Читать книгу Периодическая система общественных элементов. Том 2: Структура. Введение. Глава 1 - Александр Ревин - Страница 4

Дабы тебе, читатель, не потеряться в самом начале изложения материала и осознанно окунуться в мир ПСОЭ, я кратко продемонстрирую логику ее прочтения.

Итак, представь себе зарождение и рождение человека с заложенной в нем генетической информацией (См. «Вектор эволюции 1»), в том числе здоровья, пола, этноса, патологий и т. д.

Нас интересует матрица-блок рисунка № 2: «Потребности – Институционализация – Воспроизводство».

Рожденный человек наделен свойствами «Организма», «Инстинктов», «Физиологических потребностей» и т. д.

Это вы прочтете в блоке-надстройке рисунка № 2 «Фазовые системы ответственности / справедливости» в подсистемах: «Форм человека», «Форм активности», «Уровней потребностей», которые на рисунке расположены аккурат над группой «Жизнедеятельность».

Как мы знаем из тома первого ПСОЭ Группа «Жизнедеятельность» олицетворяет собой первый этап (период) институционализации (развития) человека-общества или, иначе, первую фазу переходов общества в эволюционном пространстве времен.

Итак, удовлетворяя свои потребности в пище, воздухе, тепле, воде и т. д., через отношения с родителями и не только, организм человека развивает психические навыки: ощущения, восприятие, память, мышление, воображение, речь.

Которые начинают проявляться в виде характера, склонностей, чувств и т. д.

В ПСОЭ эти явления отражены в Периоде 1 под названием «Социальная экология» Класса «Физиологические потребности».

Данные физиологические потребности в пище, в генетической информации, в окружающей среде, в тепле человек удовлетворяет в процессе всей своей жизнедеятельности по мере своего личностного и социального роста, развития, эволюции.

То есть, для того, чтобы удовлетворить свои физиологические потребности, например, в бытность самостоятельной жизнедеятельности без опеки родителей, человек определяется со способом добычи пищи, комфорта, передачи генетической информации и т. д.

Например, это может быть через образование путем получения профессиональной квалификации в учебном заведении, или путем натурального хозяйствования, домашних «академий» по возделыванию сельскохозяйственных культур и скота, или путем коррупционных связей и т. д.

Пути разные, каждый выбирает свой, но ПСОЭ их классифицирует в Порядке «Коммуникации» (пути) Периода идентификации (См. раздел «Период социальной идентификации): Транспортное сообщение, Информационное сообщение, Продовольственное сообщение, Инженерное сообщение, Финансовое сообщение и т. д.

Для отдельного человека в его личной жизни и для всего общества в глобальных социальных процессах «путь» обозначает одно и то же.

На этом этапе жизнь воспринимается не как в «школе» – форма существования белковых тел, а жизнь как в жизни – профессия, и живут в ней, условно, профессионалы.

И это явление раскрывается отнюдь не для красного словца, а для демонстрации сущности структурного начала общества.

На удивление всем и для лжетеоретиков в частности, предлагающих другие классификации, типа классы, и общества, типа капитализма – в том числе.

Об этом читайте в первом томе главу «ПСОЭ как концептуальная альтернатива марксистским фантазиям», а мы продолжим демонстрировать логику ее прочтения.

Итак, Период 2 называется «Социальная идентификация» Класса «Самоидентификации потребности».

Между периодами существуют зависимости, причем разной направленности и сущности, но только благодаря этому модель приобретает нужные ей свойства фундаментальности:

– с одной стороны, ПСОЭ – иерархия личностного роста индивида и общества, в совокупности индивидов, по мере их эволюции по диагонали от рождения человека до государственного образования их общности;

– с другой стороны, ПСОЭ – причинно-следственная связь, например, как частного случая – удовлетворения потребностей высшего порядка за счет конструкций низшего.

Причинно-следственная зависимость удовлетворения физиологических потребностей через удовлетворение потребностей в самоидентификации, самоактуализации, безопасности нашла свое отражение в «Векторе причинно-следственной зависимости 1» ПСОЭ.

В чем смысл такого построения модели общества?

Для ответа на этот вопрос посмотрим на иерархическую пирамиду потребностей А. Маслоу.

Рис. 3. Иерархическая пирамида потребностей

Будучи распространенной теорией мотивации личности, теорией иерархии потребностей, применение их в модели ПСОЭ требует существенной корректировки и конструктивной, и содержательной.

С одной стороны, иерархия потребностей ПСОЭ имеет нисходящую направленность, то есть форму перевернутой пирамиды (в отличии от пирамиды Маслоу), а причинно-следственная зависимость – положительную направленность, то есть форму традиционной пирамиды.

Такая конструкция имеет принципиальное значение, об этом также читайте подробнее в материале про песочные часы, в «Геометрии порядка».

Таким образом, естественная модель общества – ПСОЭ должна и олицетворяет собой две сущности и это не случайно.

Ибо успешность общества возможна, когда интересы личности с установками или стимулами общества как минимум идентичны.

То есть, идеальная система мотивации – когда есть связь, например, показателей, целей индивида с показателями и целями организации.

Так вот, ПСОЭ – есть связь проблем, целей и деятельности двух сущностей в единой схеме.

Сугубо формально, для этого нужно создать математическое «пространство» проблем и ввести в этом пространстве «расстояние».

Чем теснее связаны проблемы, чем значительнее успехи и неудачи в отношении одной цели будут прямо и непосредственно влиять на достижение другой цели, – тем ближе вы размещаете их друг к другу.

Чем серьезнее, значимее проблема – тем больший участок листа она занимает.

Такова модель и логика управления проблемами.

Чтобы решать проблемы нужны деньги и власть.

То есть деньги и власть нужны тем, кто не может жить без проблем.

Значит общество, которое управляет проблемами не стимулирует потребности денег и власти.

Так вот, в логике ПСОЭ самая тесная связь между периодами 1 и 2, то есть между «Физиологическими потребностями» и «Потребностями самоидентификации».

Ибо для того, чтобы удовлетворить, упрощенно, – потребность в пище – нужно получить информацию, знания, навыки, умения, образование.

То есть, обобщая на языке ПСОЭ – проделать или пройти путь.

И самые серьезные и значимые проблемы, соответственно, в Периоде 1, для решения которых существуют все последующие Периоды, вплоть до 12-го.

В пирамиде же Маслоу на втором уровне находится потребность в безопасности.

В логике Маслоу, потребности более высокого уровня актуализируются лишь после того, как удовлетворены потребности предыдущего уровня.

Однако, если к пирамиде Маслоу применить логику причинно-следственной зависимости ПСОЭ, то получится, что для того, чтобы удовлетворить потребности в безопасности, нужно удовлетворить потребности в самоидентификации (принадлежности по Маслоу) или самоактуализации.

В такой последовательности наблюдается коррупционная зависимость.

Вроде того, что личную безопасность можно приобрести принадлежностью к социальной группе или купить – наблюдаемое явление современного устройства общества.

И в этом, дорогой читатель, главный признак несовершенства только иерархической конструкции строения общества.

Ведь гораздо справедливее исключить коррупционную составляющую из универсальной парадигмы, а не жить в модельном бреду, в котором, увы, и живет до сих пор все человечество.

Таким образом, если сформулировать логику построения ПСОЭ или устройства общества, то в итоге получается, что перед нами модель, в которой каждый элемент архитектуры, общества, каждая цель или показатель увязываются между собой логичной причинно-следственной цепочкой и находятся в определенном иерархическом подчинении друг к другу.

И главный вопрос после понимания этой логики естественного устройства общества остается только один: «А что, собственно, разместить в самом верху модели в качестве результирующих элементов-целей и что внизу – в качестве корневых элементов-целей?»

Прежде всего, чтобы ответить на вопрос выше, нужно ознакомиться с первым томом ПСОЭ, главой «Структура и стратегия как морфология и физиология».

И вот после осознания сущности архитектурного устройства общества, модели ПСОЭ, можно приступить к технической логике стратегического управления.

Подробнее обо всем об этом читайте в разделе «Науки о мышлении в основании ПСОЭ», а здесь мы лишь вкратце коснемся главного.

Нужно понимать, что само по себе целеполагание, формулирование отдельно взятых целей, не является управляемой стратегией – технологией и технической документацией общества!

«Управляемой стратегией можно назвать только комплекс взаимоувязанных целей».

«Причинно-следственные цепочки графически отражают логику стратегии – как реализация одной стратегической цели будет способствовать достижению других стратегических целей в сбалансированной системе целей».

«Только наличие взаимосвязей между отдельными стратегическими целями позволяет полностью описать стратегию» – техническую документацию общества.

А пользователю или внедренцу этой стратегии – упорядочить его мысли, внести в них взаимосвязи, причинно-следственные зависимости и выстроить приоритеты – наделить его стратегическим мышлением.

Сам процесс увязывания элементов-целей между собой в причинно-следственные цепочки является построением стратегической карты.

То есть ПСОЭ – модель построения стратегической карты общества.

Но для того, чтобы элементы-цели приняли стратегический характер, аналитик должен проделать ряд манипуляций и выявить корневые или результирующие во всем доступном или известном массиве проблем или целеполагания.

То есть, путем таких манипуляций выявлено, что физиологические потребности в логике ПСОЭ имеют результирующее значение и находятся на высшем уровне иерархии причинно-следственной зависимости.

Физиологические же потребности Маслоу находятся в основании пирамиды.

Иными словами, с точки зрения общества индивидуальные потребности имеют место быть и вписаны в его конструкцию, но в «перевернутой» логике классического представления.

И все же, почему это происходит и почему физиологические потребности в логике ПСОЭ имеют результирующее значение?

Прежде всего потому, что с точки зрения общества, его сущности, передача генетической информации или зарождение новой здоровой жизни – есть смысл его существования, выраженный через признаки (См. том первый ПСОЭ).

То есть, без результирующих целей ПСОЭ перестает иметь стратегический характер (быть технологией и технической документацией) – общество перестает быть эволюционно устойчивым, а без признаков в основании результирующих целей – общество теряет свою идентичность – перестает быть обществом.

Иными словами, естественный прирост населения (См. координату «Воспроизводство», разложенную в матрице) через качественное удовлетворение физиологических потребностей – результирующие цели-элементы общества.

Обратимся к социальной статистике России и увидим, что около 60 млн. человек – 41 % населения бедных и нищих в богатой стране – вынуждены выживать.

А вот и другая статистика, по численности населения.

Рис. 4. Динамика численности населения РФ

Разве нужны еще какие-нибудь доказательства недееспособности верховной власти России?

С точки зрения ПСОЭ – нет, какую бы тупость в публичных высказываниях в свое оправдание она не проявляла.

Об этом подробнее читайте в разделе «Связь времен в основании общественной методологии – ПСОЭ».

Таким образом, векторность и сбалансированная причинно-следственная взаимосвязь элементов-целей делают ПСОЭ не только фундаментальной моделью формирования идеологий, но и прикладным инструментом стратегического управления обществом.

Или, по другому – без этих признаков невозможно ни стратегическое управление, ни достижение идей, ни само общество.

То есть, эти признаки идентифицируют любое общество, равно как и человека, а следовательно делают модель ПСОЭ – универсальной, а морфологию и физиологию общества – принципиальной.

Но вернемся к Периоду 2 эволюции «Потребностей» человека и общества.

Как уже отмечалось ранее, Период 2 имеет самое существенное влияние на результирующие цели общества, ибо находится в непосредственной близости к Периоду 1.

Что это означает для общества?

Ровным счетом то, что тот, кто владеет и управляет этим периодом в обществе, тот владеет и управляет обществом.

Для ассоциативного понимания этого вывода профессионалы могут представить «Управленческий крест».

Ибо этот период в векторах причинно-следственной связи и эволюции является базисным по отношению к результирующим целям общества и определяющим эволюцию человека-общества.

То есть, с одной стороны, в этом периоде вырабатывается путь или способ достижения достатка в жилье, пище, прочих элементарных благ.

А с другой стороны – вырабатывается и определяется путь самореализации и самоактуализации человека в векторе эволюции общественного пространства.

Другими словами, этот период может стать для человека и общества как барьером, так и проходной визитной карточкой для проникновения пороков или развития добродетелей в сферах социальной, политической и экономической эволюции общества.

С другой стороны, периодом, – обеспечивающим достойным качеством жизни каждую «тварь», а не только, например, наделенную пороками или рвущуюся к власти – актуальное сегодня.

Подробнее об этом Периоде и проекциях читайте ниже в одноименных разделах, дорогой читатель.

Здесь подчеркну еще раз лишь самое главное, что в этом Периоде «Коммуникаций» спрятана образующая сущность общества – образование.

Далее, для наглядности, рассмотрим механику перемещений в эволюционном пространстве ПСОЭ с помощью раскрытия сущности архитектуры «Институционализация» на примере Периода 2.

Итак, архитектура «Институционализации» также имеет разнонаправленную векторную конструкцию со всеми вытекающими: «Вектор эволюции», «Вектор причинно-следственной зависимости».

Сущность этой архитектуры заключается в том, что эволюционное продвижение по вектору «Потребности» сопряжено с эволюционным продвижением по вектору «Институционализация».

Дело в том, что более высокие (по качеству) потребности формируют высокий уровень притязаний, их значительно сложнее реализовать (удовлетворить), но вместе с тем они позволяют человеку значительно полнее раскрыть и реализовать личностный потенциал, развивая потенциал и общества.

Иными словами, в цепочке удовлетворения потребностей: физиологических, самоидентификации, самоактуализации, безопасности заложены, например, последовательности развития:

– человека как типа: организм, индивид, личность, индивидуальность;

– его активности: инстинкты, поведение, действия, рефлексия;

– и т. д. (См. на рисунке № 2 блок-схему «Фазовые системы ответственности / справедливости»).

Графически это выглядит так.

Рис. 5 Графика движения в матрице

То есть, путь эволюции общества от зарождения человека, рода до государственной общности (вертикальная разнонаправленная ось «Настоящее») проходит через путь, например, эволюции самого человека, его институционализации (горизонтальная ось «Прошлое-Будущее).

Соответственно, эти две оси олицетворяют крест и в начале жизненного пути человека-общества он выглядел так, как показано на рисунке выше.

К сожалению, крест для современной России – положение общества в пространстве, выглядит так же.

По мере институционализации человека-общества графическое движение общества осуществляется по диагонали «Ответственность».

Для примера перемещения в информационном пространстве представьте себе, вы – отец семьи.

И вам предписано обычаями – социальными нормами, ведение своей семьи.

То есть, вы руководите, снабжаете, требуете, защищаете, воспитываете и т. д., в пределах сложившихся правил, договоренностей.

Иными словами, наряду со сложившимися правами, обычаями, моралью, вы, как глава семьи, возлагаете на себя и обязанности через ее организацию и путем фиксации этого в правилах.

Что это означает?

Вы ведаете своей семьей с утра до вечера и обязаны, например, ее обеспечивать, что вытекает из того, что вы ведаете и, например, обычаев.

Если вы ничего не делаете, с утра до вечера пьянствуете, плюете в потолок на печке – вы все равно ведаете.

Но взяв на себя обязанности (заведя семью) обеспечивать семью, вы становитесь ответственными за то, чтобы дети были, например, сыты и одеты.

То есть, можете быть подвергнуты поощрению, порицанию, наказанию, стыду и т. д.

Рис. 6 Графика движения по вектору «Институционализация»

Так, вкратце, выглядит процесс институционализации человека-общества – движение по вектору «Институционализации».

В процессе нашего с вами рассуждения, невольно, но значимо для теории, мы прогулялись по категориям:

– право, обычаи, мораль – социальным нормам;

– руководство, снабжение, защита, воспитание – правилам, политикам, процедурам, процессам – обязанностям;

– поощрение, порицание, наказание, стыд – формам ответственности.

Почему данная классификация является существенной для понимания и управления обществом?

Прежде всего потому, что открывает тайны, на которые до сих пор не обращают внимание ни теоретики, ни практики.

Например, взгляните на классификацию социальных норм.

Вы увидите, что право находится в одном ряду с другими равнозначными для общества нормами регулирования.

Однако, почему-то институциональное развитие, со своими судами, и прочими элементами правоохранительной системы – узурпацией власти, и с этим трудно не согласиться, имеет только право.

Согласитесь, что это парадоксальное явление, причем, выстраиваемое столетиями и путем явного вымещения других норм, но вместе с тем – оно объясняет современные состояния обществ, называемые некоторыми как извращенные, перевёрнутые.

Подробнее об этом читайте ниже, в одноименных разделах, а мы продолжим движение по ПСОЭ.

Таким образом, нормы, обязанности и ответственность – все это элементы самоидентификации и идентификации общества, распределенные в процессе его развития и эволюции по вектору «Институционализации».

Для актуализации этой информации, читатель, взгляните теперь на общество, в котором мы живем, глазами прозревающего, в мышлении ПСОЭ.

В Конституции России отсутствует или неопределенна ответственность и механизмы ее осуществления у государства, политической власти, должностных лиц (президента, депутата, губернатора).

То есть, вряд ли от общества можно ожидать чего-то большего, в модель которого заложены структурные патологии и институциональные бреши, восполняемые, например, коррупционными связями.

Ведь движение по эволюционному вектору «Потребностей» также неизбежно, как «отче наш», независимо от характеристик «отца семьи», и даже, если общество провоцирует тотальную безответственность.

Нужны еще какие-нибудь разъяснения в том, откуда и на основании чего может ставить диагнозы стратег, владеющий ПСОЭ?

Особенно в укор этот вопрос «дуракам», которые не видят ничего полезного в структурировании, любителям хаоса.

И все же, о чем идет речь?

Как уже писалось ранее, рожденный человек наделен свойствами «Организма», «Инстинктов», «Физиологических потребностей» и т. д.

Но как ему преодолеть эту ограниченность и надо ли ему ее преодолевать?

На эти вопросы вынужден отвечать каждый человек и отвечает, в зависимости от среды обитания и предрасположенности.

Например, один человек увидит смысл и возможность своего развития по вектору «Потребности» через качественное образование – передачу и получение (процесс коммуникации) знаний от учителя к ученику.

А другой посчитает, что ему достаточно «университетов» отца, чтобы подняться по социальной лестнице высоко, хотя и не исключено формальное получение образования, минуя прочие стадии институционализации, (например, формирования чувства ответственности) и среда обитания (общественное мнение) будет к нему благосклонна.

Так вот, механика этих двух случаев такова.

Рис. 7 Механика выбора до принятия решения

Верхний рисунок отражает положение общества до принятия решения индивидом, до выбора направления пути.

На рисунке ниже отражены варианты выбора и, соответственно, перемещение общества, а точнее механика его перемещения в зависимости от принятого решения индивидом.

Рис. 8 Механика выбора после принятия решения

В первом случае общество увеличит вероятность эволюционного продвижения и шанс, в перспективе, фазового перехода в виде смещения бегунков «Настоящее», «Прошлое-Будущее» (См. случай 1) по направлению выбора, в частности:

– от «Хаоса» к «Порядку», от «Свободы» к «Культуре», от «Материального» к «Одухотворенному» и т. д. (См. на рис. № 2 предметную спираль блок-схемы «Диалектические полюса (справедливости) начал, и их сила притяжения»);

– от «Глупости» к «Мудрости», от «Хамства» к «Уважению», от «Лицемерия» к «Искренности» и т. д. (См. на рис. № 2 духовную спираль блок-схемы «Диалектические полюса (справедливости) начал, и их сила притяжения»);

– от «Инстинктов» к «Сознанию», от «Демагогии» к «Идеологии», от «Колонии» к «Суверенитету» и т. д. (См. на рис. № 2 подсистемы блок-схемы «Фазовые системы ответственности / справедливости»)

Во втором случае общество останется на уровне примитивного существования «Организмов» (См. случай 2), но:

– у власти, в экономической и политической сферах организации и управления, будут преобладать люди пороков (мошенники, лгуны, жадные, завистливые и т. д.);

– в фазах институционализации «Организация» и «Управление» будут случайные люди, не соответствующие компетенциям уровня институтов (демагоги, глупые, болтуны, индивидуалисты, «артисты», манипуляторы, материалисты (от слова вещизм) и т. д.)

– образование, здравоохранение потеряют свою сущность, перестанут нести свое предназначение и их превратят в услуги;

– и т. д., и т. п.

Более подробнее читайте в разделах «ПСОЭ как модель пространства и связи времен», «ПСОЭ как модель диалектического единства реальности» и прочих.

Но на этом тайны познания общества только начинаются, ибо каждое диалектическое противоречие или элемент фазовых систем есть предмет выбора, регулирования, управления.

Обратим внимание на Группу «Контроллинг» архитектуры «Институционализация».

ПСОЭ в идеале демонстрирует свойства этой группы, которыми должны обладать носители – человек / общество.

По фазовым системам ответственности на любом уровне вектора эволюции «Потребностей»:

Рис. 9 Свойства фазовых систем группы «Контроллинг»

По предметным диалектическим полюсам притяжения на любом уровне вектора эволюции «Потребностей»:

Рис. 10 Свойства предметных диалектических полюсов группы «Контроллинг»

По духовным диалектическим полюсам в векторе эволюции «Потребностей»:

Рис. 11 Свойства духовных диалектических полюсов группы «Контроллинг»

Как вы уже поняли, в наших рассуждениях о Группе «Контроллинг» нас интересуют правые столбцы перечислений, а левые представлены для наглядности.

Хотя, в последнем случае, к правому столбцу больше тяготеет политическая сфера, нежели социальная.

Итак, дорогой читатель, найдите десять отличий, что называется, между свойствами, которые предлагает ПСОЭ и свойствами, которыми обладает, например, президент РФ.

Думаю, в таком разрезе каждое заинтересованное лицо найдет различия, даже школьник.

Я только лишь еще больше расшифрую понятие «Контроллинг» (См. Том 1 ПСОЭ).

Контроллинг – как прибыль в балансе бухгалтерского учета хозяйственной деятельности.

Прибыль – результирующий финансовый показатель – результат целенаправленной деятельности организации, но в балансе мы не увидим, как получен этот результат.

Расшифровка прибыли, то есть разложение ее на составляющие части – источники прибыли, отражаются в другом отчете бухгалтерского учета – в отчете о прибылях и убытках.

Также и Контроллинг в ПСОЭ – верхушка айсберга, под которой скрыт процесс управления.

Таким образом, по своей сущности этот этап «Институционализации» включает в себя управление по удовлетворению всех уровней потребностей.

Соответственно, уровень «Политической сферы» напротив Группы «Контроллинг» олицетворяет собой органы государственной власти общества.

Итак, думаю для многих станет открытием взгляд на общество через призмы диалектических противоречий и фазовых систем несмотря на то, что подобными категориями размышляет каждый, но вот в купе и в определенной концепции впервые.

Давайте теперь, читатель, еще немного во вводной части тома поразмышляем вместе на примерах современности, и вы поразитесь легкости и простоте поиска и выбора решений, которые, увы, не видят горе управленцы во власти, даже если бы хотели.