Читать книгу Заметки православного изобретателя - Александр Оликевич - Страница 35

Люди XIX века верили в непогрешимость своего разума и их смущали слова Ветхого и Нового Заветов, где адекватность наших суждений подвергалась сомнению. В XX веке мы гораздо лучше познали себя: научно доказано, что человек вместо объективной реальности видит какой-то сумбур. Это ценное знание, впрочем, привело к расцвету культуры отрицания разума вообще. Но и это, конечно – ненужный перегиб. Церковь издревле учила не отчаиваться и не зазнаваться, но исследовать и учитывать свои слабости и заблуждения.

Зная погрешность прибора, можно получать на нем правильные измерения, вычитая ее. Артиллерист, знающий скорость и направление ветра, может внести поправки в задаваемые орудию координаты и, все-таки, попасть в цель. Изучив характер и природу помех, электронщик может принять адекватные меры к их подавлению. И так же, зная особенности и немощи собственного разума, можно более эффективно пользоваться им, не впадая в крайности.

Сегодня изучены многие когнитивные искажения – типичные ошибки нашего разума, вызывающие систематические отклонения в нашем поведении, восприятии и мышлении. Они бывают обусловлены предубеждениями, стереотипами, социальными, моральными, эмоциональными причинами, сбоями в обработке и анализе информации, физическими ограничениями и особенностями строения мозга. За исследования в этой сфере Нобелевскую премию получил Даниэль Канеман, популярно изложивший свои открытия в книге «Думай медленно, решай быстро».