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CHAPITRE III

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QUI REGARDE ET RÉVEILLE L’ABÎME

Tous les gens et les socialistes crient tout le temps: le peuple!

Le peuple est pauvre, le peuple souffre, le peuple est dans la tristesse. Je dirais tout de suite que les gens ne savent même pas qu’il souffre. Les personnes inertes accomplissent des alliances dont le nom est la vie. Je comparerais ce peuple au premier homme de la Bible, Adam. Il vivait heureux dans le jardin d’Eden et ne savait pas qu’il souffrait d’ignorance. Et de nombreux siècles. Et puis un serpent rampe et persuade le deuxième homme – Eve de manger une pomme de l’arbre du paradis. Eva mange. Et il apprend qu’Adam et lui ont souffert d’ignorance. Et si ce serpent socialiste n’avait pas rampé et sagité les ancêtres de toute l’humanité, c’est-à-dire de tous les peuples?

D’une part, il semble que les serpents ont raison. Il est en fait un bienveillant pour les gens, pas ce maître notoire du jardin d’Eden. D’autre part, il a condamné le premier couple de personnes au tourment Éternel de la terre. Dans ce conflit, il s’agit d’éduquer Adam et Eve ou non et de poser un conflit entre conservateurs et socialistes. Je ne suis pas du côté de qui, mais au milieu. Adam et Eve ont fait tant de bruit que les souffrances sans fin des peuples ont engendré des foules de socialistes. Ils crient maintenant: les Gens! Le peuple est pauvre, le peuple souffre. Les gens les ont demandés? Les gens sont tous aussi stupides jusqu’à présent que le premier Adam? Pour lui, il faut manger la pomme de la connaissance. Et tous les socialistes, comme des serpents, rampent de différents trous et poussent des pommes directement dans la bouche de personnes inertes. Cela fonctionne? Les gens modernes sont devenus intelligents au moins un peu?

Le chapitre précédent parlait du sacrifice des socialistes et des populistes au nom des idéaux lumineux de la révolution. Eh bien, voilà. Tous les socialistes proclament des idées avec un plan à long terme pour les mettre en œuvre. Ils promettent certainement beaucoup. Ils veulent emmener beaucoup de gens dans un voyage incroyable. Mais si les gens qui les écoutent avec diligence ressemblent à Adam primitif? Ce sont les primitifs, par exemple, les etres humains humains, qui vivent dans le désert ou dans l’extrême Nord paissent des troupeaux de Rennes. Que peuvent-ils voir dans cet avenir dessiné? Ils ne le voient pas. Ils ne le veulent pas du tout. Ils aiment les images elles-mêmes. Une telle terre promise. Dans toutes les promesses, les gens trouveront le plus important. Ce sera important, matériel. Ils n’attendront pas un avenir meilleur, en bref, mais s’installeront déjà sur le chemin d’un avenir meilleur. Après tout, sur le chemin du nouvel Éden du socialisme, personne n’a interdit de pratiquer la tradition: construire des maisons, fonder des familles et produire des descendants. Donc, ils ne voient dans toutes les images des révolutionnaires que la tradition. Ce que les ancêtres ont fait hier d’en bas, ils verront aujourd’hui en haut. Oui, ces révolutionnaires promettent de donner la terre. Qu’est-ce qu’un paysan a besoin d’autre? Si les révolutionnaires promettent du bétail, les nomades verront beaucoup de bétail. Rien de plus est nécessaire. Chaque zeref a son Eden dans son esprit. Si la population est de zerefs, alors ils ne sont vraiment fascinés que par les contes traditionnels. Mais dans ces contes de fées, tout le monde verra sa fin fabuleuse. Lorsque les zeref entrent dans le conte de fées, les zeref se débarrassent des conteurs et laissent leurs compatriotes au massacre des pharisiens. Et les pharisiens tuent les révolutionnaires. À ce stade, les pharisiens sont plus proches du peuple que les conteurs. Le peuple est toujours plus proche de la tradition et veut une hiérarchie. Bien sûr, ils comprendront qu’ils n’ont plus besoin de conteurs socialistes. Les gens, les gens ordinaires n’empêchent pas les pharisiens de retirer les révolutionnaires de la colline. Les personnes inertes sont toujours occupées seulelles-mêmes, leur travail, leur famille, en général, elles sont occupées par de vieilles affaires. Et bien sûr, ils choisiront les bons chefs. Ils n’ont pas besoin de tâches lointaines, par exemple, le socialisme dans le monde entier n’en a pas besoin du tout et leurs rites sont accomplis par les pharisiens du village. Ainsi, les révolutionnaires socialistes ne sont pas les gens traditionnels pour de zerefs. Dangereux pour les révolutionnaires de leurs propres camarades, sont pharisiens. Ceux qui sont venus accomplir les rites ces gens viennent directement du village et ils savent immédiatement qui est l’aîné et qui sera en haut. Tant qu’il y avait un ennemi commun, les pharisiens étaient dans les rangs des héros. Même faux exploits au nom d’un avenir meilleur. Bien sûr, en tant que véritables zeref, ils ont également vu leurs perspectives d’avenir. Sur le chemin du rêve chéri, ils reconnaissent les socialistes comme leurs amis. Mais dès que les zerefs ont arraché les premières récoltes de la victoire, ils se sont rapidement regroupés, même sans équipe. Ils ont vu leurs objectifs. Ils ont vu une vieille ornière de tradition. Les zeref n’ont plus besoin de rien. Du têtard, nous savons, on obtient quand même une grenouille. De même, combien de gens traditionnels ne sont pas bourrés d’histoires sur le grand océan, ils rêveraient quand même de leur vieux marais. C’est ainsi que de nouvelles dynasties de “têtards” ont commencé, qui ont d’abord parfaitement correctement et révolutionné leurs queues.

Tradition contre le communisme

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