Читать книгу Драгоценность Бытия - Алмагуль Исакова - Страница 2

Глава 1 Дорога в Ад: погружение в самое сердце страдания

Глава 2 Дорога в Рай: погружение в путь самосознания

Глава 3 Ад и Рай: две стороны Одного

Глава 4 Легкость Бытия

Глава 5 Бесконечность Бытия

Назначение книги: Книга предназначена для тех читателей, кто готов со всей силой и мужеством погрузиться вглубь себя – в природу своей реальности.

Краткое описание: Автор настолько глубоко погружается в суть Бытия, что советует не читать эту книгу человеку, еще не готовому, со слабой нервной системой, не окрепшему духом.

Обнаженная реальность, истина, любовь, красота повествуются в ней со всей откровенностью такой, какая она есть на реальном опыте женщины – матери.

г. Алматы, 2025 г.

Введение

В первой книге «Глубокая любовь реальности» читатель проживает и понимает восемьдесят процентов, а двадцать не понимает. Но что-то в нем просыпается и «оглядывается» по сторонам. Во второй книге «Живое знание» становится понятным только пятьдесят процентов, а пятьдесят – нет. Но что-то начинает чувствовать и узнавать Истину. В этой, третьей, книге «Драгоценность Бытия» человек умом понимает примерно двадцать процентов, а восемьдесят просто проживает живую Жизнь тихо и незаметно, осознанно погружаясь в свою естественную суть, где происходит постепенное распознавание Истины от иллюзии. И то, что было непонятным в начале, становится понятным в конце. И наоборот. У каждого человека свой путь. Как нет одинаковых отпечатков пальцев, так нет и одинаковых путей в Реальность. Об этом нам были даны подсказки еще много тысячелетий назад: «Я есмь путь, и истина, и жизнь».

Итак, тем, кто не готов глубоко погрузиться в себя и посмотреть прямо на То, что Есть, я эту книгу читать не рекомендую.

В книге «Драгоценность Бытия» происходит погружение в То, Чему нет названия. И одновременно случается какое-то непонятное узнавание, невероятная интуиция, что-то все сильнее и сильнее влечет в Это. Что? Не могу описать.

На этой волне я каждый день на YouTube канале слушала послания Экхарта Толле, Руперта Спайра, Джона Батлера. Они оказались для меня векторами-указателями, проводниками из глубины Источника.

Я уже не пыталась понять все, что возникало в настоящем моменте, а просто писала и позволяла быть тому, что есть. И каждый раз поражалась: что было препятствием для меня постепенно превращалось в «это измерение». Происходило ясное узнавание: все то, что мешало, и есть Путь. Уильям Блейк сказал: «Поиск Истины – священный путь». И это правда.

То, что было орудием пыток, постепенно, очень медленно, становилось спасением. И вдруг становится совершенно очевидным, что счастье – это То Место, где отсутствует личность – отдельное, обособленное Я.

Почему Бог счастлив в покое? Потому что живет одним моментом. Для Бога (для Реальности) жизнь – это настоящий момент. Многие люди думают, что настоящий момент это то, что происходит в моменте. Настоящее – это пространство, в котором все происходит. Вот прочему настоящее не может измениться. Это само Сознание.

Чем больше в книге описываю это осознавание, тем ярче приходит понимание: разум – это ограниченная версия Реальности. Все, что Реальность знает о себе, – всего лишь ограниченное содержание ума. Вот почему наука никак не может познать Абсолютную Истину.

В процессе искреннего, честного, детального самоисследования пришла к выводу: позиция отдельного Я – это позиция безумия.

В данной книге часто пользуюсь словами «безумная», «сумасшедшая». Это не означает, что женщина в диком припадке носится по улицам и выкрикивает нечто непонятное. Нет. Под этими словами подразумеваю неведение, незнание, невежество, незрячесть человека, который отождествил себя только с ограниченной личностью и поверил в нее! Вот почему в послании человечеству было сказано: «По вере вашей дано будет».

Как ограниченное временное явление может знать То, что присутствует вечно? Как прерывистое может знать непрерывное? Опыт осознавания непрерывен. В процессе чтения книги можно заметить, как ограниченное и обособленное постепенно рассеивается в пространстве Осознания. Приходит понимание, что оно просто имитировало несуществующую личность, в данном случае женщину Аи.

При прочтении книги становится ясным, что Любовь и Счастье не для «отдельного Я». Для того, чтобы испытать счастье, «отдельное Я» должно умереть. Великий страх порождается великой любовью. По факту смерть «отдельного Я» это приглашение в Любовь. Книга показывает, что избегание смерти тягостнее, сложнее, тяжелее, чем сама смерть. И приглашает в Любовь, в То, где отсутствует разделение, в То, где отсутствует разлука, – в Бесконечность Бытия.

В первых двух книгах во мне присутствовало чувство, что они пишутся «блудным сыном», который вспоминает «запах» отчего дома и со всех ног бежит домой, по пути разгребая завалы, в которых оказался. В данной книге создается ощущение, что и Отец тоже стремится навстречу «блудному сыну», освещая путь домой (выделено курсивом). Поэтому порой то, что пишется, кажется настолько неожиданным, абсурдным и непонятным, что ум и тело никак не могут в этом разобраться. И это так. Потому что мысли и чувства – непригодный инструмент для познания Истинного Я. Но затем, каким-то волшебным образом, «вся мозаика» складывается в одно невероятное полотно, и интуитивно происходит узнавание Истинного Я.

Поэт Генри Торо сказал так: «Чтобы поведать Истину, нужны двое – рассказчик и слушатель». Применяя данное выражение к этой книге, можно сказать, что рассказчик – это Возлюбленный, который бережно, с заботой выводит любимую из «темного леса», в котором она заблудилась. А слушатель – это Влюбленная, которая не спит глубокой ночью, чутко и внимательно прислушивается, стараясь не пропустить приход жениха (рассказчика). Такое чувство, что Возлюбленный говорит любимой: «Я стал таким, как ты, чтобы ты стала такой, как я».

Никто никогда не может сказать: «Вот она, Истина! Я ее видел, трогал руками». Истину можно пережить, осознать, но увидеть, потрогать, пощупать невозможно. И в этом – величие Творца. «Творение – это движение красоты во имя Любви» (Хафиз Ширази, персидский поэт, суфийский шейх, XIV в).

Много лет назад было сказано: «У Бога много имен». Поэтому в книге, словно пунктиры-указатели, я использую разные слова, созвучные определенному моменту восприятия: Осознание, Жизнь, Знающее, Единое, Недоступный восприятию, Одно, Тайна, Всепроникающая Истина, Я Естьность, Прозрачная Открытость, Бытие, Покой, Суть, Тишина, Истина, Непроявленное, Сознание, Господи, Любовь, Счастье, Присутствие, Красота, Вездесущее настоящее, Мама-Жизнь, Это, Истинный Хозяин, Открытое, То, Чему нет названия, Простор, Драгоценность Бытия, Пустое, Живое знание, То, Целое, Свобода, Радость, Реальность, Непостижимое, Настоящее, Бесконечность Бытия. Каждый читатель воспримет то понятие, которое созвучно ему глубоко внутри.

Исходя из этого, хочу пожелать читателю: читайте книгу, прислушиваясь к своему внутреннему ощущению, без логики мыслей и чувств. Постепенно что-то само начнет распознавать себя, раскрываясь все больше, глубже, шире, светлее, озаряясь ясностью Бытия. Если есть желание отложить книгу на некоторое время, сделайте это и займитесь тем, что интересно на данный момент. Не контролируйте, не подавляйте себя, а делайте то, что вам нравится. Ведь Жизнь – это самое невероятное приключение, какое только может быть!

Описанный в книге опыт не является ни духовной идеологией, ни мифологией.

С любовью, Исакова А.

Автор: Исакова Алмагуль Омирбаевна

Редактор – корректор: Юманова Елена Борисовна

Дизайн обложки: Барченко Михаил Васильевич

(С) Исакова Алмагуль, 2025 г.

Все права защищены. Перепечатка и тиражирование без ведома автора запрещены.

«Я отверстие флейты, через которое дышит Творец. Послушай эту музыку»

Хафиз (персидский поэт, суфийский шейх XIV века)