Читать книгу Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи - Александр Михайлович Житников, Александр Михайлович Ложкин, Александр Михайлович Заболотько - Страница 57

«…Согласно преданию, девять тысяч лет тому назад была война между теми народами, которые обитали по ту сторону Геракловых столпов, и всеми теми, кто жил по Сю сторону: об этой войне нам и предстоит поведать». (Платон, «Критий»).

Археологические данные свидетельствуют: девять тысяч лет назад на балканском полуострове не могло быть централизованного государства, имеющего возможность создать боеспособное войско, возглавляемое мужественными героями, – вождями удельных дружин «народов моря» и ахейского царства на Балканах. Не исключено, что боевые удальцы бывали и среди родовых старшин; но дело в том, что самих родов то было не так уж и много в средиземноморье и они не могли быть многочисленными, учитывая способность охотничьих угодий прокормить сравнительно малое количество людей. Только земледелие и скотоводство способно прокормить значительное количество людей, но как известно, опять же по археологическим данным, и земледелие и скотоводство в средиземноморье, не говоря уже о других, менее развитых регионах, находилось в зачаточном состоянии. К тому же нужно принять во внимание классовую структуру обществ обеих воюющих сторон; с обеих сторон подчеркнуто выделены вожди удельных дружин и рядовые дружинники, которые служат как бы фоном для проявления героических подвигов вождей. Общеизвестно, что полководцы выигрывают битвы, а солдаты их проигрывают. Однако, во времена, которым соответствуют 9 000 лет, о классовом разделении общества, не могло быть и речи, ибо охота могла, худо-бедно, прокормить охотничью общину, но обогатить кого-то из ее членов явно не могла. В таких условиях войн, тем более таких масштабных как троянская война, не могло быть по определению, ибо нечего было делить и грабить. При чем драки между родами могли происходит из-за охотничьих угодий или спорной дичи, но войн никогда. Война – это инструмент обогащения и перераспределения территорий в классовых обществах. Где нет классов, там нет войн. Поэтому такой масштабной войны, из-за передела средиземноморских территорий, какая описана в «Критии» и «Тимее» у Платона, за 9 000 лет до Солона, по всем понятиям не могла иметь место из-за отсутствия предпосылок для этого.

И что из этого вытекает? Может Платон и вправду выдумал всю эту историю с Атлантидой, как считал, менее осведомлённый в этом вопросе, Аристотель, чтобы таким образом обосновать свою концепцию идеального государства?

Нет, Платон был прав; он и вправду обладал некими источниками, подтверждающими реальное существование и Ахейского царства, объединившего «народы моря» для войны с Атлантидой и, самой Атлантиды, экспансию которой в отношении средиземноморья пресекла коалиция «народов моря» во главе ахейских вождей, в данном случае – Агагемноном. Этим источником, как утверждал сам Платон были сведения, которыми делился Солон в кругу близких родственников и друзей, приобретенные им при посещении Египта от египетских жрецов богини Нейт. Но даже если бы и не было этого источника, помимо его, вникая внимательно в древние мифы, осколки Языческой Доктрины, можно было собрать многочисленные доказательства существования обеих союзов царств, ахейского и атлантического (царств солнечного острова), в узком смысле, – трояно/вил-лус-ск-кого.

Относительно, указанного числа в 9 000 лет, можно сказать следующее: в другом месте, где была затронута проблема происхождения пространства, было сказано о приоритетном пользовании в палео-неолитические времена лунным календарём, где месячные изменения луны, воспринимались как годовые, то есть год приравнивался к лунному месяцу. Поэтому, 9 000 поделённые на 12 лунно/месячных года дают 750 годков всего, в современном их восприятии, от войны ахейских греков с атлантами-авиллонцами до Солона. Что было за 750 годков до Солона? Правильно, была Троянская война, война «народов моря», объединённых ахейцами с непокорной Троей (Троянцами, Атлансами), возглавившей союз племен, сопротивлявшихся агрессии ахейцев (аххиявы).

Что они не поделили? По легенде, война шла из-за Елены, жены царя Менелая, якобы похищенной Парисом, сыном царя Трои Приапа (Пар-риап-пана). Этому предшествует другое предание; якобы три богини – Афродита, Гера и Афина попросили разрешить их спор о яблоке; они попросили Париса рассудить их и присудить яблоко наидостойнейшей. Парис по молодости своей решил, что яблоко должно принадлежать Афродите, как самой красивой женщине. За это Афродита влюбила в Париса самую красивую женщину среди ахеян, жену царя Менелая, Елену; Елена сбежала с Парисом, когда он был на Пелопоннесе, в гостях у Менелая, в златообильную авилонскую Трою. Это возмутило царей Ахеи и они замыслили злое, – военный поход на Трою, с целью освобождения Елены. Так это подано Гомером в его эпосе «Илиада».

У Платона о Гомере ни слова; о Троянской войне тем более. Не понятно сие; видимо. всё-таки, это событие, войну афинян с атлантами, он не отождествлял с Троянской войной Гомера. Возможно, этому отождествлению, не давало осуществится наличие очень большого срока давности, описываемых событий, целых 9 000 лет; срок давности Троянской войны был значительно меньше по времени и Платон это принимал во внимание, когда сел описывать войну между прото-афинянами и атлантами. И хотя Платон писал о тех же событиях, которые описывал и Гомер, но у него и намека даже нет на отождествление одного с другим. Такова магия чисел: 9 000 и 750. Однако, 9 000 лунных лет: на 12-ти месячный год = дают всего 750 солнечных годков, если добавить к ним 500 с хвостиком годков до н. э., то и будет 1 250 годиков до вил-лусско/аххиявской войны и последующего погрома Атл-лан-нт/анат-атолии «народами моря», от голодной безысходности после санторинской катасрофы двинувшихся на поиски хлебных мест.

Нужно принять во внимание географические и этнические наименования, приводимые в своем сочинении Платоном; явно они не принадлежать к архаическим временам девятого тысячелетия до новой эры. Все названия, приводимые Платоном, это названия, принадлежащие веку бронзы. Здесь даже неолитом нисколько ничего нельзя объяснить. Это эпоха Трои (Авилона=Атлана), Арцавы (Арисба), «народов моря», Аххиявы (Ахеи) … И даже языческие божества принадлежат эпохе бронзы (3—2 тысячелетия до н. Э.): Нейт-Афина, Гера, Афродита, Аполлон (ср: Авилон, Авалон, Аполлон), Арес, Зевс. А что известно о богах, царствах и народах девятого тысячелетия до н. э. Ничего, кроме археологических свидетельств неолитических городищ: Чатал-Хуюка, Иерихона, Хаджилара. Помимо этого, археологические раскопки в Европе, Азии, Африке, Америке показывают довольно скудный быт оседлых земледельцев, кочевников-скотоводов, ремесленников и охотников; никаких крупных городов, никаких намёков на городскую цивилизацию нигде не просматривается, кроме Ближнего Востока и Малой Азии-Атлантитании (опять-таки Чатал-хуюк, Иерихон, Хаджилар).