Читать книгу Новые экономические политики. 2007—2021 - Анатолий Анимица - Страница 9
Религиозная политика
(о свободе совести)
Оглавление1. Любой человек, животное, растение, предмет или другой объект реального мира имеет право исповедовать любое, в том числе пустое, множество любых религий.
2. Любой человек, животное, растение, предмет или другой объект реального мира имеет право дать в глаз молча любому человеку, животному, растению, предмету или другому объекту реального мира за вопрос о его религиозной принадлежности.
3. Любой человек, животное, растение, предмет или другой объект реального мира имеет право пресечь любым доступным ему способом любую попытку агитации или пропаганды, или религиозного насилия с целью обратить его в свою или любую другую религию. При этом не существует предела необходимой обороны от такого поведения – обругать, проклясть, предать анафеме, изрубить на кусочки, пристрелить, сжечь, развеять на атомы – все это допустимые и законные действия.
4. Любое действие по отправлению религиозных актов может производиться только в стенах соответствующим образом зарегистрированных религиозных учреждений, принадлежащих соответствующим организациям исключительно на праве собственности.
Запрещается, например, попам – выходить с крестным ходом на улицу, муэдзинам – орать с минаретов, кришнаитам – плясать на улице в желтых балахонах под бубны, попам – ходить по улице в рясе, и так далее.
5. Любое средство массовой информации, кроме специализированных религиозных, зарегистрированных должным образом, допустившее пропаганду, агитацию или простое упоминание религии или религиозного деятеля или акта, подлежит немедленному закрытию навсегда.
На этих условиях возможно единение всех людей и всех религий. А главное – религиозным конфессиям и властям будет отведено достойное их место, исключающее влияние религиозных властей в государственную и экономическую политику.
Жесткое отделение школы от церкви и церкви от государства, следующее из такой политики, освободит государственную школу от затрат времени на связанные с религией предметы, оставляя для этого место в рамках внеклассной работы, свободной от попыток аттестовать учеников по религиозным дисциплинам.
При этом, конечно, и в отношении детей должна жестко выдерживаться дисциплина свободы совести и запрет принуждения к отправлению религиозных обрядов.