Читать книгу Солнечно-вулканический культ берендеев Брабанта. Буквогеноизное становление корне-монадного язычества - Александр Михайлович Житников, Александр Михайлович Ложкин, Александр Михайлович Заболотько - Страница 14

Страна Ману с удовлетворением принимает Хепри. Богиня же Маат, жена Тота и дочь Ра, утром и вечером принимает Хепри в свои объятия. Возносит Ра души к лику Херу-Хути, горе двух горизонтов, которые приветствуют богов Храма Души, уравновешивающих небо и землю; приветствуютТатунена, единственного творца рода человеческого и создателя вещества богов четырёх сторон света. В ладье Сектет Ра приближается к месту восхода на востоке Браванта (Бал-лав-ван-нет-тана) и пересаживается в дневную Ладью Атет. Бог Тот (Абал-алат-атан) и богиня Маат (Абал-алам-амат-атан) прочертили на небе тот путь, который Ра ежедневно проходит Змей Себау повержен и предан огню, руки его закованы в цепи, а ноги отрублены Ра, поэтоу дети бесильного мятежа не восстанут вновь. Атум-Херу-хути (Атум-Хармахис) представляет утреннее и вечернее обличья Солнца при восходе (АРат-атум) и зак-кате (зах-ходе, зап-пад-дании) его… Богиня Нехебха (Анах-ахаб-абах…), богиня возрождаемой к жизни материи, плывёт по небосводу в ладье Атет. Змей-дракон мёртв, рыба Абту рождает, рыба Ант направляет путь ладьи Ант, а ладьёй Сектет на рассвете правит Гор.