Читать книгу Рубашка для солдата - Алексей Фоминых - Страница 3

В этом рассказе речь пойдет о книгах.

Как бы это банально ни звучало – книга источник знаний, это так. Но сокровища бывают разные. Есть те , что заложил в книгу автор и при чтении мы соприкасаемся с ними. А есть и другой род ценнейшей информации, о которой мы не найдем главу в книге, не прочитаем в тексте.

В этом случае нужно быть наблюдательным и уметь читать «между строк», а то и еще глубже, и тогда молчавшая столетия книга откроет все свои тайны, позволит нам окунуться в эпоху, в которую она появилась на свет, узнать, кто владел книгой, и какие испытания выпали на ее долю.

Сейчас все чаще можно встретить небольшие «блошиные лавки» и маленькие антикварные магазинчики, где идет активная скупка у населения предметов старины.

Купить стараются подешевле, продать подороже. Это и понятно – бизнес, есть бизнес!

Всегда в этих лавках есть развалы старинных книг, букинистической литературы. Часто они сложены в массивные стопки, из которых торчат края пожелтевших страниц и уголки видавших жизнь книжных переплетов.

Поражает небрежное отношение к книгам, словно владелец давно махнул на них рукой и желает поскорее избавиться от «лишнего хлама». Именно в этих развалах можно нередко найти очень интересные экземпляры, возраст которых измеряется несколькими веками!

Как продавец просматривает такие редкие экземпляры и выставляет на продажу по рядовой цене не нам решать. Видимо, за объемом принесенных артефактов ему некогда углубляться в детали, а здесь нужно вдумчивое исследование.

Мне в таких лавочках и магазинчиках не раз приходилось видеть книги на церковно-славянском языке.

Чаще это богослужебная литература – «Псалтыри», «Молитвословы» и «Часословы». Несмотря на их древний впечатляющий вид, эти книги достаточно распространены.

Их тиражи вышедшие в свет в 19 веке полностью опровергают мифы о неграмотности крестьян. Читать умели многие. Учились дома по «Псалтыри» и «Часовнику», читали песни древнего царя Давида, воспевающие Бога и его творение, наполненные покаянным чувством и насыщенные многими запоминающимися поэтическими образами.

Книги на церковно-славянском печатались как в церковных типографиях, так и в старообрядческих.

Из-за их распространенности ценят эти книги не так дорого, и приобрести их можно от 500 до 1500 рублей за экземпляр, в зависимости от состояния.

Привлекают внимание массивные, деревянные обложки староверческих изданий с красивым теснением и медными застежками .

Но не стоит думать, что это глубокая древность, хотя там встречаются имена царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича, в самом конце книги , если он не утрачен, есть небольшой текст с сообщением, что перепечатана «сия древлепечатная книга в Москве в старообрядческой печатне» и дата от сотворения мира.

Чаще всего это конец 19-начало 20 веков.

Старообрядцы переиздавали в больших количествах точнейшие копии древних «дониконовских книг» с богослужебными текстами или писаниями Святых Отцов Церкви, таких как Иоанн Златоуст, живший в Константинополе в IV в.н.э.

Все эти книги хорошо известны и изучены.

Но порой в стопках старинных книг появляются экземпляры необычные, идентифицировать которые не так просто, так как у них нет начала и конца, листочки пронумерованные кириллицей изрядно перемешаны, книжный блок распадается и в руки взять такую книгу просто страшно, как бы совсем не распалась, не разлетелась как березовые листочки осенью.

В этом случае сначала следует изучить бумагу, посмотреть на просвет.

Бумага 17–18 веков содержит водяные знаки – филиграни, а технология производства бумаги обусловила наличие пересекающихся полосок, их специалисты называют вержерами и понтюзо.

Если у книги листочки на просвет дают «решетку» и в некоторых местах просматривается рисунок или надпись – на эту книгу стоит обратить особое внимание и вчитаться в текст.