Читать книгу Левитация, или Полёты камней и мегалитов в воздухе - Александр Матанцев - Страница 11

Левитацию использовали в практических целях. С её помощью можно было передвигать камни. К ним крепились энергогенераторы, которые укрывали камни энергослоем. За счёт этого нейтрализовалась гравитационная связь между камнем (статуей) и землей. Это и облегчало перемещение камней.

Причина левитации и бесконечной энергии заложена в самой материи, которой нужно лишь сообщить особый комплекс вибраций, позволяющий оторвать от Земли даже бесформенную глыбу. Это, уже не говоря о том, что особо сформированное тело по закону природы обладает способностью генерировать энергию требуемого диапазона, причём не то, что в ущерб, а с огромной пользой для экологии Земли.

Саамские легенды упоминают, что сейды, эти огромные камни, передвигались сами движимые некоей магической силой, эти верования были настолько распространены, что до сих пор Лапландию иногда именуют «страной летучего камня» [66]. Этот вывод говорит только об одном – у саамов знания о строительстве сейдовых комплексов были утрачены, либо их никогда не было, так как они были возведены до прихода саами. Подобное можно наблюдать и в западной Европе, и на Кавказе, где дольмены зовут домами карликов или эльфов, а камни знаменитого Стоунхенджа также были перенесены волшебником Мерлином по воздуху. Саамские легенды, говорившие о том, что камни сами летали, на деле недалеки от истины т.к. древнему человеку другое объяснение найти их постановке было невозможно.

В работах указывается конкретно способ левитации для перемещения мегалитов. Рассмотрен процесс левитации, или подъема камня с использованием волновой энергии. Сейд, поднятый на опоры, дал возможность понять, как решался вопрос создания разности потенциалов, синхронизированных потоков волновой энергии. Для создания эффекта левитации необходимо запитать подстилающую поверхность и каменный блок волновой энергией так, чтобы эти синхронизированные потоки создали отталкивающиеся потенциалы [67].

Сейчас многие говорят про акустическую «левитацию» камня. Направление мысли правильное. Вопрос в том, как этого можно реально этого достичь. По мнению Н. Г. Алабычева создание потока волновой энергии в данной технологии начинается с 20-ти сантиметровой упругой акустической волны. Она является основой создания волнового энергетического потока. При этом её необходимо синхронизировать с волной подстилающей поверхности так, чтобы ими созданные потоки волновой энергии были направлены навстречу друг другу [46]. Итак, принципиальное физическое требование к «левитации» камня – встречные синхронизированные потоки волновой энергии. Для этого можно создать упругую акустическую волну, сотрясая воздух заклинаниями и мантрами, но этими действиями сложно добиться исполнения физических требований к процессу. Синхронизацию двух 20-ти сантиметровых упругих акустических волн – сложно обеспечить таким образом.

Египетский символ власти уас, как раз и показывает, как практическое знание этой энергетики давало «власть» над камнем. В сказах ведь не зря говориться: «Ударил он посохом по камню». Рассмотрим, как уас использовали для создания «левитации» камня. Какими физическими свойствами обладает уас? Раздвоенный конец уаса представляет камертон, настроенный на упругую акустическую волну. Наклон верхушки уаса, своими разными концами, позволяет создавать поток волновой энергии, совпадающий с центростремительным или центробежным гравитационным ускорением Земли. Эти свойства Уаса позволяют физически осуществить синхронизацию двух (20-ти сантиметровых) упругих акустических волн и создать встречные потоки волновой энергии.

Процесс начинался с синхронизации упругой акустической волны, подстилающей поверхности и камертона Уаса. Сосуд резонатор, настроенный на упругую акустическую волну генератора, поставленный на подстилающую поверхность, вызывал резонансные колебания в камертоне Уаса. Затем инициировался новый поток волновой энергии в камне, это и был удар посохом по камню для снятия, или нарушения резонанса предыдущего потока. Далее шла передача Уасом новой упругой акустической волны для создания резонанса нового волнового потока энергии в камне. Этот резонанс поддерживался упругой акустической волной сосуда резонатора, которая получает в нём энергию из широкого спектра волн. Широкий спектр волн получался от энергичного пения в нужной тональности мантр, чтения заклинаний, пения хора и/или музыки оркестра [67].

Особенно ярко наблюдается продольно-волновое излучение организма человека в биолокации. Само это явление уходит своими корнями в некоторое людское прошлое, когда человек, используя деревянную рогульку-прут, искал вначале под землёй воду, а затем – и полезные ископаемые. Мы уже знаем, что движущийся поток жидкости создаёт продольно-волновое энергетическое излучение. А если используются биолокационные приёмы, то человек здесь – является вторым подобным генератором такой энергии. И когда два этих энергетических потока встречаются, их взаимодействие фиксируется чувствительным элементом биоизмерительной системы – нашей биорамкой. Рамка может быть выполнена из различных материалов и иметь самую разную форму, а может быть и простейшим прутом-сенсором либо маятником-отвесом [68].

Знаменитый Д. Кили в таких своих левитационных опытах, как дезинтеграция камня, либо погружение в землю крупных предметов из материалов, имеющих кристаллическую структуру, использовал продольно-волновую энергию собственного тела. Другим ярким примером такого энергетического «самообеспечения», уже в наши дни, являются полёты В. Гребенникова на его знаменитой платформе.

Есть и мнения, что каменные блоки перемещались кверху пирамиды с помощью специальных платформ, выполненных наподобие тем, что использовались для перемещения каменных скульптур. А платформы с грузом уже посредством звука строители могли вводить в состояние левитации.

Если для египтологов до сих пор остается не решённым вопрос о методе возведения пирамиды и подъёма каменных блоков на высоту до 150 метров, то люди, способные видеть прошлое сообщают, что камни сами летели вверх по особому энергетическому каналу. Этот энергоканал был создан строителями посредством технических устройств посредине восточной стороны пирамиды (со стороны Нила). Исследования показали, что многотонные каменные блоки, доставлявшиеся к подножью пирамиды, подвергались энергообработке генераторами для ослабления их гравитационного взаимодействия с землей и увеличения взаимодействия с каналом энергопотока вверх вдоль пирамиды. После этого блоки посредством канатно-блочного кантователя подавались в приемник энергоканала и летели вверх к месту укладки. Энергетический поток канала создавался своеобразными соленоидами-трансформаторами, установленными на одной оси вдоль стены пирамиды. По мере роста высоты пирамиды удлинялось (наращивалось) устройство, создававшее энергоканал. Высказываются и осторожные предположения, что основные знания и узлы описанных технических устройств сохранились и находятся в подземных хранилищах недалеко от пирамиды Хеопса и других местах Египта. Они были не менее ценны, чем сокровища Хеопса и не были уничтожены. Громоздкие технические устройства спускались в подземелья посредством специальных лифтов, а их входы надежно замурованы.

В монолитном каменном основании пирамиды имеются пустотные помещения, где под самым потолком шатрообразно установлены тяжелые гранитные блоки. Их установка тоже наверняка осуществлялась в состоянии левитации.

Эксперты, которые занимаются исследованием египетской истории, узнали некоторые факты, которые говорят о том, что в Древнем Египте не использовали рабов для строительства пирамид. Согласно исследованиям, эти большие каменные конструкции подымались при помощи звуковой левитации блоков.

Ученые уверены, что данная теория не была описана в учебниках, так как является очень неудобной для науки. Хенри Кельсон рассказывает, что были обнаружены записи тибетского монаха, где говорится о ритуальном песнопении, которое позволяли подымать в воздух 400-метровые каменные глыбы.

Хенри Кельсон уверен, что альтернативная технология была использована и в Древнем Египте. Скорее всего, во время стройки собирались специальные египетские жрецы, которые пели и играли на различных музыкальных инструментах. Такие звуковые вибрации позволяли подымать каменные блоки, которые использовались для строительства пирамид. Эта гипотеза Хенри Кельсона вполне имеет право на существование. Всем нам известна древняя цивилизация Майя. Доказано, что эти люди в древности использовали звуковую левитацию для передвижения камней на большое расстояние. Так почему другие цивилизации не могли использовать похожую методику, чтобы построить большие здания, пирамиды, храмы?

Еще пример, который широко освещается в СМИ [33, 160]. В начале 30-х годов шведский авиаинженер Хенри Кельсон в Тибете наблюдал, как тибетские монахи доставляли камни для строительства храма по воздуху. События происходили рядом с буддийским монастырем, расположенным к юго-востоку от столицы Тибета Лхасы. Все происходило на лугу, на пологом склоне холма перед обращенными на северо-восток скалами. На высоте примерно 250 метров в скале было отверстие большой пещеры, а перед ним широкий карниз, добраться к которому можно было только по свисающим с вершины скалы веревкам. Здесь монахи деловито возводили каменную стену. Кроме того, на расстоянии около 250 метров от подножия скалы располагался вросший в землю огромный плоский камень. На его верхней грани имелась большая чашеобразная выемка глубиной 15 сантиметров. Еще дальше, в 63 метрах от камня, многочисленная группа монахов в желтых накидках заканчивала приготовления к какой-то церемонии. У одних были гигантские барабаны, у других длинные трубы, а остальные выстроились рядами, причем один монах при помощи веревки с узелками указывал точное место каждому участнику действия – рис. 25.

Рис. 25. Рисунок Хенри Кельсона [33]

Кельсон насчитал 13 барабанов и 6 труб – все они образовывали 90-градусную дугу, центром которой был камень с выемкой, а угол между двумя соседними инструментами составлял 5 градусов. Позади барабанов и труб располагались ряды из восьми или десяти монахов, и все это построение напоминало четвертушку огромного колеса со спицами. В центре дуги находился один монах с маленьким барабаном, который висел у него на уровне пояса на перекинутом через шею ремне. По обе стороны от него стояли монахи с барабанами среднего размера. Эти барабаны были подвешены на деревянных рамах, которые при помощи кожаных ремней крепились к двум шестам, служившим направляющими. Такой барабан показаны на рис. 25 сверху слева.

По обе стороны от двух барабанов стояли два монаха с гигантскими трехметровыми трубами. Далее шла еще одна пара барабанов средних размеров, которые также были подвешены к деревянным рамам при помощи длинных шестов и кожаных петель. Завершали этот настоящий оркестр располагавшиеся симметрично относительно центра еще две трубы, четыре больших барабана (по два с каждой стороны), затем две трубы и, наконец, два больших барабана (см. рис. 25). У всех 13 барабанов перепонка была натянута лишь с одной стороны, а оставшаяся «открытой» сторона смотрела в сторону камня с чашеобразной выемкой.

Дотащив с помощью яка камень примерно в 1,5 метра диаметром до небольшой горизонтальной площадки, его свалили в яму глубиной 15 см, соответствующую размеру камня. Площадка находилась на расстоянии 100 метров от отвесной скалы высотой 400 метров, на вершине которой возводился храм. В 63 метрах от ямы (инженер точно замерил все расстояния, полагая, что в этом заключается один из элементов последовавшего загадочного явления) стояли 19 музыкантов, а за ними 200 монахов, располагавшихся по радиальным линиям, по несколько человек на каждой. Угол между линиями составлял 5 градусов, причем в центре этого построения лежал камень. У музыкантов было 13 больших барабанов весом по 150 кг трех различных размеров, подвешенных на деревянных перекладинах и обращенных звучащей поверхностью к яме с камнем. Между барабанами размещались в разных местах шесть больших металлических труб, тоже обращенных раструбами к яме. Около каждой трубы стояли по два музыканта, дующих в нее по очереди. По специальной команде весь этот оркестр начинал громко играть, а хор монахов подпевал в унисон. И вот, как рассказывал Хенри Кельсон, через четыре минуты, когда звук достиг своего максимума, валун в яме стал собой раскачиваться и вдруг воспарил по параболе прямо на вершину огромной скалы! Таким способом, согласно рассказу Хенри, монахи поднимали к строящемуся храму 5 – 6 огромных валунов каждый час!

Кельсон наверняка проводил свои измерения ручным угломером и обычной рулеткой, из-за чего у него были погрешности в измерениях. Но тем не менее он оказался очень близок к истинным размерам. Все измерения шведа должны быть кратны числу «Пи», числу золотого сечения, а также числу 5,024 – произведению «Пи» и золотого сечения.

Камень находился в центре окружности, образуемой оркестром и монахами, которые посылали звуковые колебания на стену с выемкой, являющуюся отражением этих колебаний. В результате интерференции прямой и отраженной волн формировались стоячие волны и области с повышенным и пониженным звуковым давлением, что создавало подъемную силу. Они-то и поднимали валун на 400 метров. Звуки явно нарастали плавно (четыре минуты или 240 секунд), следовательно, колебания были гармонические, т. е. достаточно красивые и созидающие!

Камень взлетал по параболе – сначала он шел практически вертикально, потом начинал отклоняться в сторону скалы, к ее вершине. Отсюда следует, что ближе к скале стояло меньшее количество монахов на линиях-радиусах, т. к. колебания, отражаясь от скалы, не давали валуну к ней приближаться. По мере приближения к вершине количество отражаемых колебаний начинало резко падать и камень отклонялся в сторону наименьшего сопротивления, точно попадая на вершину.

Монахи, с 19-ю музыкальными инструментами, состоящими из 13-ти барабанов и 6-ти труб, расположились по дуге в 90 градусов перед каменным блоком. Инструменты имели следующие измерения:

– 8 барабанов имели 1 метр в диаметре, глубину 1,5 метра и 3 мм железную пластину, вес 159 кг.

– 4 барабана имели 0,7 метра в диаметре и глубину 1 метр.

– 1 барабан был 0,2 метра в диаметре и глубиной 0,3 метра.

– Все трубы были 3,12 х 0,3 метра.

Вычисления раскрывают, что объем больших барабанов примерно равнялся объему камня. Средние барабаны составляли одну третью объема большого барабана, а маленький барабан составлял 0,41 объема среднего барабана и 0,125 объема большого барабана. Точный объем большого камня не известен, однако, гармонические соотношения барабанов позволяют предположить, что он был приблизительно 1,5 кубических метра.

Другой интересный аспект демонстрации подъема – небольшое количество энергии, необходимое для совершения подъема. Самое громкое терпимое давление звука, которое может выдержать человек, – приблизительно 280 дин на кв. см. С помощью физического анализа, эта величина переводится приблизительно в 0,000094 ватта на кв. см.

Если предположить, что своим инструментом каждый монах производил половину звуковой энергии (что очень маловероятно), и сделать дальнейшее крупное допущение, что именно такое количество энергии достигает камня (на самом деле звук быстро рассеивается с расстоянием), мы бы получили около 0,04 Вт (то есть, (19 инструментов +19 х 4 монаха) х 0,000094, ударяющих в огромный каменный блок. Именно такое удивительно малое количество энергии, реально ударяющее по 1,5 кубическим метрам камня, и производит такой эффект.

Чтобы поднять камень на 250 метров, требуется очень большое количество энергии. Камни, такие как гранит и известняк, обладают весом приблизительно 150—175 фунтов на кубический фут. Если принять номинальную величину за 160 фунтов на кубический фут, то 1,5 кубических метра камня весили около 8.475 фунтов (то есть около 4 тонн!). Чтобы поднять 8475 фунтов на высоту 250 метров потребовалось бы около 7 миллионов фут-фунтов работы (то есть, 8.475 фунтов х 250 метров/0,30408 метров/фут = 6.968.035).

Поскольку все происходило в течение 3-х минут, то производилось около 70-ти лошадиных сил (то есть, 7 х 106 фут-фунтов/180 секунд/550 лошадиных сил/фут-фунт/сек = 70,384). Это эквивалентно 52 киловаттам (то есть, 70,384 х 0,74570 киловатт/лошадиных сил = 52,5). Мы получаем верхнюю единицу коэффициента мощности- 5.250.000 (то есть, 52.500 ватт /0,01 ватт).

Очевидно, что для подъема огромных каменных блоков, монахи воспользовались большим количеством свободной энергии; ибо, как только поняты принципы, для влияния на работу гравитации требуется мало энергии.

В своем анализе Дэвидсон упустил следующее: «подъемная сила» уже так же велика как сила «гравитации», поэтому сдвигать камни не так уж и трудно, как можно было бы подумать. Ясно, что все расположение предназначено для создания волн звукового резонанса, которые отражались бы внутри камня, который предстоит двигать, и для создания левитации поглощали бы или отражали давящую вниз силу. Если посмотреть на форму, созданную монахами и их трубами, можно видеть, что она представляет четверть круга, и все звуковое давление направлено в «чашеобразное» углубление, где лежит камень. Как только внутри себя камень достигает относительно чистого уровня звукового резонанса, что занимает несколько минут, открывается проход для втекания эфирной энергии в нашу реальность, и вокруг объекта формируется поляризованное сферическое поле «единицы сознания». Затем (как вода втекает в завихрение), гравитация будет поглощаться камнем без придавливания его к Земле, в то время как более слабая левитация или «подъемная» сила, исходящая из Земли, будет преодолевать гравитацию, вынуждая камень постепенно подниматься. Если вы когда-либо наблюдали, как в плотной жидкости медленно-медленно поднимается пузырь воздуха, тогда вы видели, что медленный эффект левитации создается разницей давлений.

И вдруг наступила тишина. Переведя взгляд на группу из почти 240 монахов, Хенри увидел, что они ничуть не взволнованы произошедшим. Они готовились повторить процедуру. К чашеобразному камню быстро подвезли следующий блок и снова вручную установили его на гладкую поверхность. Какофония звуков возобновилась, начавшись, как и прежде, с маленького барабана. На протяжении нескольких часов Кельсон наблюдал, как таким способом наверх поднимались каменные блоки – от пяти до шести штук в час. Один раз блок ударился о каменную платформу с такой силой, что развалился на части. Когда это случилось, работавшие у входа в пещеру монахи просто столкнули обломки с края площадки, и внизу они разбились о скалы. Кельсон признавался, что он не понял, зачем позади каждого из 19 инструментов в линию выстраивались от 8 до 10 монахов. Они не издавали ни звука и просто наблюдали за параболической траекторией полета каменных блоков. Доктор предположил, что это могли быть ученики или запасные, при необходимости заменявшие тех, кто бил в барабаны и дул в трубы. С другой стороны, они могли присутствовать для придания религиозного смысла всей церемонии или – более спорная гипотеза – использовали некую скоординированную форму психокинеза, чтобы способствовать полету камней. Самое ценное в рассказе Хенри – это скрупулезность, с которой он описывает проходившую на лугу церемонии. Он точно зафиксировал все расстояния и углы, а также не упустил из виду непонятные детали – например, тот факт, что большие барабаны состояли из пяти секций трехмиллиметровых пластин, скрепленных вместе подвижными соединениями толщиной семь миллиметров. В свидетельстве доктора, сохраненном для нас Хенриком Кельсоным, содержится такое количество информации, что его просто невозможно отвергнуть как чистый вымысел. Выбор инструментов, конкретные расстояния и углы, установка строительных блоков на чашеобразный камень на уровне земли и постепенное усиление звука перкуссионных инструментов – все это указывало на знание монахами законов акустики. Один из самых важных моментов в рассказе относится к тому, что все 19 инструментов были постоянно направлены на поднимаемый блок, пока он не достигал места назначения. Если тибетские монахи действительно использовали звук для подъема тяжелых каменных блоков, то как им это удавалось? Зачем нужны 200 монахов, выстроившихся рядами позади инструментов? Может быть, они участвовали в массовой форме психокинеза, как предполагал Кельсон? Точно неизвестно. Однако мы знаем, что идея использования силы мысли для перемещения камней когда-то была частью медитативной практики под названием дзогчен, тайного учения, передававшегося из уст в уста последователями тибетского ламаизма и шаманами предшествовавшей буддизму религии. Кельсон мог своим угломером измерить 5 градусов, но 1 минуту 26 секунд угла, соответствующие десятичному 0,024, его угломер уловить не мог. Тоже самое и с рулеткой из-за неровности поверхности: 63 метра могли быть 62,8 метра или 63,1 метра. Глубина ямы наверняка измерялась рулеткой в центре, и ошибка вполне допустима: вместо 15 см глубина могла быть 16,2 см. Частоту колебаний швед никак не смог измерить, но шесть труб, 13 барабанов и хор из 200 человек должны были звучать оглушающе, тем более в горах. Играть и петь все-таки лучше, чем на себе тащить валуны диаметром полтора метра и примерным весом в 4,6 тонны на почти отвесную скалу высотой 400 метров. Диаметр валунов тоже был приближен к числу золотого сечения, т. е. к 1,6 метра. Масса камня рассчитывалась по правильному гранитному шару диаметром 1,5 метра, так что вес мог быть несколько меньше, колеблясь в пределах 4000 + n кг.

Все размеры данного случая левитации так или иначе приближены к мировым математическим константам «Пи» и золотому сечению. Очень возможно, что и звуковые частоты были кратны этим величинам, но все расчеты пусть делают другие – верная или неверная, но все-таки какая-то дорожка к разгадке левитации открылась. Слово за физиками, акустиками, математиками и прочими специалистами.

В этой тибетской «системе подъема» главную роль явно играли трубы – в буквальном смысле. Их рев был практически непрерывным, т. к. не случайно на каждую приходилось два трубача – они менялись, чтобы перевести дыхание. Барабаны и хор могли создавать некое подобие «коридора-колодца», по которому камень взлетал вверх, одновременно как бы поддерживая его в моменты смены трубачей. Слаженные же усилия труб, барабанов и хора в первую очередь нужны были в самом начале – для отрыва валуна от земли.

Рис. 26. Трубы у тибетских монахов [160]

Не подобными ли способами в древности перемещали неподъемные ныне глыбы камня на значительные расстояния и большие высоты?

Это уникальное описание настолько детально, что позволяет сделать количественные оценки явления. Масса каждого груза составила около 5 тонн, средняя скорость движения 3 м/с, длительность полёта 200 с, высота траектории 250 м. Видимо, основной движущей силой были психические усилия монахов, а «музыка» позволяла синхронизировать эти усилия».

Первое, на что мало обратил внимание автор описания опыта, это – «полированная каменная плита с округлым углублением». Это и есть источник пронизывающего левитационный предмет торсионного излучения. Т.е. в примере с шиапурскими камнями это излучение создавалось группой людей, сидящими вокруг камня, здесь же эффект формы – определяется конфигурацией подстилающей поверхности.

Второе – это подробности музыкального сопровождения процесса. Один из факторов можно отметить, как своеобразное размещение музыкальных инструментов по дуге, в то время как в Шиапуре поющие располагались по окружности. И это дало свой результат: камни Шиапура поднимались вверх вертикально, в то время как подъём каменного груза в Тибете происходил по наклонной траектории. В сравнении двух примеров – появился новый элемент: управление траекторией левитации. Наличие барабанного боя предопределяет и импульсный (ударный) характер создаваемого звука. А наличие барабанов различного размера в

совокупности со звуками труб и пением монахов говорит о специальном гармоническом наполнении этого суммарного повторяющегося звукового импульса. А то, что один из камней до подъёма разрушился, свидетельствует о возникновении в левитационном предмете акустического резонанса. Факт, что этот резонанс действительно акустический, находит свое подтверждение и в Библии, где имеется сообщение о разрушении стен Иерихона посредством звука. Но, акустический резонанс возникает на довольно низких частотах – как правило и примерно в пределах 1 кГц. Общий же стиль формирования повторяющегося звукового импульса приводит к одной мысли – это солитон – незатухающая звуковая волна. Причём, в образовании солитона принимали участие как прямая, так и отражённая акустические волны, – недаром в описании опыта упоминается искусственная «каменная стена с передней части скалы», и соблюдение заданной геометрии расстановки инструментов.

Расчёты показывают, что большие барабаны имели собственную частоту звучания 35,43 Гц, что соответствует ноте «ре», а их суммарная энергия излучения составляла ~ 85% от общей. Средние и малый барабаны имели частотную настройку ~ 53,16 Гц, что соответствует ноте «ля», а на их долю оставалось 15% энергии. Отсюда: интервал звучания – квинта (чистый консонанс), с коэффициентом соотношения частот – 1,5. Логично предположить, что частота звучания труб тоже была кратна частоте больших барабанов и находилась в дискретном ряду 567 Гц, 1134 Гц; 2267 Гц и т. д.

Рис. 27.

Рис. 27. Перемещение каменных скульптур в Древнем Египте [35]

До наших дней сохранились рисунки египетских сооружений с изображениями по перемещению больших каменных скульптур. Из приведенного рис. 27 видно, что небольшая часть людей тянет платформу, на которой установлена скульптура фараона, и подстраховывает ее от опрокидывания, а другая часть стоит в стороне со звуковыми инструментами в руках, звук которых необходим для левитации платформы с изваянием. Высказывается мнение, что плоская платформа – это особое техническое устройство – генератор. О её назначении и устройстве давно идут споры между учеными-египтологами. Источником генерирования энергии платформы являются якобы послойно уложенные в ней небольшие асимметричные пирамидки-ромбики. Они подобны кристаллам, которые «вдыхают» одну энергию, а «выдыхают» другую. Эти платформы под воздействием звука или иных источников воздействия вводились в состояние воспарения над землей. При наличии груза платформа своими полозьями лишь слегка касалась земли, облегчая его транспортировку.

Известен арабский текст, сообщающий о способе постройки Великой пирамиды: «Под камни подкладывали большие листы папируса, на которых было начертано множество тайных слов; потом по камню ударяли палочкой, и он передвигался по воздуху на расстояние полета стрелы [35]. Таким образом, в конце концов, он достигал пирамиды.

Еще один способ левитационного возбуждения. Оказывается, поток торсионного излучения, пронизывающего предмет, здесь создавался хотя и за счет энергии формы, но иным способом – с помощью начертания особых знаков на бумаге. А солитонное возбуждение акустического резонанса производилось через ударное (механическое) воздействие на левитирующий предмет.

Но, вернемся к нашей пирамиде. Есть и мнения, что каменные блоки перемещались кверху пирамиды с помощью специальных платформ, выполненных наподобие тем, что использовались для перемещения каменных скульптур. А платформы с грузом уже посредством звука строители могли вводить в состояние левитации.

На примере тибетской левитации можно было убедиться, что никакого энергетического канала не существовало. Была лишь определенная траектория полёта каменных глыб. И наблюдая со стороны, в том числе и взглядом ясновидца, как раз за разом по одной и той же траектории происходило перемещение блоков, легко впасть в иллюзию действительного существования подобного «канала». Высказываются и осторожные предположения, что основные знания и узлы описанных технических устройств сохранились и находятся в подземных хранилищах недалеко от пирамиды Хеопса и других местах Египта. Они были не менее ценны, чем сокровища Хеопса и не были уничтожены. Громоздкие технические устройства спускались в подземелья посредством специальных лифтов, а их входы надежно замурованы.

К северу от Дамаска лежит Баальбек, где обращает на себя внимание платформа из каменных блоков, некоторые из которых имеют длину в 65 футов и весят около 2000 тонн. До сих пор археологи не могут дать удовлетворительных объяснений – зачем, как и кем была возведена такая огромная платформа.

Очевидно, что для подъёма каменных блоков весом в несколько сот тонн на высоту до 30 метров при строительстве храмового комплекса в Баальбеке также использовались левитирующие устройства. Здесь строительство велось под руководством египетских жрецов.

Хаджар-эль-Губи, Камень Солнца в Ливане, весит более двух миллионов фунтов. Он отшлифован, но видно, что человеческие руки не прикасались к нему.

В Ушмале – городке Центральной Америки, где в сознании древних жителей знаменитая «Пирамида волшебника» связывалась со сверхъестественными способностями карликов, которые славились как архитекторы и каменщики. «Со строительными работами они управлялись очень легко, – говорит одна типичная легенда майя, – им достаточно было свистнуть, и тяжелые скалы сами укладывались на место».

Другое, очень похожее предание утверждало, что при строительстве в Андах загадочного города – Тиуанако гигантские каменные блоки переносились «по воздуху по трубному гласу» [35].

Таким образом, в Центральной Америке и в отдалённых районах в Андах чудесная левитация массивных камней ассоциировалась с волшебными звуковыми сигналами.

По какому-то счастливому совпадению две почти идентичные «фантазии» возникли независимо друг от друга в двух географически удалённых районах? Но, это мало правдоподобно. С не меньшим успехом можно рассматривать возможность того, что в подобных историях сохранились общие воспоминания о какой-то древней строительной технике, позволявшей поднимать с земли огромные каменные блоки с волшебной легкостью. Кстати, воспоминания о подобных чудесах сохранились и в Древнем Египте. Там в одном типичном предании говорится, что волшебник поднял в воздух «огромный каменный свод длиной 200 локтей и шириной 50».

Далее – несколько отличающийся от предыдущих факт левитации. Во-первых, левитирующий материал – не камень, а металл, а именно – чугун. Во-вторых, направление левитации имеет противоположный знак: не на подъем, а на спуск левитирующего предмета.

После безвременной кончины Keely в 1898 году несколько исследователей из числа сотрудников журнала «Американская наука» направились в его лабораторию, чтобы обнаружить доказательства того, что он был мошенник. Они даже подумали, что нашли то, что искали, когда подняли одну из плит пола лаборатории, и увидели там большую литую чугунную сферу, из которой торчали куски железных труб, ни к чему не присоединенных. Вместо ожидавшегося веса в 6625 фунтов сфера оказалась весом в 28000 фунтов. Это событие вернуло к жизни идею о том, что Keely использовал сжатый воздух для своих чудесных фокусов, который, если это правда, позволил ему прийти к успеху путем изучения сжатого воздуха. Имеется газетная статья, написанная еще при жизни Keely, в которой рассказывалась история о том, как чугунный шар попал в этот подвал. Похоже, что журналист, его посетивший, искал информацию для газеты. Он обнаружил, что изобретатель проделал большое отверстие в полу своей лаборатории. Keely встретил репортера, но, по всей видимости, был не слишком расположен для беседы, и выглядел довольно занятым. После расширения отверстия он соединил странным ремнем несколько механизмов и свою талию. Затем он присоединил тонкую проволоку, идущую от ремня, к большой сфере, лежащей в углу лаборатории. После нескольких минут усиленной концентрации тяжелый шар медленно поднялся на несколько дюймов от пола. Затем он заставил шар опуститься в отверстие в полу и сесть на грунт ниже уровня пола. После некоторых манипуляций с ременным механизмом Keely снова погрузился в глубокую концентрацию. На этот раз сфера медленно, но неуклонно вдавливалась в землю, увлекаемая силой, обратной левитации, то есть сверхгравитацией. Keely, очевидно, заставил видимую массу сферы увеличиться настолько, что она погрузилась в твердую землю, как в ил. Изобретатель сказал репортёру, что так он освобождает место в лаборатории от устаревшего оборудования. Предположительно, ремённый механизм изменял атомную структуру чугунной сферы так, что все атомы были синхронизированы, и эфирные силы, приложенные к сфере, заставляли ее легчать или утяжеляться.

Прежде, чем прокомментировать это сообщение, приведём ещё одно, из книги В. Гребенникова «Мой мир».

«Однажды при быстром спуске, в режиме свободного падения, левая рукоять слетела, и быть бы мне „в лучшем мире“, но я не только не разбился, а даже не почувствовал удара, лишь тьму: платформа проделала в пашне – хорошо что не на дороге! – довольно глубокий колодец, сначала вертикальный, а затем забирающий в противосолнечную сторону. Из этого чудо-колодца я не без труда извлек и себя, и свой аппарат, конечно же, изрядно пострадавший; но больше всего хлопот доставил „колодец“: он не имел отвалов! Пришлось проявить немало изобретательности, чтобы его спешно замаскировать – видимый с дороги, он вызвал бы немало толков, а то и, чего доброго, навел бы на „виновника“ каких-нибудь не в меру ретивых следопытов».

Таким образом, левитации подвержены не только каменные, но и металлические кристаллические структуры.

Оказывается, что силы левитации здесь направлены не вверх, а вниз. Но, тогда явлению левитации нужно давать новое определение: не как парение предметов в воздухе без видимой опоры, а как прохождение предмета через инородную среду, сопровождаемое разрывом межмолекулярных связей. Тогда и антилевитацией нужно называть не перемещение левитируемого предмета вниз, по направлению действия гравитации, а процесс сращивания ранее разорванных межмолекулярных связей. Вроде бы просто небольшая разница в определениях, а к каким значительным последствиям она приведет человека в будущем! Представим только одно-единственное направление из огромного числа этих возможностей – применение операционной техники левитации-антилевитации в медицине. Это ведь бескровные и бесшовные хирургические операции! Можно заново прочесть у А. Куприна в его «Олесе» о случае закрытия пореза, а можно и обратиться к фактам несанкционированного хирургического вмешательства пришельцев в человеческие тела, но – подобная техника уже существует!

Иному может показаться, что древние люди испытывали какое-то странное удовольствие, перетаскивая каменных гигантов через горы и долины: египтяне доставляли свои обелиски из Асуана, строители Стоунхенджа притаскивали каменные блоки из юго-западного Уэльса и Мальборо, каменщики с острова Пасхи перемещали готовые чудовищные статуи из далеких каменоломен на те места, где они воздвигались, и никто не может сказать, откуда взялись монолитные сооружения в Тиуанако. Тогда наши далекие предки должны были быть странными людьми; они, казалось, обожали усложнять свое существование и воздвигали статуи и обелиски в совершенно невозможных местах. Только ли потому, что они испытывали тягу к суровой жизни?

Просто невозможно считать, что художники, творившие в величественном прошлом, были столь глупы. Они без труда могли бы воздвигать свои статуи и храмы в непосредственной близости от каменоломен, если бы они не руководствовались глобально-величественными задачами, предписывавшие ставить их в определенных местах. Остаётся также надеяться, что во всех местах, где найдены самые древние монументальные сооружения, остались нетронутыми самые интересные, самые важные реликвии нашего прошлого, реликвии, которые имеют огромное значение для будущего человечества.

Теперь необходимо, не выпуская из вида генеральную цель нашего исследования, подвести некоторые промежуточные итоги: каковы же условия возникновения левитации камней?

Их два: это торсионное излучение, пронизывающее левитирующий предмет, плюс нахождение кристаллической структуры камня в состоянии акустического резонанса. Хотя, как мы видели, техническое исполнение обоих условий довольно разнообразно.

Источниками торсионного излучения были либо люди, расположенные в определенной конфигурации, либо подстилающая поверхность, выполненная в виде углубления в камне или начертанная в виде знаков на папирусе, либо специальные пирамидки, либо энергетические торсионные установки.

Источники акустического резонанса также отличаются разнообразием: это и человеческий голос в виде молитвы или пения, и набор музыкальных инструментов (труб, барабанов), и ударное воздействие на левитирующий предмет, и даже свист. Сам же акустический резонанс наблюдался как в чистом виде, так и в совокупности со звуковым солитоном – незатухающей ударной волной.

Левитирующий предмет мог перемещаться как по вертикальной траектории (вверх или вниз), так и по наклонной. Причем воздействие на вид траектории могло оказываться со стороны любого из 2-х перечисленных источников: как торсионного излучения (круговое или асимметричное), так и расположения источников звука (кругового или по дуге).

Время нахождения камней в состоянии левитации в различных опытах различно: оно варьируется от нескольких секунд до нескольких минут. И, очевидно, увеличенное время левитации связано с возбуждением акустической солитонной волны. В то же время остаётся неизвестным: какой фактор влияет на момент окончания левитационного состояния – то ли прекращение торсионного облучения, то ли завершение акустического воздействия, то ли оба фактора – вместе.

Примечание автора. Солитон – структурно устойчивая уединённая волна, распространяющаяся в нелинейной среде. Солитоны ведут себя подобно частицам.

Еще несколько примеров. Тиуанако, Боливия: «Звуками трубы камни укладывались». Гиза, Египет: «По слову волшебника огромный камень был поднят в воздух.

В главной духовную книге эфиопов, говорится, что Соломон имел летающее транспортное средство; также существуют горные вершины в Пакистане и Иране, где Соломон, по преданию, приземлялся.

Возле Золотых Ворот (Иерусалим) есть маленькая мечеть, где местная легенда рассказывает нам о том, что царь Соломон наблюдал за джинами, которые трудились на строительстве зданий в Иерусалиме, Баальбеке. Древние изображения Ближнего Востока во множестве показывают одного или нескольких людей, летящих в «крылатых дисках».

В маленьком городке Шивапуре в Индии находится один, на первый взгляд, ничем непримечательный храм. Он долгие годы является местом паломничества большого числа верующих и простых туристов. Буквально ежедневно его посещают сотни людей. Однако, народ сюда приходит не чтобы помолиться, а чтобы своими глазами увидеть чудо – камень, который может парить в воздухе!

Во дворе его храма лежит, на первый взгляд, вполне обычный камень. Массе его составляет около 100 кг, а края закруглены. Простому человеку поднять над головой такой камушек довольно сложно. Но, как гласит поверье, одиннадцать человек вполне легко могут это сделать. Причем, используя лишь свои указательные пальцы. В этом и заключается феномен камня. При этом они все вместе громкими и звучными голосами начинают ритмично напевать: «Дервиш Куамар Али…»

Если с первой попытки не выходит, то как правило, со второй или третьей уже получается. Если 11 человек встанут вокруг камня и каждый положит под него один палец, выкрикивая при этом имя суфия, они с легкостью его поднимут. Масуд Mаджхавар, смотритель этого места утверждает, что это обычный булыжник: «Примерно раз в два года камень крошится и рассыпается. Тогда я откалываю от горы новый булыжник и кладу его на кучу обломков предыдущего камня. И каждый раз новый камень обладает этими волшебными свойствами». Стоит сказать, что неподалеку есть еще один камень, поменьше. Его таким же образом могут поднять уже 9 человек. Камень некоторое время висит в воздухе, а потом с грохотом падает вниз. Многие ученые посещали эту деревню, но не могли дать объяснения данному явлению. Светила науки утверждают, что этого просто не может быть. Существует гипотеза, что камни теряют вес за счет воздействия психической энергии людей. В момент произношения ими магической фразы создается какой-то энергетический поток, который нивелирует гравитационную составляющую. Считается, что рядом с храмом находится мегалитический генератор, который многократно усиливает психическую энергию человека. Мегалит рядом действительно есть и представляет собой развалины какого-то древнего сооружения.

Гипотеза выглядит фантастической. Но пока только она и может объяснить существование мегалитических сооружений по всему миру.

Автор этой книги обращает внимание читателей на интересный факт. Когда все 11 человек приседают, чтобы положить палец на камень, то им приходится стоять боком, чтобы поместиться вокруг. Получается единый человеческий круг, который своим энергетическим полем воздействует на камень. Другое возможное воздействие – это вибрации от земли или от храма, стоящего рядом. Этот храм усиливает колебания от сейсмики земли.

Вариант объяснения этого феномена дал Николай Григорьевич Алабычев [171]: «Обратим внимание на то, что если до большего камня дотрагиваются пальцами 11человек, а до меньшего – 9 и все вместе при этом повторяют на строго определённой ноте магическую фразу, оба камня поднимаются на высоту около двух метров и висят в воздухе около секунды так, словно никакой гравитации не существует и вовсе. Диск Сабу показал, как можно за счёт трёх лепестков (нарушения симметрии волны) и его формы задействовать энергию четвёртого лепестка упругой акустической волны для взаимодействия с вертикальной – гравитационной составляющей. Волновое энергетическое взаимодействие с гравитационным фоном Вселенной позволяет с помощью резонанса выделить и получить в устройстве дополнительную энергию. В данном случае число 9 или 11 человек создают условие нарушения симметрии упругой акустической волны, что позволяет получить в камне дополнительную энергию. Создание мегалитической энергии начинается с физико-химических свойств (ФХС) О-Н воды. Тут надо вспомнить, что человек на 80 процентов состоит из воды. Произношение на строго определённой ноте магической фразы создаёт условия для закачки энергии в ФХС О-Н воды и последующей её передачи в ФХС Si-O кремния камня. Поэтому прикосновение пальцами сверху к плоским цилиндрическим камням и повторение при этом на строго определённой ноте магической фразы создаёт условия для создания упругой акустической волной энергетического потока на уровне ФХС Si-O кремния встречного энергетическому потоку ФХС Si-O кремния мегалитического генератора. Форма и размеры камней выбраны исходя из размеров волн задействованных в данном процессе. Встречные потоки волновой энергии на уровне ФХС Si-O кремния создают эффект отталкивания, подобный взаимодействию одинаковых полюсов магнита».

Никола Тесла тоже разработал технологию экранирования гравитации. Сидни Киркпатрик оказался первым человеком, получившим полный доступ к архивам Кейси, включая все настоящие имена. Именно от него мы узнаем, что Никола Тесла и Томас Эдисон профессионально общались с Эдгаром Кейси с 1905 по 1907 годы. Это значит, что Тесла получил, по крайней мере, одно чтение от Кейси. Позже появилась серия чтений Кейси, сделанных для изобретателя, работавшего над прототипом устройства, экранирующего гравитацию и называющегося бестопливный мотор; чтения входят в специфические технические детали. Конкретно, в чтении 195—54, вопрос 13, источник Кейси говорит, что гравитация – это результат действия двух сил: восходящей и нисходящей. Также он поясняет, что это очень грубое объяснение, потому что имеется непрерывное количество кругового спиралевидного вихревого движения, совершающегося в обоих направлениях. В книге «Утерянная наука» Джерри Вассилатос предлагает свидетельство очевидца, что Тесла действительно пользовался подобной технологией. «Тесла видели стоящим на платформе, окруженной багрянистой короной, на расстоянии 9 м над землей. Приспособление имело небольшую катушку наверху, а снизу было полностью покрыто гладкой медной пластиной. Общая глубина платформы составляет около 60 см, с множеством компонентов. Тесла поднимался на платформу, вставал перед панелью управления и оказывался окружным короной белых искр. При увеличении расстояния от земли появлялись избыточные искры, часто образующие радугу с металлическим ограждением. Тесла передвигался так, чтобы избегать многочисленных металлических ограждений под низом платформы. Говорили, что Тесла часто наслаждался парением в ночном воздухе по несколько часов каждую ночь.

Кроме того, следует отметить опыты по акустическому воздействию на камень незаслуженно забытого Дж. Кили. Обучаясь музыке, Кили заинтересовался природой звукового резонанса. Он заметил, что на разные звуки инструмент и окружающие предметы реагируют особым образом, нет ни одного тона, похожего на другой, и каждый вызывает ответную вибрацию. Резонанс, возникающий при звучании, рождал особый вид энергии, позволяющий музыке завораживать людей. А вибрация звука заставляла вибрировать стены и все, что попадало под его действие. Звук обладал особой силой и мог творить чудеса – даже менять энергетику воздуха, воды и т. д.

Когда звуковая волна отражается от поверхности, взаимодействие между ее сгущениями и разрежениями создает помехи. Сжатия звуковой волны встречают сжатия отраженной волны. Чтобы волна стояла на месте и не перемещалась, длина волны должна укладываться целое число раз в промежутке между преобразователем и отражателем. Таким образом, создаются замкнутые области густого воздуха и области разреженного воздуха. Используя стоячие звуковые волны, можно подвесить в воздухе каплю воды.

Согласно майянской легенде, храмовый комплекс в Ушмале (Uxmal) на Юкатане был построен расой карликов, которые могли передвигать тяжелые камни с места на место с помощью свиста.

Подобные легенды распространены повсеместно. Например, согласно местной традиции, мегалитический город Нан Мадол в Микронезии на острове Pohnpei был построен божественными королями Olosopa и Olosipa, которые использовали волшебные заклинания для того, чтобы огромные камни «летали по воздуху, как птицы».

Согласно ранним древнегреческим историкам, стены древнего города Тебес были построены Амфионом, сыном Зевса, который двигал большие камни «под музыку своей арфы, в то время как его песни влекли за ним не только зверей, но и камни».

Другая версия легенды говорит, что, когда он играл «громко и чисто на своей золотой лире, большие камни следовали за ним по пятам» [193].

Австриец по имени Линауэр (Linauer) утверждал, что, когда он находился в отдаленном монастыре на севере Тибета в 1930-х годах, он видел два любопытно звучащих инструмента, которые могли вызывать невесомость каменных блоков [193]. Первым инструментом был чрезвычайно длинный гонг диаметром в 3.5 метра, круглая центральная часть которого состояла из очень мягкого золота, вокруг которого было кольцо из чистого железа, а затем кольцо из очень крепкой латуни. Когда по нему ударяли, он издавал очень низкий звук, который почти мгновенно затухал. Другой инструмент также состоял из трех разных металлов, у него была полуовальная форма, как у ракушки устрицы, и он был длиной 2 метра и шириной 1 метр, со струнами, растянутыми над его пустотелой частью. Линауэру сказали, что если ударить по большому гонгу, то он излучает неслышимую резонансную звуковую волну. Эти два устройства использовались одновременно вместе с парой больших экранов, расположенных так, чтобы сформировать треугольник вместе с ними. Когда по гонгу ударяли большой палкой, он издавал серию коротких, низких звуков, а монах в это время мог поднять тяжелый каменный блок одной рукой. Линауэру сказали, что таким образом их предки построили оборонительные стены вокруг Тибета, а также то, что подобные устройства могут также разрушать физическое вещество.

Американец Джон Кили (John Ernst Worrell Keely, 1827—1898), живший в Филадельфии, истратил 50 лет жизни на разработку и доводку разнообразных устройств, которые использовали «симпатическую силу колебаний» или же «эфирную силу» для левитации объектов, вращения больших колес, для питания двигателей и разрушения камней. В своей лаборатории он провел много убедительных демонстраций для ученых и других интересующихся наблюдателей [193]. Он пытался запустить его аппараты в промышленное производство, но был остановлен тем фактом, что они должны были быть подстроены под «телесные колебания» их операторов, а также окружающей среды. Д. Кили построил несколько устройств для управления гравитацией. Одно из них называлось «сочувствующим передатчиком» (sympathetic transmitter), и было медным шаром около 30 см в диаметре, содержавшим «пластину Хладни» (Chladni plate) и различные металлические трубки, позиции которых регулировались ручкой. Этот шар находился на металлической подставке, вокруг основания которой выступали маленькие металлические стержни длиной в несколько дюймов (1 дюйм = 2.5 см), разных размеров и длины, которые колебались подобно настроечным камертонам, когда до них дотрагивались пальцем руки. В одном из опытов такой передатчик был соединен проводом, сделанным из золота, платины и серебра с верхом наполненного водой стеклянного сосуда. Когда звучал подходящий аккорд, металлические шары, весящие 0.9 кг, поднимались со дна сосуда, пока не ударяли в его металлическую крышку, и они оставались там до тех пор, пока звук не менялся, после чего они опять опускались на дно. Свидетели также говорили, что Д. Кили мог заставлять летать по воздуху тяжелые стальные шары, просто играя на чем-то вроде губной гармошки. Используя подобную же комбинацию передатчика, соединяющего провода и музыкального инструмента, он заставлял модель воздушного корабля весом в 3.6 кг подниматься в воздух, опускаться или же просто парить в воздухе. Он также был в состоянии сам поднимать очень большие веса, соединив их с вибрирующими устройствами, которые он носил на себе. Несколько человек видели, как он сам поднимался в воздух, а также поднимал 3-х тонную чугунную сферу.

Кроме того, он мог сделать эту сферу еще более тяжелой, так что она тонула в земле, как в жидкой грязи. Д. Кили мог катализировать вибрационную силу, необходимую для приведения в движение различных объектов с помощью разных музыкальных инструментов, включая трубы, горны, гармонии и т.д., и даже мог управлять оборудованием с помощью свиста.

Крис Данн (Chris Dunn), известный американский эксперт по обработке камней, считает на основании изучения остатков его мастерской и фотографических свидетельств, что Э. Лидскалнинш генерировал такой радиосигнал, который заставлял коралл вибрировать на резонансной частоте, и затем пользовался электромагнитным полем так, чтобы поменять местами магнитные полюса атомов так, что они начали отталкиваться от земного магнитного поля [193].

Рис. 31

Рис. 31

Рис. 31. Камни на Марсе демонстрируют чудо левитации [172]

О существовании на Марсе парящих камней стало известно в январе 2014 года. Их сфотографировал марсоход «Любопытство». Он тогда делал снимки двумя навигационными камерами – левой и правой. Соответствующие фото – одно и другое – выложены на официальном сайте НАСА. И позволяют взглянуть на зависший камень чуть под разными углами. Но как ни смотри, а все равно кажется, что он парит.