Читать книгу Русский крест. Первая книга. Архангельск-Новосемейкино (сборник) - Александр Образцов - Страница 33

Интересно, все ли телеграфные столбы, проносящиеся на фоне пашни по всей стране – из сосны? Если бы не было столбов с проводами, природа заглядывала бы в окна вагонов всею своей силою, утренней, дневною и ночною.

Добро и зло

Добро и зло – враждующие стихии. Всегда добро было сушей, зло – морем. Добро более совершенная структура. Зло существует за счет мгновенной отдачи: возненавидел, убил – и тут же получил наслаждение от этого. Наслаждение от добра тоньше, оно, если можно так сказать, мазохистского толка.

Но зло и добро – не первоначальные, а промежуточные стихии. Они в прошлом. Они остаются шуметь под полом, оделяя своих фанатиков.

Человек стихийно, по рождению, добр или зол. Все зависит от того, какого рода наслаждения ему близки: истязательные или самоистязательные. Очень большое число людей – промежуточного «пола». Они и определяют, качнувшись, эпохи насилия или милосердия.

Язык и нации возникли, как произвольно поставленные вехи, чтобы хоть как-то ориентироваться в хаосе мироздания. Возвышение одного и падение другого народа заменяет истинный смысл бытия, неизвестно зачем скрытый от людей. Может быть в целях сортировки.

Вообще нарочитость действий высших сил производит на современного человека впечатление грубости, варварства. Он как бы стоит униженный, но спокойный, с мыслью: ну вот, я добр, я простил даже вампиров, я устал, но у меня есть силы для скачка – и я не жду наслаждений, мне важнее состояние спокойной, устойчивой деятельности, состояние великой целесообразности, где оно?

И ему отвечают: в тебе самом.