Читать книгу Intoarcerea Nosferatului - Alessandro Norsa - Страница 7
Introducere:
sau o scurtÇ explicaÅ£ie a sensului acestei lucrÇri
ОглавлениеSÄ Ã®nchidem pentru o clipÄ ochii Åi sÄ facem un exerciÅ£iu de imaginaÅ£ie închipuindu-l pe Dracula. Cum ni-l înfÄÅ£iÅÄm ? Cel mai probabil înalt la stat, cu un chip vulturesc, cu nasul fin dar teribil de coroiat. NÄrile îi sunt extrem de arcuite, iar fruntea înaltÄ Åi latÄ. PleÅuv la tâmple, dar cu pÄr îmbelÈugat pe creÅtet. Sprâncenele stufoase i se unesc pe nas.
Gura, sau ce se mai poate zÄri din ea de sub mustÄÅ£i, îi dÄ o înfÄÅ£iÅare destul de fioroasÄ Åi aprigÄ. DinÅ£ii deosebit de albi Åi ascuÅ£iÅ£i i se mijesc peste buze a cÄror strÄlucire profileazÄ o vitalitate impresionantÄ pentru un bÄrbat de vârsta lui. Obrajii, deÅi foarte scobiÅ£i, par fermi. FaÅ£a e conturatÄ de urechi palide Åi ascuÅ£ite Åi de o bÄrbie proeminentÄ Åi puternicÄ. Ãntregul chip e învÄluit de o încredibilÄ paloare. DacÄ analizÄm în detaliu aceastÄ figurÄ sinistrÄ a lui Dracula zugrÄvitÄ de Stoker în romanul sÄu, ne dÄm seama cÄ e o reprezentare caricaturalÄ. Ca expert folclorist, Stoker a îngemÄnat într-un singur personaj figuri mitologice din diverse tradiÅ£ii, în deosebi din patrimoniul folcloric irlandez, pe care le-a amestecat cu mituri Åi legende din alte Å£Äri, în special din România. De exemplu, dupÄ cum vom vedea în continuare, sprâncenele abia vizibile le regÄsim la figurile mitologice monstruoase din Europa de Est, în timp ce paloarea e specificÄ fantomelor bântuitoare Åi a spiritelor rÄtÄcite. Dar, sÄ revenim la romanul nostru Åi sÄ ne ocupÄm de alte elemente care ne-ar putea fi utile. Dracula e de viÅ£Ä nobilÄ, e manierat Åi vorbeÅte multe limbi. Nu e aservitul nimÄnui, nu participÄ la evenimente mondene, nu se lasÄ sedus de plÄcerile lumeÅti, nici de mese rafinate Åi copioase, nici de fete atrÄgÄtoare. Dracula are puteri magice, cunoaÅte atât de bine limbajul animalelor, încât le poate controla Åi comanda cu uÅurinÅ£Ä. Are pielea rece ca de mort, iar imaginea nu i se reflectÄ Ã®n oglindÄ. Are o forÅ£Ä ieÅitÄ din comun, o agilitate a miÅcÄrilor fenomenalÄ, te poate hipnotiza cu privirea transformându-te în câine, lup sau liliac. Ziua doarme, iar când doarme ai zice cÄ e mort, deÅi e perfect conÅtient de tot ce se întâmplÄ Ã®n jur. De ce sunt oare tocmai acestea coordonatele dupÄ care se orienteazÄ cunoÅtinÅ£ele noastre despre Dracula? FÄrÄ doar Åi poate, în mare mÄsurÄ se datoreazÄ geniului creativ al renumitului romancier irlandez care, cu multÄ abilitate Åi mÄiestrie, pentru a-l implica cât mai mult pe cititor, a creat o imagine cât mai realÄ a lui Dracula, asociindu-l cu un personaj istoric real: temutul voievod valah, Vlad III, cara a trÄit între anii 1431-1476, fiul lui Vlad II zis Dracul. Acest conducÄtor, adversar redutabil al turcilor, a moÅtenit porecla de la tatÄl sÄu cunoscut ca Dracula care în româneÅte înseamnÄ diavol; sufixul-ul corespunde articolului care, în limba românÄ, este pus la sfârÅitul cuvântului. Trebuie subliniat faptul cÄ, din punct de vedere istoric, Vlad III zis Å¢epeÅ (Å£eapÄ Ã®n românÄ Ã®nseamnÄ par) nu a fost nicioadatÄ asociat cu vampirismul. Au existat totuÅi unele coincidenÅ£e care au permis efectiv asemuirea cu acest principe român atât de prezent în literatura europeanÄ din secolul al XIX lea. Notorietatea sa se datoreazÄ anumitor practici Åi obiceiuri care l-au asociat cu vampirii. Ãn primul rând, metoda de execuÈie preferatÄ a lui Vlad III era trasul în ÈeapÄ â practicÄ consideratÄ a fi cea mai potrivitÄ pentru a-i rÄpune pe vampiri. Alte legende vorbesc de acÈiunile sale violente. Vlad III a fost de fapt asimilat acelor oameni atât de pÄtaÅ£i de ferocitatea Åi cruzimea lor încât, dupÄ moartea lor, se zice cÄ s-ar fi transformat în vampiri. Å¢epeÅ, în cele din urmÄ, a fost decapitat aÈa cum se întâmpla cu cei care erau acuzaÈi de vampirism iar, dupÄ ce a fost înmormântat, mormântul i-a fost deschis Èi jefuit, iar populaÅ£ia localÄ a crezut cÄ a înviat. DupÄ cum vom vedea pe parcursul lecturii acestei cÄrÅ£i, vom mai întâlni aceste credinÈe asociate cu anumite practici exorcistice care au dat naÅtere unei autentice culturi vampirice care s-a perpetuat de-a lungul secolelor.