоящий внетелесный опыт. Удивительными были ощущения, когда я пытался совместить свое спящее сознание с реальным миром, как бы настроиться на его волну и войти в спящее физическое тело.

Многие задаются вопросом, может ли человеческое сознание существовать вне тела? Для меня уже в детстве стало ясно, что сознание легко отделить от тела. Гораздо труднее присоединить его обратно! В дальнейшем, когда я прочел в трудах К. Кастанеды о том, что реальность зависит от настройки нашего восприятия, эта концепция показалась мне интуитивно знакомой.

В нагуализме есть два основных раздела, которые включают в себя соответствующую теорию и практику. Это искусство сновидения и сталкинг. Грубо говоря, занятия сновидением больше подходят интровертам, а сталкинг, предполагающий постоянное и тесное общение с окружающими, – экстравертам. Но, с другой стороны, энергию для осознанного сновидения можно получить только благодаря сталкингу. А сталкер может эффективно действовать в реальном мире, лишь используя техники, изучение которых возможно только во сне.

Поэтому, хотя я законченный интроверт, мне в свое время пришлось заняться сталкингом. В двух словах сталкинг – это искусство перевоплощения. Или техника выслеживания самого себя, если использовать терминологию Кастанеды. Сталкер занимает позицию отстраненного наблюдателя по отношению к своей личности и учится изменять себя самым кардинальным образом, перевоплощаясь в другого человека. Практикующему сталкинг приходится годами жить в таком вымышленном образе, вводя в заблуждение окружающих.

Основная задача сталкинга – это остановить внутренний диалог. Этот удачный термин давно позаимствовали приверженцы других направлений саморазвития, потому что он очень точно отражает сущность нашего Эго. О том, как в нашей голове происходит непрерывный диалог между субличностями, очень хорошо описано у Эрика Берна, которому я посвятил целую главу в этой книге. Остановка внутреннего диалога переводит наше сознание в сферу второго внимания. У Кастанеды второе внимание – это что-то совершенно непостижимое, некий магический трюк. В моем понимании, второе внимание – это взгляд на реальность с позиции нашей души.

Насколько сложно для мужчины перевоплотиться на несколько лет в женщину или наоборот? По-моему, это невообразимо сложно. Но, с другой стороны, все мы занимаемся подобной практикой каждый день, совершенно неосознанно. Вы не замечали, как вы меняетесь, когда приходите на работу или возвращаетесь домой? Возможно, для вас это незаметно, но спросите окружающих. Вы будете удивлены, если вам скажут, что на работе и дома вы два совершенно разных человека?

Сталкинг – совершенно обычная для любого человека практика. Но с одним уточнением: люди практикуют эту технику неосознанно. Именно в этом и заключается практическая польза всех умозаключений, которыми я поделился выше. Если мы будем заниматься привычными для эгоцентрической личности перевоплощениями сознательно, то сможем получить те же результаты, что и от практики магического сталкинга!

В этой книге есть техника, основанная на этом принципе. Она описана в тренинге "Театр жизни".

Но еще раз хотел предупредить, что ваши попытки перевоплощения должны основываться на знании вашей истинной природы. Идеи Кастанеды, оторванные от исследования своей личности, могут принести много вреда и даже поломать вашу судьбу. Могу рассказать о своем опыте, который был резко негативным. В свое время, начитавшись о практике сталкинга, я отправился в книжный магазин воровать книги. Мне казалось, что я, знающий Истину, имею право смотреть свысока на обычных людей, погрязших в болоте иллюзий. И для меня подчинение общественным нормам поведения и даже законам не обязательно.

Мой поступок был вызван не только желанием попробовать себя в роли ловкого мошенника, но и насущной необходимостью. Я тогда был книжным маньяком, читал за неделю несколько новых книг и всё время испытывал недостаток новой информации и денег. Я был безработным и жил на пособие.

Первые мои опыты в мире преступности были удачными. Я изучил систему охраны в магазинах, научился находить и выдирать электронный чип и выносить книги, спрятанные под одеждой. Всё шло отлично, мне казалось, что я действительно смог перевоплотиться, стал более уверенным в себе, отчаянно смелым. Именно этих качеств мне всегда не хватало, а назвать сталкинг можно успешным, только если вы сумеете развить в себе те качества характера, которых вам больше всего не хватает.

К счастью, это мое перевоплощение длилось недолго и не стало моей судьбой. В одном из магазинов я наткнулся на хорошую систему охраны. Я не смог найти электронный чип, который был приклеен внутри корешка книги, а не между страниц. Меня повязали на выходе, а так как я вел себя нагло, в соответствии со своей новой ролью, и отказался платить штраф, то охрана вызвала милицию. В милиции со мной провели разъяснительную работу, сильно бить не стали, но сумели по-настоящему напугать и навсегда отбили мне охоту заниматься сталкингом. Слава богу, книга, которую я пытался украсть, была дешевой, и кража не тянула на уголовное преступление. Меня поставили на свое место, и это было очень обидно.

Я был тогда еще слишком молод, чтобы понять, что жизнь преподала мне прекрасный урок. На самом деле, правильная практика сталкинга не повышает чувство собственной важности и гордыню, а уничтожает их, вместе с личностью.