Читать книгу Торжество Истины - Александр Вишин - Страница 6
Часть первая. Познание
Глава 5. Силы и законы мира
Оглавление…истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас.
(Евангелие от Матфея 17:20)
Прежде чем продолжить дальше, кратко освежим в памяти основные идеи, изложенные в предыдущих главах:
1. Чтобы познать сокровенные истины, нельзя быть упёртым религиозным фанатиком или яростным сторонником научных принципов. Необходимо тонко балансировать среди различной информации, не склоняясь до конца ни к одной из них.
2. Лишь тот, кто преодолел свои внутренние страхи и предубеждения, может постичь настоящую истину, которая воссияет для него ярче солнца.
3. Наш мир абсолютно нематериален. Он состоит из множества мысленных энергий, не имеющих ни начала, ни конца. И хотя природа такого мира неуловима и запредельна, это нисколько не мешает ему полноценно существовать и быть реальным.
4. Структурированное объединение бесконечного числа мысленных энергий образует одно единое целое, под которым мы понимаем Бога. Такое простое объяснение нисколько не раскрывает всех тайн Бога, но позволяет встать на правильный путь Его понимания.
5. Всё находится в Боге и всё происходит от Бога. Важно понимать, что не Бог находится в этом мире, а весь мир находится внутри Бога.
6. Несмотря на то, что Бог является первопричиной всего сущего, тем не менее, Он не вмешивается в происходящее, позволяя всему самостоятельно развиваться и эволюционировать.
7. Естественность и непредвзятость – это главные качества, которые присущи Божественной природе и которые во всём проявлены в нашем окружающем мире.
Продолжим изучение нашего удивительного мира. Мы уже говорили о том, что наш мир нематериален. Так в чём же проявляется его нематериальность и как это влияет на нашу жизнь? Попробуем в этом разобраться.
Но для начала, хотите небольшой урок волшебства? Очень слабого, но, тем не менее, обладающего реальным эффектом. Возможно, вам доводилось сталкиваться с ситуацией, когда необходимо было найти журнал или документ в большой стопке таких же журналов или документов. Так вот, как бы вы ни начинали разбирать эту стопку – с начала, с середины или с конца, в любом случае искомый вами документ или журнал, всегда будет самым последним. Вы не задумывались о том, почему так происходит? А так происходит потому, что всякий раз, когда вы находили то, что искали, то сразу прекращали свои поиски, тем самым программируя свои действия на то, что любой найденный вами предмет всегда будет самым последним в ваших поисках. Попробуйте сделать нечто необычное и противоречащее здравому смыслу: когда вы найдёте то, что искали, не прекращайте свои поиски, а продолжите их дальше. Ну, скажем, посмотрите ещё несколько журналов, после того как найдёте искомый. Тем самым вы сделаете найденный вами журнал не последним, и в следующий раз вы удивитесь, как всё, что вы будете искать, будет находиться, чуть ли не с первого раза.
Маленькое чудо? Нет, обычная реальность, с которой большинство людей просто не знакомо. Весь наш мир пронизан различными энергиями, и любая закономерность, любая формула находят в нём своё отражение. На этой удивительной способности окружающего мира к программированию, основаны принципы лечения, применяемые народными целителями, когда при помощи различных заговоров и оберегов они способны запрограммировать больного человека на выздоровление.
Такие необычные проявления природы лишний раз доказывают нематериальность нашего мира. Но самое главное, они позволяют понять, что в нашем мире, помимо материальных законов, действуют ещё какие-то другие – нематериальные законы, которые по силе своей во много раз превосходят обычные законы природы, но в то же время, чаще всего, остающиеся при этом совершенно никем не замеченные.
Многие люди интуитивно чувствуют эти законы, но не зная их точной природы, воспринимают их в большинстве случаев на уровне различных примет или суеверий. И, возможно, не всегда ошибаются, так как нематериальные законы постоянно вмешиваются в нашу жизнь, оставляя в ней различные косвенные подсказки.
Конечно, большинство из нематериальных законов природы, человеку ещё только предстоит изучить. Но, об одном из самых главных из них, и имеющим наибольшее значение для нас, мы можем поговорить уже прямо сейчас. Об этом законе в своё время говорил ещё Иисус:
Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
(Евангелие от Матфея 7:12)
Вы думаете, что это просто библейская заповедь? Вы глубоко ошибаетесь, это один из самых сильнейших законов мироздания, которому подчиняется всё живое и неживое на этом свете. Главное предназначение этого закона – самостабилизация и поддержание мира в равновесии. Если какая-либо сила в природе начинает дестабилизировать мир, то этот закон будет противодействовать этой силе, компенсируя её воздействие. Мы уже знаем, что Бог не вмешивается в происходящее, чтобы дать возможность миру самостоятельно развиваться и эволюционировать. Но чтобы мир при таком развитии не смог саморазрушиться и прийти в упадок, в основу его мироздания был заложен этот закон (одна из мысленных энергий), который стабилизирует все происходящие в нём явления. У него даже есть материальный аналог – третий закон Ньютона – любому действию всегда равно противодействие.
Сформулировать же полностью этот закон невозможно, так как он необычайно полиморфичен. Но, в частности, для человеческой природы, смыл его чаще всего сводится к следующему: что бы ты ни делал, это обязательно к тебе вернётся. И в этой простой формуле действительно просматривается механизм самостабилизации – если человек намерен применить насилие против других, то рано или поздно он столкнётся с тем, что то же самое насилие будет применено против него самого, и в следующий раз он уже задумается, стоит ли ему так поступать или нет.
Люди догадываются о существовании в мире подобного закона, но, не видя мгновенной реакции на свои поступки, часто думают, что для них всё прошло бесследно. Но это не так и этот закон обязательно о себе напомнит. К сожалению, закон всемирной стабилизации действительно бывает очень инерционен, и причиной тому является то, что для огромного мира, завязанного на многих событиях, невозможно мгновенно отреагировать на совершаемые нами поступки, какими вопиющими они бы не были. Миру необходимо сперва перестроиться, выстроить целую цепочку связанных и несвязанных событий так, чтобы обстоятельства сложились так, как надо для ответной реакции. Поэтому расплата за наши поступки не приходит к нам сразу, а иногда не приходит даже в этой жизни, а только в следующей, что, к сожалению, очень затрудняет понимание происходящего, оставляя у многих обманчивое чувство безнаказанности.
Несмотря на то, что закон всемирной стабилизации часто остаётся никем не замеченный, тем не менее, вы наверняка не раз сталкивались с ним в своей жизни или наблюдали в жизни других людей. Достаточно просто повнимательнее присмотреться к происходящим событиям и увидеть, что многие из них вовсе не случайны, и часто являются зеркальным отражением ранее совершённых поступков.
Большинство же других законов, которые можно встретить в религиозных учениях, являются лишь следствием этого мощнейшего закона мироздания. Вспомните заповеди из Библии – не убивай, не кради, не произноси ложного свидетельства и т. д. Теперь вы можете сами продолжить этот список заповедей хоть до бесконечности, потому что сейчас знаете саму их суть и можете объяснить их причину – не убивай, потому что сам будешь убит; не кради, потому что сам будешь обокраден; не лги, потому что сам будешь обманут; и т. д.
Более того, этот закон безразличен к мотивам ваших действий и, если вы убьёте кого-то во имя спасения веры – поверьте, вас тоже убьют во имя спасения веры; если вы устроите насилие во имя блага других – поверьте, над вами также совершат насилие во имя блага других. Поэтому прежде чем что-то сделать, действительно десять раз подумайте, хотели бы вы, чтобы с вами поступили точно так же, как вы собираетесь поступить с другими.
Это очень простое правило, но им пренебрегали раньше, пренебрегают сейчас и будут пренебрегать в будущем, так как очень сложно поверить в то, чего нельзя увидеть глазами или ощутить руками. В лучшем случае люди верят в Божий суд, который ожидает их после смерти. Но, увы, Божий суд это одно из тех заблуждений, которое возникает из-за неправильного толкования религиозных учений, так как на самом деле Бог никого не наказывает и не награждает:
Не принимает Господь ни греха, ни праведности от кого-либо. Мудрость эта окутана неведением, и поэтому люди заблуждаются.
(Бхагавад-Гита 5:15)
После смерти, человеческую душу абсолютно никто не судит. В действительности, пока душа развивается в плодном пузыре материальной вселенной, она всегда будет находиться во власти вышеописанного закона, который будет и дальше направлять её в те миры, где она сможет максимально правильно эволюционировать. Если человек при жизни помогал другим людям, то он попадёт в такие миры, где будет окружён гармонией, заботой и любовью – райские миры. И это будет ему не наградой за его праведные поступки, а естественным следствием его правильных действий, точно так же, как если бы он построил себе дом и тем самым защитил себя от непогоды, оказавшись в тепле и уюте. А если при жизни человек бездумно беспокоился только о своей прибыли и устраивал насилие над другими, то в другой жизни он попадёт в такие условия, где на его горе и страданиях будут наживаться такие же бездумные люди, каким он был сам при жизни – адские миры. И это будет ему не наказанием за проявленную бесчеловечность, а естественным следствием того, чего делать не стоит.
Необходимо правильно понимать закон всемирной стабилизации – он никого не наказывает и не награждает. Ему чужды понятия греха и праведности. Его первоочередная задача обеспечить правильную эволюцию всей вселенной и человека в том числе, как неотъемлемой её частички. Этот закон учит, что убить другого человека – это и не хорошо, и не плохо, это просто ненужное действие, которое не стоит совершать. И если человеку не хватает ума понять это головой, то этот закон разъяснит ему это, на его собственной шкуре.
Правильное понимание закона всемирной стабилизации позволяет перевернуть обычные моральные принципы и осмыслить их совсем на другом уровне. Оказывается, согласно этому закону, никакого греха и наказания за грех не существует. Это были всего лишь очередные заблуждения, сформированные неправильным пониманием религиозных учений. На самом деле существуют только нужные и ненужные действия и естественные их следствия, определяемые естественными законами природы.
Если человек, забивая гвоздь, случайно промахнётся и ударит себя молотком по пальцу, то совершит ли он тем самым грех и будет ли ему наказанием за этот грех сильная боль и распухший палец? Конечно, нет. То, что человек промахнулся и ударил себя молотком по пальцу, это совсем не грех, а просто ошибочное действие; а боль и распухший палец совсем не наказание за грех, а естественное следствие его неосторожного действия, вызванное материальными законами природы. Точно так же и человек, втыкающий нож в спину другого человека, не совершает никакого греха, но совершает ненужное, ошибочное действие, естественным следствием которого, теперь уже по нематериальным законам природы, станет то, что он неизбежно испытает на себе все последствия своего опрометчивого поступка, точно так же, как если бы этот нож он воткнул сам себе в спину.
Необходимо помнить, что окружающий нас мир абсолютно свободный, и в нём нет ничего запретного или наказуемого. В нём действуют абсолютно естественные законы природы, которые определяют основной порядок всех вещей. Никто в этом мире не запрещает бить себя молотком по пальцам. Но никто этого не делает, так как понимает, что нанесёт себе этим вред. Однако многие люди даже не догадываются, что, грабя, убивая или жестоко обманывая других людей, они наносят себе такой колоссальный вред, что, даже просто помышляя о таких действиях, они будут долго сожалеть об этом. И дело здесь даже не в том, что их поступки окажутся плохими или хорошими, и что кто-то захочет наказать или наградить их за это, просто все эти действия вызовут у природы абсолютно естественную ответную реакцию, точно так же, как абсолютно естественными являются любые другие явления природы. Если толкнуть камень с откоса, то он естественным образом покатится вниз. Если причинить страдания другим, то это естественным образом приведёт к собственному падению в пропасть страданий. Разница заключается лишь только в том, что в одних случаях человек видит причинно-следственные связи, определяемые естественными законами природы, а в других нет, и поэтому он часто заблуждается, не понимая последствий своих ошибочных действий и решений.
К сожалению, нематериальные законы природы действительно не имеют столь чётко выраженной причинно-следственной связи как материальные законы, и поэтому их часто очень трудно распознать и понять. Они плохо поддаются анализу и не воспроизводятся при экспериментах, по ним невозможно набрать статистику или вывести формулу. Они имеют лишь косвенные подтверждения, и поэтому всегда будут находиться в тени внимания человека, заставляя его думать, что это были всего лишь очередные случайности. Но то, что нематериальные законы трудно обнаружить и понять, ещё не значит, что их не существует. Они есть, и в действительности играют в нашей жизни гораздо большую роль, чем мы можем себе даже представить, и поэтому ими ни в коем случае не стоит пренебрегать.
Точно так же как в своё время открытие физических законов природы привело к мощнейшему научно-техническому прогрессу, обогатившему человечество материально, точно так же и открытие нематериальных законов природы позволит человеку совершить новый прорыв, который в первую очередь обогатит его духовно.
Понимание того, что энергия мысли является основополагающей материей нашего мира, открывает перед человеком поистине безграничные возможности. В пятнадцатой главе одиннадцатой книги Шримад-Бхагаватам описываются удивительные способности, которые может обрести человек, когда он овладеет своими духовными силами. По своей воле такой человек сможет стать невесомым и парить в воздухе; перемещаться со скоростью мысли и совершать путешествия на другие планеты; знать прошлое, настоящие, будущее; читать мысли, видеть и слышать на расстоянии; переселяться в одушевлённые и неодушевлённые объекты; становиться бесконечно маленьким или бесконечно большим. Над таким человеком не будут иметь силы ни огонь, ни вода, ни голод, ни жажда. Ему не смогут навредить ни яды, ни оружие. Только по своей воле он сможет сам определить, сколько ему жить и когда умереть. Его слову будут подчиняться все стихии, и любое его желание будет исполняться тотчас же3.
Но, как это ни парадоксально, именно такие люди ничего и не желают. Достигнув необыкновенного уровня развития, перед ними открывается новая реальность, в которой удовлетворение материальных потребностей уже не имеет никакого значения. Такие люди, вместо того чтобы жить в роскоши и упиваться беспредельной властью, наоборот, ведут очень скромный образ жизни. Их одежда – кора с деревьев, их дом – небо над головой, их семья – птицы и звери в лесу. Но за их мнимой бедностью и простотой скрывается столь великое духовное могущество, что и целая вселенная не смогла бы его вместить.
Так уж устроен человек, пока он нищий и голый, он стремится обрести власть и богатство. Когда же он по-настоящему становится богат, всё это теряет для него всякое значение и становится не нужно ему4.
Всё, к чему так усиленно стремится современный человек, платя порой неоправданно высокую цену, на самом деле давно уже доступно ему самому и скрыто в нём же самом. Именно поэтому Иисус учил людей, что не надо беспокоиться ни о чём насущном, а необходимо в первую очередь искать духовное царство, и тогда «…всё приложится» (Евангелие от Луки 12:29-31).
Однако, несмотря на столь заманчивые перспективы и, казалось бы, безоблачное будущее, для большинства людей все эти удивительные духовные возможности абсолютно недоступны. Очень сильная преграда стоит на этом пути, и имя этой преграды – «Дьявол». Кто он, и что скрывается за его обликом, мы узнаем из следующей главы.
3
Достаточно вспомнить, какие чудеса являл Иисус, когда превращал воду в вино, кормил пятью хлебами и двумя рыбами тысячи человек, ходил по воде и запрещал дуть ветрам. И распят он был не потому, что был предан и оказался в руках жестокосердных людей, а потому что осуществлял задуманное.
4
То же самое верно и в обратном порядке – если человек, несмотря на своё богатство и власть, продолжает стремиться к ещё большей власти и богатству, значит он всё ещё нищий и голый.