Читать книгу Karmacoach - Алексей Ситников - Страница 29

Работу с личностными мотивами практикуют многие психологические школы, поскольку это дает возможность довольно быстро достичь поставленной цели. Осознавая свои мотивы, мы получаем возможность влиять на глубокие структуры личности и целенаправленно трансформировать свое поведение в нужную сторону. Это помогает нам эффективно строить свою жизнь через целостное понимание себя, своих потребностей и желаний, других людей, конструктивно воспринимая любые жизненные ситуации.

Чтобы эффективно работать с мотивами как инструментом личностных изменений, необходимо понимать их природу, структуру и процесс воздействия на наше поведение.

Мотив в переводе с латинского означает «приводить в движение, толкать». Мотивы определяют направленность и устойчивость нашего поведения: мы устремляем свое внимание и энергию на поиск того, что удовлетворит нашу потребность. И, чем сильнее мотив, тем больше (и дольше) он влияет на наше поведение, действия, а значит, и на нашу жизнь и судьбу.

Совокупность мотивов, потребностей, целей составляет иерархию мотивов – «систему побудительных сил поведения, в которой менее значимые побуждения подчинены более значимым» [95]; чем больше у нас разнообразных мотивов и потребностей (а также желаний, установок, интересов, убеждений и т. д.), тем более развита наша мотивационная сфера.

Еще один важный параметр, характеризующий мотивационную сферу, – гибкость. Более гибкой считается такая мотивационная сфера, «в которой для удовлетворения мотивационного побуждения более общего характера (более высокого уровня) может быть использовано больше разнообразных мотивационных побудителей более низкого уровня» [96]. Но случается так, что нечто очень личностно важное и нужное подменяется нами самими или обществом на неважные, но социально значимые и одобряемые действия, что усложняет наш путь к счастливой жизни. Например, потребность в любви начинает удовлетворяться шопингом, а потребность в безопасности – едой. Именно поэтому так важно осознавать свои истинные потребности и мотивы, а также находить адекватное их удовлетворение, не подменяя заменителями.

Ученые давно размышляют о причинах, влияющих на наше поведение, – ведь традиция использования мотивов в целях личностных изменений является довольно древней. Можно даже утверждать, что изучение мотивов и мотивации стало одной из первых и главных задач психологии как науки.

Древние философы рассматривали человека и его поведение как единое целое. Классические античные авторы считали, что нужда (потребность) – это учительница жизни [97]. По мнению Сократа, желания и стремления являются свойством человека и важно определить их место в нашей жизни. Люди, которые слишком подвержены действию своих желаний, являются рабами своих страстей и не способны управлять собственным поведением. Аристотель считал, что воля человека к достижению цели и сопутствующие эмоции базируются на его нуждах, таким образом, его мотивы имеют естественную основу и важны для развития [98].

Впервые термин «мотивация» упоминается в статье Артура Шопенгауэра «Четыре принципа достаточной причины» [99]. Существующие психологические теории мотивации человека можно объединить в две большие группы. Первая группа – это содержательные теории мотивации, которые предполагают, что мотивы зависят от содержания потребностей. Вторая группа – процессуальные теории мотивации, согласно которым мотивы создаются в процессе взаимодействия и общения. Рассмотрим поближе основные теории, относящиеся к первой группе.

Наиболее известная теория содержательной мотивации разработана Абрахамом Маслоу и называется «Иерархия потребностей» [100]. Согласно этой теории, поведение людей обусловлено пятью потребностями, расположенными в иерархической последовательности. Наиболее сильно влияет на наше поведение (мотивирует к действиям) актуализированная (неудовлетворенная) потребность.

Американский психолог Фредерик Херцберг сформулировал «Двухфакторную теорию мотивации» [101]. Например, согласно этой теории, поведение людей на работе определяется сочетанием влияния двух факторов – гигиенических (внешних), связанных со средой, в которой трудятся люди, и мотиваторов (внутренних). К внутренним факторам Херцберг, помимо возможностей карьерного роста, должности и т. п., отнес такие психологические аспекты мотивации, как вызов, азарт, самостоятельность, признание.

Еще один американский психолог – Дэвид Макклелланд – разработал «Трехфакторную теорию мотивации» [102], основанную на изучении влияния потребностей на мотивационные процессы в сознании личности. В этой теории рассматриваются три доминирующие потребности: 1) потребность в достижениях; 2) потребность во власти; 3) потребность в принадлежности. При этом предполагается, что базовые потребности должны быть удовлетворены.

В психотерапии также существуют различные подходы к мотивации. Например, психоаналитическое направление предлагает исследовать малоосознаваемые явления психики (влечения, чувства, потребности и мотивы), для того чтобы управлять ими, а не вытеснять и затем бороться со скрытыми внутриличностными конфликтами. Этой точки зрения придерживаются такие направления, как классический психоанализ, юнгианский психоанализ, индивидуальная психология Альфреда Адлера, структурный анализ Жака Лакана, транзактный анализ Эрика Берна, а также терапии, сфокусированные на переносе.

Основоположник классического психоанализа Зигмунд Фрейд утверждал, что человеком в его поступках руководят неосознаваемые иррациональные влечения к удовольствию и к разрушению – либидо и мортидо [103]. Знания, опыт и мотивы человека также формируются под влиянием этих влечений. Неосознаваемые мотивы и влечения могут привести к неуспешному опыту, конфликтам, зависимостям. Чтобы этого не происходило, следует осознавать свои влечения, потребности, мотивы и причины собственных поступков.

Согласно юнгианскому психоанализу, поведение личности зависит от комбинации осознаваемых влечений и мотиваций, исходящих из неосознаваемых архетипических влечений бессознательного. Исходя из предположения, что каждый человек стремится к развитию и изменению себя и своих обстоятельств к лучшему, юнгианцы называют это стремлением к целостности [104]. Необходимо исследовать и понять себя – свои влечения, потребности, мотивы, которые ранее подавлялись, поскольку, осознавая материал, на котором основывается наша личная история, и мотивацию, присущую архетипам, мы сможем лучше адаптироваться к различным условиям и менять свою жизнь в нужную сторону.

Основатель индивидуальной психологии Альфред Адлер полагал, что поведение человека в первую очередь определяется социальными, а не биологическими факторами. Адлер считал, что человека направляют чувство общности с другими людьми и цели, которые закладываются в его индивидуальной истории в первые пять лет жизни [105]. Для использования в личностном развитии собственных мотивов и мотивации следует осознать влияние последствий ранней детской истории и определить защиты человека: компенсацию и гиперкомпенсацию. Их действие может привести к тому, что человек сфокусируется на формальных (фиктивных) жизненных целях, стремясь не к тому, что ему реально нужно, а к тому, что, например, приветствуется в социуме. Следствием этого может стать так называемый кризис среднего возраста, для выхода из которого необходимо разобраться с собственными мотивами и целями.

Транзактный анализ Эрика Берна на первое место выдвигает эго-состояния (психологические позиции, принимаемые человеком) и понятие сценария (истории собственной жизни, согласно которой человек реализует свой жизненный путь). Существует три различных эго-состояния [106]:

• Р – «Родитель»: установки и поведение, перенятые у родителей или значимых взрослых, руководство долженствованием, нормами и правилами. Выделяют Контролирующего и Заботливого Родителя.

• В – «Взрослый»: рациональное поведение, направленное на реальную ситуацию, получение объективной информации, мысли и чувства «здесь и сейчас».

• Д – «Ребенок» (Дитя): желания, мечты, спонтанное поведение, эмоциональность, творческие проявления. Выделяют Адаптивного и Свободного Ребенка.

Нередко бывает, что наш сценарий состоит из «посланий» и «запретов» наших родителей, которые могут искажать нашу мотивацию в достижении желаемого [107]. Осознание составляющих нашего сценария, присутствующих в нем родительских посланий и запретов, и формирование новых «разрешений» позволят использовать энергию мотивации для того, чтобы действовать из эго-состояния взрослого.

Задача еще одного психотерапевтического направления – гештальттерапии – помочь человеку осознать свои гештальты (Gestalt, нем. – «структурированное целое», «целостный образ») и обрести личностную целостность. По мнению основателя гештальттерапии Фредерика Перлза, личностный рост – это процесс расширения зон самоосознавания. Осознание процессов, протекающих «здесь и сейчас», способствует саморегуляции и установлению равновесия между внутренним и внешним миром [108]. В гештальттерапии рассматриваются три связанные между собой зоны осознавания:

• Внешняя – внешние события, факты окружающей действительности, которые отражаются сознанием.

• Средняя – мысли и значения, которые мы придаем этой действительности.

• Внутренняя – то, что мы чувствуем и ощущаем в связи со всем с нами происходящим.

В результате человек приобретает способность сознательно выбирать свое поведение, используя различные аспекты своей личности, и делает свою жизнь более наполненной.

Когнитивно-поведенческий подход в психотерапии направлен на выявление неосознанных убеждений человека, их критическую оценку и, при необходимости, коррекцию (в том числе и связанного с ними поведения) в целях личностных изменений. В когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) выделяют первую (бихевиоризм), вторую (рационально-эмоционально-поведенческая терапия и когнитивно-поведенческая терапия Бека) и третью (КПТ, терапия принятия и ответственности, диалектическая поведенческая терапия, схема-терапия и др.) волны. КПТ предлагает использовать осознание собственных ценностей и мотивов, принимать их и другие свои особенности, а также гибко чувствовать момент и уметь жить в нем. Поведение должно служить определенной цели, для этого необходимо обращать внимание на свою мотивацию. Навыки осознанности используются, чтобы отследить цель своего поведения и понять, насколько оно соответствует ценностям.

Если мы направляем особое внимание на свои мотивы, их содержание, структуру, мы способны целостно и быстро привести себя к желаемым изменениям. Дэниел Пинк в книге «Драйв. Что нас на самом деле мотивирует» [109] указывает, что мотивы являются движущими силами личности, и предлагает для развития и достижения успеха не опираться на внешнюю мотивацию (вознаграждение, похвала и т. п.), а искать истинные внутренние мотивы (личные амбиции, стремление к совершенству), что позволит изменить свое мировоззрение, отношение к работе, людям, любым аспектам бытия. Именно этим мы и предлагаем вам заняться в следующих девяти главах, посвященных личностным изменениям через мотивы.

КАКИЕ ПСИХОТЕХНИКИ ВЫ НАЙДЕТЕ В ЭТОМ РАЗДЕЛЕ

Техника «Преодоление тревоги перед начинанием»

Готовность воспринимать новый опыт и изменения является необходимой частью адаптивности в современном мире, в то время как страх и тревога перед новым тормозят развитие и ограничивают наши возможности в принятии того или иного выбора в жизни. Страх начинаний в современной психологии относят к новым типам фобий (неофобии). Мы бы назвали это проще – боязнь перемен.

Эксперт проекта KARMACOACH^®, коуч, бизнес-тренер, доктор психологических наук Андрей Плигин предлагает для преодоления внутренней тревоги использовать авторскую технику, призванную помочь в развитии конструктивной рефлексии. Человек обучается «заглядывать в себя», «прислушиваться» к своим мыслям и чувствам, анализировать происходящее с ним, соотносить жизненную ситуацию с внутренними причинами беспокойства. Через создание позитивного отношения к самому факту наличия тревожных состояний происходит выбор правильной психологической позиции для управления ими.

Техника «Постановка жизненно важной цели»

Австрийский психолог, психиатр и основатель системы индивидуальной психологии Альфред Адлер считал, что жизненные цели определяют направление жизни [110]. По его мнению, черты характера вырабатываются как интегральные части целевых ориентиров человека. В этом смысле притяжение будущего сильнее давления прошлого.

В развитие этих идей Плигин, автор нового метода психологической помощи «Системное формирование жизненного пути личности», выделил дополнительные факторы, влияющие на эффективность достижения цели человеком. Это жизненная важность цели, уровень инициативной самостоятельности и ответственности человека, связь цели с идентичностью. Психотехника «Постановка жизненно важной цели» позволяет прийти к жизненным ориентирам, меняющим направление, содержание и качество жизни.

Техника «Трансформация видения жизни»

Чтобы изменить видение своей жизни, ее надо осознавать. В аналитической психотерапии в процессе трансформации видения собственной жизни огромная роль отводится методу клиентской работы с символами, образами, метафорами, архетипами и свободными ассоциациями, а именно аналитической интерпретации собственного жизненного пути через создание своего персонального мифа с помощью уникального инструмента – архетипической колоды карт Таро.

Предлагаемая вашему вниманию психотехнология представлена в версии эксперта проекта KARMACOACH^®, аналитического психолога, специалиста по архетипическому Таро Марины Трушиной.

Техника «Выявление жизненного сценария»

Жизненный сценарий – это неосознаваемый план жизни, который мы шаг за шагом реализуем, иногда даже не осознавая этого. Один из создателей транзактного анализа Клод Штайнер отметил в книге «Сценарии жизни людей» [111], что сценарный анализ – это теория решений, а не теория нарушений: «Она основана на вере в то, что в детстве и раннем подростковом возрасте люди составляют жизненные планы, которые делают предсказуемыми дальнейшие события их жизни».

У каждого из нас может быть несколько жизненных сценариев. Для того чтобы управлять своей судьбой, необходимо выявить их и научиться с ними работать. Эта психотехника помогает отследить сценарии в своей жизни, проанализировать, кто повлиял на их формирование, глубже понять себя и найти внутренние ресурсы для выхода из сценария, навязанного извне, и формирования собственного жизненного плана.

Техника «Нейроматрица самоопределения»

Самоопределение в нашей жизни имеет несколько плоскостей: философскую – поиск смысла жизни и определение жизненного пути; социальную – поиск себя в конкретных социальных условиях; профессиональную – интеграция личности в общество с помощью имеющихся навыков и знаний и т. д. Наиболее важным является психологический ценностно-смысловой аспект самоопределения. В этом контексте психотехника «Нейроматрица самоопределения» дает возможность настроиться на осознание наиболее важных мотивов и смыслов, услышать себя и перейти к воплощению образа себя настоящего в жизнь. Психотехника интегрирует методы коучингового знания и нейрографики. Авторами техники являются эксперты проекта KARMACOACH^® – визуальный коуч, инструктор нейрографики, бизнес-трекер Вероника Леонова и коуч ICF, астропсихолог Ирина Эйр.

Техника «Стратегия творчества Уолта Диснея»

Эта психотехника относится к инструментам организации стратегического мышления и формирования умения выходить за рамки привычных паттернов при решении жизненных задач. В современных условиях нестабильности она также является способом раскрыть в себе новые мотивы и ресурсы творческой адаптивности к жизненным вызовам. Мы предлагаем вам посмотреть на креативность как на возможность управления переменами через видение большего количества альтернативных решений и реакций.

Техника «Противостояние экзистенциальной вине»

Данная психотехника относится к методикам экзистенциальной психотерапии, которая обращается к глубоко личностным вопросам человека – истинность отношений (любви и дружбы), искренность жизненного выбора, свобода выбора, истинные достижения и право на ошибку – для получения личного опыта и осознания, одиночество и потеря, принадлежность, смысл существования, смысл жизненного цикла.

Экзистенциальная вина – это эмоциональное состояние, связанное с переживанием неправильных действий, которому сопутствует чувство тревоги [112]. Экзистенциальная вина перед самим собой – это цена, которую мы платим за отсутствие реализации подлинной, в нашем представлении, судьбы. Предлагаемая психотехника помогает увидеть истинные проблемы, которые заводят нас в тупик, заново осознать себя в этом мире и найти новые драйверы и мотивы для развития.

Техника «Путь героя»

Истории, сказки, мифы оказывают на нас огромное влияние. Например, считается, что древнегреческие боги (равно как и герои русских народных сказок) отражают определенные архетипы личности [113]. А за каждым архетипом стоят свои сюжеты, которые ориентируют нас на определенные ценности, аффекты и действия. При этом активными обычно оказываются несколько архетипов (и сюжетных сценариев, соответственно), каждый из которых стремится к своему выражению [114].

Американский мифолог Джозеф Кэмпбелл, анализируя известные мифы древности, пришел к выводу, что все они имеют одинаковую структуру, которую он назвал «Путем героя». С помощью этапов, которые проходит главный персонаж любой истории, составляющих своеобразный конструктор, можно собрать модель любого мифа [115].

Нашу жизнь также можно условно разбить на несколько циклов, в ходе которых мы проходим свой путь героя. И наша задача – настроиться на архетипические паттерны, которые являются наиболее подходящими для нас в конкретный момент.

Психотехнику «Путь героя», разработанную на основе работ Кэмпбелла, можно использовать как для анализа всей жизни в целом, так и отдельных жизненных этапов. Она помогает выйти из позиции жертвы, понять, как строить жизнь дальше, обрести ресурсы для необходимых изменений и начать свой путь личностного роста. Используя визуализацию, мы приходим к прояснению своих истинных желаний, целей и ценностей и обретаем новые творческие подходы для решения проблем.

Техника «Трансформация экзистенциальной мотивации»

Психотехника также относится к методикам позитивной динамической психотерапии В. Слабинского. Она помогает осознать, что движет нами в той или иной ситуации, выявить имеющиеся страхи, по-новому взглянуть на происходящее в жизни, изменить экзистенциальную мотивацию и отношение к самим себе. В результате происходит преодоление патологической фиксации на травматических переживаниях, что помогает гармонизировать систему отношений личности.