Читать книгу Тайна фараонов Египта - Александр Матанцев - Страница 3

Культура Древнего Египта уникальна. Её начинают изучать еще в школе. При этом упоминаются как боги, так и фараоны. Фараон – современное наименование правителей Древнего Египта. Предки фараонов и простых людей, – это боги-демиурги, которые обустраивали этот мир. Царская традиция ведет свое начало от культа богов, которые, как считалось, правили Египтом в изначальное время. Отсюда вытекает и роль человека: он обязан почитать богов, почитать своих предков, приносить жертвы – это основа всякого древнего культа [157]. Люди вели наблюдения за небом. Они фиксировали восход определенных звезд, созвездий, Солнца и Луны. К этому времени были приурочены определенные жертвы. Эта астральная религия трансформировалась в почитание классических египетских богов, с которыми отождествляли определенные звезды: Сириус с богиней Исидой, пояс Ориона с богом Осирисом, Плеяды с богиней Хатхор.

Для египтянина солнце было источником жизни. Когда царь рождался, то исходил от Солнца, когда умирал, он сливался с Солнцем. Вечность воспринималась египтянами и как движение солнечного светила, и как движение звезд. Вечность нехех и вечность джет – краеугольные категории египетского мироздания.

Одни боги почитались в масштабе всей страны, например бог Ра-Атум, бог-создатель, или бог мертвых Осирис. Другие боги почитались локально, в местных центрах, например бог-крокодил Себек, Монту или Амон, покровитель Фив. Боги также группировались по семейному принципу или составляли определенный круг.

Например, в круг богов Осириса входили Исида, Нефтида, Хор, Тот, Анубис.

В ходе истории боги меняются, меняется их статус. Например, бог Амон изначально был городским богом Фив. Когда Фивы начинают доминировать над всем Египтом, то начинает возвеличиваться и культ Амона, он сливается с образом бога-демиурга Ра.

Когда Египет проводит активную внешнюю политику, то египтяне сталкиваются с богами других народов. Естественно, они начинают задаваться вопросом, какой бог первый, более важный или более могущественный, в каких они отношениях между собой. В умах отдельных представителей зреет потребность осмыслить это явление, а в конечном счете создать универсальное божество, которое объединяет под собой все мироздание.

Так появилась знаменитая реформа фараона Эхнатона, выдвигающая на первый план культ солнечного диска Атона, который приобретает характер универсальности. Культ Амона мог доминировать при условии, что активно распространялся на другие территории и чисто военными методами. Другие народы не могли воспринять его как своего бога, ибо его культ было возможно только навязать силой.

Солнечный бог универсален для всех. Эхнатон выступает как царственный жрец у своего отца-солнца, постепенно он понимает, что все древние боги ущербны – и он начинает от них отказываться. К сожалению, эта реформа была неудачной, так как умозрительная религиозная концепция ее автора не имела корней в народной религии. Когда Эхнатон умер, все вернулось на прежне понимание мира.

Древнее царство – это эпоха пирамид. В это время основа религиозных воззрений – это все, что связано с пирамидами и культом царя. Когда Древнее царство подходит к своему логическому завершению, люди отказываются от строительства пирамид, возникает эра демократизации погребального культа – человек уже сам должен заботиться о своем бессмертии. Тексты саркофагов представляют человека как Осириса, который может обрести свое собственное независимое посмертное существование.

Артефакты Египта – многообразны и многочисленны. Их количество впечатляет – сотни тысяч. Именно Египет занимает первое месте в мире по числу артефактов. Далее следует Индия, Мексика, Мезоамерика. Число артефактов древней Руси расширяется с каждым годом, особенно после открытия Аркаима.

Автор в своих книгах анализировал артефакты многих стран и хорошо знает о множестве фальшивок и подделок. Они есть и среди артефактов Египта. Так, автор хотел написать о календаре Тутанхамона. Но исследования последних лет указали на фальшивость мумии и гробницы Тутанхамона. Люди, которые нашли эту гробницу, умирали один за другим. В СМИ писали о том, что это заклятие фараона. Но другие сейчас утверждают, что таким образом устраняли свидетелей этой всемирной и грандиозной фальшивки. Официально правительство Египта ничего по этому поводу не пишет. Тогда спрашивается, откуда взялись многие артефакты из гробницы Тутанхамона.

Автор отказался от идеи написать о календаре Тутанхамона, так как он основан на артефактах, найденных в гробнице. Но, раз эти артефакты неизвестно откуда взялись, то писать об этом нельзя.

В целом, автор придерживался главных принципов выбора артефактов, которые даются далее:

– научный интерес;

– повторяемость этих артефактов в разных (обязательно разных) источниках;

– отсутствие отрицательных отзывов.