Читать книгу Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю - Алексей Юрьевич Данилин - Страница 48

Изгнание бесов в стадо свиней.

Первая идея: Имя.

Каждый из нас включается, слыша свое имя, даже случайно произнесенное. Поэтому сначала бесы обращаются к Иисусу, по имени, пытаясь тем самым управлять им. Иисус так же спрашивает его, как имя твое? Чтобы окружающие видели с кем имеют дело. Адам в раю занимался творчеством, самым достойным человека: давал имена животным. Наречь имя чему-то – значит в полноте познать это настолько, чтобы понять, что это по сути. Не поняв сути предмета, мы можем назвать его только именами других вещей, на которые он похож, по нашему мнению. Что уже не является творчеством, а является копированием.

Люди меняющие имя, меняют судьбу. Человек прежнего имени как-бы умер, и родился человек с новым именем. Мошенники часто меняют имена, чтобы не быть узнанными, творить темные дела, чувствуя что как-бы не они творят. Та же тема с псевдонимами, аватарками. Человек, ставящий аватарку на свой аккаунт хочет не быть узнанным, скрывается, чтобы не получить по заслугам за свои дела. Отсюда интернет вседозволенность.

Имена, символы имеют огромное значение в бизнесе, даже когда мы этого не понимаем, особенно когда мы этого не понимаем.

Вторая идея: они (бесы) просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

Бог, как известно, не создавал адскую бездну. Без дна – это не место, а направление. Бесом становится существо, стремящееся в этом направлении: в направлении от Бога. И движется оно бесконечно, падая все ниже и ниже. И вот эти существа просят, не идти в бездну. Не хотят они этого, но все делают для этого. И даже к ним Иисус проявляет сострадание.

Собираясь делать дело с человеком, посмотри направление его внимания, в каком направлении?

Третья идея: свинский материализм. Ничего личного, просто бизнес.

Спасение человека меньшее значение имеет для людей, чем стадо свиней, поэтому они прогоняют Бога от себя. Здесь же присутствует понятие страха человека перед Богом. Если задуматься над этим понятием, то становится понятно, что в пределе страх Божий – это страх изменений. Бог все видит, все знает про меня, Его не обманешь. Рядом с ним я должен стать лучше, через метанойю, покаяние, глубокое изменение себя. И именно этого человек боится, потому прогоняет Бога, отворачивается от него и убегает. Так человек приглашает бесов в душу свою. Особенно ярко это видно в данной притче: эти люди свиней не едят, чего-то полезного, кроме мяса от них не имеют. Разводят только на убой. И они все равно важнее для них живого спасенного от бесов человека.

Часто в мелочах мы поступаем так же, ставя регламенты выше человека, рихтуя человека под требования бизнеса, изменить которые не видим возможности в силу нежелания или неспособности к творчеству.

А неспособность к творчеству выдает ошибку на предыдущих ступенях. Часто – потеря чести в мелочах. Сказал – не сделал, не принес извинений. Идешь дальше, забыл уже, и другой забыл. Но привязка осталась. Сколько таких привязок, зацепок, хвостов цепляет нас, не давая двигаться дальше?

Лк. 8:26—39 (зач. 38). Неделя 23-я по Пятидесятнице. И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.