Читать книгу Я есть Абсолют. Ключ к пониманию адвайты - Амиташи - Страница 6

Всё что мы знаем о слове «я» неприменимо к Я.

Потому что мы знаем только «я», являющееся результатом отождествления.

И мы считаем что «я» – это всегда только личность.

Примеряя это к Атману, ничего дельного не выходит, потому что он безличностен.

Другими словами, для нас значение «я» – это эго. А Атман – это Я, которое не эго.

Наша терминология в области слова «я» неприменима к Я адвайты.