Читать книгу Чудотворные иконы Богоматери на Руси - Амвросий (Орнатский Андрей Антонович) - Страница 2

Нет и не было на земле ни одного человека, который не испытал бы скорбей и несчастий. От них не свободны ни богатые, ни знатные. Куда ни посмотрите, везде встретите заботы, труды, лишения, болезни, горе. Возьмите самого счастливого, по-видимому, человека, и он скажет вам, что не знает полного счастья. Вот что говорит о земных благах премудрый Соломон: «Я был царь, обладал богатством, какого не имел никто; все, чего только желал я, имел; премудрости моей все удивлялись; слава моя распространилась по всей земле; но я познал и уразумел, что все земное суета сует».[1]

Св. Иоанн Златоуст говорит: «Как не возможно человеку не испытать смерти, так и прожить без скорбей».

Св. Ефрем говорит: «Как живущему на земле не возможно избегнуть этого воздуха; так человеку, живущему в этом мире, не возможно не быть искушенным скорбями и болезнями «(Цветн. Дух., ч. 2. 35.). – «Все житие наше на земли болезненно и печали исполнено от клеветы, досаждения, укорения и иных многовидных бед и напастей: немогствует бо тело, изнемогает и дух наш. Всякая житейская в мире сем сладость печали бывает причастна: слава не стоит, богатство мимо течет, лепота и здравие увядают, друзи и искреннии смертью отъемлются»(Акафист Богород. всех скорбящих Радости.)

Кто же утешит и избавит нас от всех скорбей? Пресвятая Богородица – Матерь всех христиан. К ней, Всеблагой, какое бы несчастие или скорбь ни постигала, все мы должны обращаться за помощью и утешением. Ибо каких скорбей Она не утоляла? Кто, с верою обратившейся к Ней, не был услышан? – Всем и каждому спешит Она на помощь и утешение. Она подавала и подает помощь и утешение даже иноверцам, обращавшимся к Ней с верою. Она постоянно предстоит у престола Сына Своего, как Ходатаица за всех нас. Ясным и неопровержимым свидетельством, что Царица Небесная не оставляет нас Своим заступлением служат Её иконы, в течение веков источающие бесчисленные чудеса. Невозможно описать все чудеса и благодеяния, оказанные России Пресвятою Богородицею через Свои Св. Иконы.

Каждое новое явление Иконы сопровождается рядом неисчислимых чудотворений; а Россия, по милости Богородицы, в каждом столетии получала так много новых чудодейственных Икон.

Кроме особо прославленных Икон, в каждом храме найдете особо чтимую Икону Богоматери и на многих из них увидите привески – изображение глаза, руки, ноги. Это память о совершившихся от них чудесных исцелениях, записанных в сердцах, получивших благодатную помощь. Если бы мы намеревались собрать сведения о всех чтимых Иконах Богоматери, нам пришлось бы пересчитать все почти храмы и часовни в православной России. Мы ограничимся теми Чудотворными Иконами, о которых знает вся Россия.

По способу изображения известны три типа древнейших чудотворных Икон: 1) Одигитрии Смоленской, где Богомладенец изображен на левой руке Богоматери;[2] 2) Икона Владимирская с Младенцем на правой руке Богоматери;[3]) и 3) Знамения, где Младенец при персях Богоматери. Есть еще изображение Богоматери Одной без Младенца, какова Боголюбская Икона. С этих преимущественно Икон писались на Руси Иконы Богоматери, с некоторыми изменениями и многие списки прославились в свою очередь чудесами. Но первою чудотворною на Руси Иконою Богоматери нужно признавать Киевопечерскую Икону Успения; с нее и начнем мы свои описания Икон Богоматери.