Читать книгу Лубок от Совка – 4 - Анатолий Евгеньевич Филяев - Страница 6

4\7 Бог – Творец безусловно существует, поскольку создание Разума в качестве способа существования – развития Материи в одном ряду с Пространством и Временем без целеполагания бессмысленно, а цель без автора, её поставившего, существовать не может. Не рожденный эволюцией индивидуальный мозг, а рождаемый Сапиенсами коллективный Разум познающий, потребляющий и преобразовывающий Энергию. Отрицать существование Бога – Творца невозможно. А вот уточнять смысл появления – существования любого из «реализованных» человечеством Богов – Создателей совершенно необходимо, поскольку признание за неоспоримый факт безусловной правоты или «цивилизационного» преобладания Буддистов, Христиан, Мусульман, конкретных Никона или Лютера соответственно: 2500, 2000, 1500, 500 – летних давностей, – совершенно неприемлемы, не говоря уже про язычество и современные религиозные ветви – секты на фоне развития Человечества, как – то пытающегося совершенствовать общественное сосуществования Сапиенсов научными достижениями, способствующими развитию – поддержанию Разума на Планете. Вместе с тем, существование состоявшихся религиозных и идеологических «разумов» и их подчеркнутое разобщение фактически служат целям сохранения – достижения сложившихся исторических выделений – преобладаний, включая организованное «цивилизованными» «демократическое» Потреблялово, естественным следствием развития которого стал либерализм с необходимым – обязательным присутствием «каркаса» в виде наличия врага, которым сейчас назначена Россия за отсутствием других очевидных – возможных скреп для их «свободных – демократических» людей\обществ\государств\блоков.

4\8 Молитвенные обращения к признаваемым Богам – Создателям явно предполагают некую адресность, даже не смотря на фактическое их создание – придумывание в виде интеллектуальных ещё человеческих или уже сапиенсовских воплощений в период поиска своего места – предназначения во вселенной – мироустройстве. В отношении Бога – Творца это скорее не моленье, а соотнесение роли – участия – взаимодействия Сапиенсов с другими ЕГО Воплощениями. Следовать неким «заповедям» или исполнять Предначертание! Вот и смысл, и выбор, и разница в предлагаемом религиозном строительстве. Так или иначе Кумранские списки о праведном Учителе или «библейские» события были переработаны в\под веру о жертвенном участии Христа в совершенствовании человеческих пониманий – отношений; родственники Мухаммеда общие его посылы переработали – разделили под своё понимание его наследия; Мартин Лютер усовершенствовал католичество 95 тезисами, а рожденный таким образом Протестантизм в свою очередь породил Лютеранство и Кальвинизм; наш Никон к двуединству Христа добавил Святого Духа, а явная жизнеспособность сектанства указывает на непрекращающиеся метания в поисках Веры. Развивающиеся – новые понимания Мироустройства безусловно требуют продолжения религиозного строительства на фоне изучений и пониманий достигнутых научным поиском и, самое главное, необходимы для формирования общественных отношений отвечающих цели – смыслу существования Разума, что я и называю исполнением Промысла Бога Творца. А вот существующие «…измы» с заменой – обновлением Религии становятся просто использованным – израсходованным материалом для роста – развития на пути исполнения – понимания самой сущности Мироздания нашим Планетарным обществом – цивилизацией.

1\2.2.4 В нашем обществе спокойно и невнятно – безответственно преобладает ощущение – впечатление, что «поизучав» и «доизучив» на планете и в ближнем космосе, мы так потихоньку и не торопясь доберёмся и до уровня Бога – Творца. Слишком уж самонадеянно. Видимо ещё от заблуждения предков про то, что человек создан «по образу». Хотя уверен, что это всего лишь ошибка из череды наших предыдущих религиозных взглядов на одного из череды рожденных в своё время, предположениями аборигенов, вполне себе местного «Бога – Создателя». Наша мизерность, скорее всего, в пределах, как мы сами любим выражаться, погрешности измерений на фоне вечностей и бесконечностей миров и циклов. За «законами» Ньютона и Эйнштейна, по ощущениям, просматривается едва ли не бесконечный их ряд во временах и безвременьях. Хотя бы, исходя из предполагаемого нашего существования в небольшой и плохо изученной «светлой» части мирозданья и пониманием того, что хоть как – то и предположительно ориентируясь в устройстве этой её части, нам совсем невдомёк про её огромную «темную» часть. Нам бы осознать некоторую и недоказанную целесообразность своего собственного появления в ряду вероятных – возможных других появлений – проявлений. Хорошо бы не только в качестве биомассы для чего – то определённого в качестве «нашей» материи. Хотя и это не исключено, и может быть будет показано ЕГО Промыслом. Во всяком случае, подаренная нам возможность «разумности» не столько прогноз на бесконечное сохранение вида, сколько один из путей, в котором нам предложено – позволено пройти от точки «А» до некоторой точки»?». Будем хапать, толкаться и набивать «зобик»? Глупость? Гордыня? Благоустроенная потребительность как цель существования человечества? Да что я рассказываю, если Вы сами или понимаете, или чувствуете тупичек от бессмысленности такого грядущего. Или пропадает чувство самосохранения вида? Подумайте. А может, попробуем взглянуть на себя и для себя со стороны, а ещё лучше, и со всех разных сторон во временах и событиях. Не пора ли начать путь не ради исполнения сиюминутностей наших индивидуальных или групповых хотелок и разнодумий, а с осознанием некоего для нас Предначертания БОГА – ТВОРЦА и с признанием нашим домом хотя бы окрестностей Галактики, а не только окрестностей местожительства.

1\2.1.3 Здесь предлагается архитектура, обновленной достигнутыми познаниями, религиозной платформы и оценка нашего цивилизационного уровня, как и всего сущего, на предмет необходимости – способности к объединению и формированию планетарной Цивилизации. Зримыми Воплощениями Бога – Творца для нас является всё созданное им от травинки до галактик, включая принципы их существования и взаимодействия между собой. То есть, совокупно всё сущее, от его появления и в развитии. Взаимодействие всех воплощений реализуется в пределах – законах Предначертанного Создателем. Разумные, это тоже ЕГО Воплощения, способные и назначенные Богом – Творцом создавать собственные воплощения в виде научных, технологических, эстетических и общественных осуществлений, включая религии прошлые и существующие, для реализации пока непознанного ими (то есть человечеством) конечного предназначения «сапиенса» в созданном Богом Мироустройстве. Поклоняться Богу – Творцу это следовать его Промыслу.

1\4.4 Объяснить божественное предначертание проще, хотя понять и сложнее. Надо бы продвинуться в осмыслении привычного, уже, нашего «Бога – Создателя» к совершенно непонятному «Творцу Миров». Психологически верно выстроенная картина мирозданья убедит всякого, что наши местные земные боги как забытые древние, полузабытые вчерашние, так и существующие, никак не подразумевали всего величия мира. Поклоняясь своим богам, люди не должны забывать о микроскопичности нашей конкретной человеческой общности и того, что мы называем природой. Наши боги, даже, и не знали о множестве гигантских миров. Отец истории Геродот всех варварских богов не стеснялся идентифицировать с их греческими аналогами. Религиозные воззрения не отождествляли раньше, и тем более, не могут отождествлять, теперь, вечную статичность взглядов. Древние Иегова с Яхве, как – то, согласовали появление более молодого Ыйсраиля, потом Христос зачем-то принес меч, а Мухаммед, привлекая сторонников, обидно определил несогласных или неосведомленных как «неверных». Не верящим в путаницу религиозных воззрений – течений, приходится называть себя неверующими. А во что, собственно, не верят… Одни только различные толкования еврейской придумки породили католиков, протестантов, православных, суннитов, шиитов, … не говоря уже о сектантах. Больше сотни евангелистов и большая часть Корана кем-то и зачем-то отставлены или изъяты. Это что же, религиозные структуры управляют божественными предначертаниями? Эти сложности всего только для четверти населения Земли. А как с остальными? А если, Еллоустоун или метеорит какой? Чьи архангелы или джинны будут трубить? Пора и совершенно необходимо дополнить пантеон богов и значительно более могущественным, коль скоро мы готовы осознать доступное нашему теперешнему пониманию величие «Творца». У Толстого семь братьев, в поисках правды, нашли её в разных местах одного мира (поле, река, море…). Традиции и боги разны, но мир един. Бог должен объединять, а не разделять. Он и должен быть единым. Людям (почему бы, и не религиозным деятелям!!!) надо объединить под «Богом – Творцом» вечность, хаос, вероятность, материю, жизнь, разум. Последний для чего? Это сперматозоид для какой-то неведомой яйцеклетки? Или семечко? Вырастет? Что? Или не вырастит? А мы всё делимся по религиям, расам, родам… «Твои – мои» национальные особенности важны только в той мере, в какой они способствуют развитию Разума, и не являются запалом для самоуничтожения человеческой цивилизации. Роль человечества по замыслу «Бога – Творца» очевидна – это носитель Разума! Причем разума не родового, не племенного, и даже не государственного, а цивилизационного, то есть, по крайней мере, ПЛАНЕТАРНОГО. Надо понимать, что индивидуальный разум, далеко, не сам по себе. Большая сложность построения связей. От зрелости составляющих и эффективности их взаимодействия зависит вклад в общее дело. Это и труд, и терпение каждого с, очевидно, необязательным итогом в виде, например, конкретного физического закона или биологического открытия. Нужно сознательное построение основ и условий, как наиболее сложной предпосылки к развитию разума, и стремление к любому полезному вкладу в виде создания атмосферы разумного Творчества, и участия в нем. Как Любовь предшествует продолжению рода, по Промыслу Божьему. Собственно, в этом я и вижу божественное Предначертание для человека, в том числе и моё, и Ваше.

1\2.1.1 Даже формально, на фоне существующих наук и воззрений, религии и философии от дальних (8 – 10 тысяч лет) до относительно ближних (1,5 – 2,5 тысячи лет) уже не отражают современный взгляд на Разум – Знание как таковые «в» и «для» обществ. Они не закрепляют общие для всего человечества цели и форму, которая, в свою очередь, уже не может содержать в себе воплощения – сущности, удовлетворяющие пониманию Предначертанного разумным и на планете, и во вселенной. Это скорее мозаика взглядов – правил, рожденных в соответствующих условиях и временах. Ориентируясь на религиозно философские предположения, ранее сформулированные человечеством, в пору его предполагаемой способности познать – объяснить – описать – закрепить посылы Бога – Создателя, ограничившегося якобы созданием собственно нас, и возможно, ближнего космоса, мы не имеем права отказываться от уже очевидной необходимости осознания – признания Бога – Творца. Доказанное понимание разницы между пятью и пятнадцатью миллиардами лет, хоть и не предполагает уверенности «абсолютного» знания, но, очевидным образом, указывает на возникновение необходимости понимания более значимого для дальнейшего развития человечества пространства – времени, обозначаемого созданием не планеты, а вселенной.

1\3.7 Нет, эти «совки», по крайней мере, заслуживают уважения, а я думаю, вполне вправе требовать его к себе. Геракл вот поддержал небо на плечах и вошел в историю героем с яблоками. А подержать? К чему это я? Пытаться осознавать себя во всех, а всех в себе – это трудно. Особенно, когда не думаешь о цели БОГА – ТВОРЦА, нагрузившего нас РАЗУМОМ. Не тот Бог – Создатель, который создал землю пять миллиардов лет назад и людей несколько тысяч лет назад, именуемый Хроносом, Ваал – Зебубом, Буддой, Изидой, Одином, Перуном, Аматерессу, Христом, Аллахом… или каким ни будь другим местечковым богом, а тот, который пятнадцать миллиардов лет назад сам создавал Миры в качестве ТВОРЦА. А вот увязать необходимость – возможность существования миллиардов носителей разума можно только с бесконечностью вселенной. Иначе смысл непонятен. Творец что – то от нас ожидает? Поручает?

1\2.3.38 Если сумел вставить «протестное», то ты художник, а если тоненько и упорно, то ты – большой художник. Вообще, «идеологи» в государстве перепутали идеологическое с государственным. Идеология коммунизма не влезла целиком в государственные рамки. А то, что влезло, превратилось в декларацию или религию по принципу «верь и всё тут»! Братство, равенство и свобода, но в рамках, необходимого любому государству, подчинения. Пища для «художников» и диссидентов. Обоснование для антицаризма или антисоветчины. Простор для самых – самых. У нас критиковали вроде идеологическое, а сам протест вылился в антигосударственное. Сейчас на Путина, но валят то опять государство. И капитализм, и коммунизм, в историческом масштабе, выросли, практически, из одного и того же неравенства и существовали в нём же, поскольку, для продекларированного равенства нужно много чего социального и очень много времени и труда, а это противоречит всему многовековому, накопленному историческому опыту и текущему общественному устройству. Теоретически равенство или везде, или …. И «по потребностям» подходит, совсем, не для этапа строительства. И Ленин ближе к своей сути в теоретическом ещё 17 – ом, а не позже, когда приспичила таки, собственно, государственная необходимость про «возможность в одной стране». А народу как не купиться на выстраданные веками мечтания о братстве и равенстве? А классы, а группы, а разделение труда, а …? Но без объединяющего, «хоть как – то», нет государства. Поэтому, роль идеологии здесь преобладающая над всем другим, которое в виде того или иного материального, естественно, должно быть и есть у всех и даже у каждого, везде и всегда, в том или ином виде, под те или иные общественные объединения. А вот новая идеология нам…!? От или у кого? Или сами поучаствуем?

2\3.5 Революции в мире и в России. Мировой пролетариат и рабочий класс России. Задумавшись о мировых проблемах, революционеры решили попробовать в России? По Марксу, так Россия и в очереди не стояла. Точно не предвидение революционных теоретиков, а, скорее, стечение обстоятельств для России, подвязанное под «мировую» идею, основная классовая сущность которой спокойно умерла, правда отметившись огромным горем для России. Но острое ощущение несправедливостей никуда не делось. Только теперь без классов. Вместо недавней классовости, теперь групповатость и даже совсем примитивная корпоративность, но диктующая простенький посыл групповатой принадлежности, объединенной необходимостью создания все той же преданности – приверженности в определённом русле. И где теперь концентрат для революционного – эволюционного действия? Например, что общего между пролетариатом по Марксу и, так называемыми либералами, проецирующими западные «ценности»? А это всё тот же революционизирующий – революционизирующийся передовой отряд и «Личная Свобода» вместо «Капитала», уже осела в их мозгах очередным «…измом». А по мне, так это новая религия! Кто – то просветлялся, кто – то спустился с неба, кого – то непорочно зачали, кто – то ретранслировал высшую волю. Это всё наши боги, свидетели или свидетельства их существования. Хотя, подумав, явно можно понять и согласиться не с 2, 10 или 100 тысячами лет возникновения наших местных планетарных Богов, а с никак не меньше 15 миллиардами лет существования Творца. Так что, если подумаете, придется соглашаться с Богом – Творцом.

1\2.1.11 Мой Бог – Творец безусловно существует, поскольку создание Разума, в качестве способа существования – развития Материи и в одном ряду с Пространством и Временем без целеполагания, бессмысленно, а цель без автора, её поставившего, существовать не может. И неважно для человечества, будет это деизм, теизм или пантеизм, но только и, безусловно, не атеизм. Не исключено, что осознание – предчувствие разумными суда и кары, закрепленное в некоторых действующих религиях, заложено генетически для осознания смысла существования «сапиенсов» и признания их ответственности перед Богом – Творцом за развитие Разума. Существующие религии и присоединившиеся к ним в качестве морально этических и поведенческих норм идеологии, по большому счету, одни и те же «…измы», придуманные человечеством в разные этапы и под разные потребности общественного сосуществования. Они создавали и создают вектора и закрепляют в смыслах существования разных групп свои НЛП, по большому счету не оправдавшие и сейчас не оправдывающие Предначертание Бога, основополагаясь на организации потребительств в рамках традиций или хотелок. Но, поскольку носители Разума отвечают перед Творцом за исполнение цели своего существования, то проявляющиеся Предзнаменования не случайны и очевидны как физически, так и метафизически для действующей духовной основы общественных существований. Именно поэтому для России пришло время язык общения и культурную платформу признать объединяющим символом – смыслом стремления к сознательному – целенаправленному развитию Разума и признать их характеризующими – обозначающими историческую необходимость в качестве одного из переходных культурных кодов Земной цивилизации.

1\2 Все поиски – обозначения взглядов «из» или «под» определенным углом или точкой зрения представляются одним из «…измов», объединение которых в формальные структуры вполне правомерно, с точки зрения общественного развития. Они называются – реализуются сектами, ложами, научными направлениями, религиями, политическими партиями и так далее и тому подобное, структурно воплощая источник – направление мысли – подхода. Появление как – то оформленного взгляда, разумеется, есть движение общественного устройства в сторону развития разума. «…измы» должны и могут стать кирпичиками строительства метафизического храма поклонения Богу – Творцу со своей долей конкретизации взглядов – возможностей человечества, создав из них общественное устроение, наполненное объединяющим смыслом существования разумных. Наделение нас Разумом, по Промыслу Творца, отнюдь не признание нашей самостоятельности – самодостаточности, а фантом – иллюзия, лишенная пока понимания законов – смыслов его появления – существования – предназначения.

3\34 В Бастилии «революционеры» разогнали десяток инвалидов, а в Зимний дворец не лезли через закрытые ворота. Тем ни менее там и там «художественное – политическое» возбуждение родило устойчивые мифы. Я вполне допускаю, что Вавилонская башня была гораздо меньше размера, описанного мифотворчеством, казни египетские не носили столь впечатляющий размах, …, а Библия сама состоит из преувеличений, в том числе и рожденных гораздо позже неких событий фактических или их «дополняющих», для «солидности – обоснованности» предлагаемых мыслей. Тем ни менее, старинные ещё преувеличения перевозбуждают оценки современников и искажают восприятие движения – формирования истории, поскольку «концентрирующее» преувеличение раздевает сложную и неоднозначную историю, оставляя привносимый автором голый «смысл» для определенной – требуемой мысли – посыла. Например, принципиальный – распринципиальнейший борец с коммунизмом за демократию, с точки зрения идеологов необходимости существования – поддержки «ельцынцентра», может войти в историю вовсе и не предателем – властолюбом – алкашем и тогда наша собственная история перестройки – реванша Потребителей сосредоточится не на разрухе всего и во всех смыслах, а на как бы «рождении» демократии. И были и есть соратники – союзники – прихлебатели, которые и до сих пор подсовывают – защищают идеи, оправдывающие необходимость его «необходимого – решающего» присутствия в отечественной истории. Так вот, если кто и велик, так это некто, сумевший изобрести поливное земледелие (сам 40) для Месопотамии и Египта, а по сути создавший условия для превращения бродячего – животного человека в Сапиенса, то есть «человека общественного – мыслящего».

1\1 Замечу так же, что нельзя, ради надуманного гурман «… изма», поиск – разработку – поклонение «… измам» превращать в постоянно используемую поваренную книгу, предлагающую некое разнообразие приготавливаемых – предлагаемых из них блюд, сама необходимость многообразия которых подменяет собой смысл простого получения калорий для жизнедеятельности. Хотя общее кажется есть. В пище горькое, солёное…. В обществе «…измы», подчеркивающие направление – ракурс взгляда иногда впечатляющего, но, по сути очень часто привнесенного нежеланиями его согласования с жизненными необходимостями, а размышлизмами теоретическими, не предполагающими с ними слияния и понимание которых отнюдь не предполагается в качестве единственной и доказанной непреложности.

1\2.3.23 Каждый – многие излагают, как будто, знают истину в последней инстанции. Особенно, тренированные «говоруны». Однако, действительно знающих – то за всю историю человечества набралось едва ли с несколько сотен – десятков. Как правило, это провидцы. Возможно, конечно, и «спортлото» из случайно узнавших – угадавших и потому безпоследственно и плохо запомнившихся. Любой взгляд с разных сторон или уровней отличается от другого, фактически, такого же, по «мощности». Нужна ли именно этакая интерпретация. Сама истина плоская, объемная, бесформенная, геометрическая…? Есть ли ей физический или другой аналог? Поэтому смотреть надо не со стороны сиюминутностей или углов зрения, а из осознания Предначертания. Тогда многие разноглядья при наличии вектора развития нивелируются целью. Исполнение Предначертания представляется использованием компаса для осознанного выбора направления движения.

3\30 Единство и борьба противоположенностей или единство и многообразие…. Популярность – продуктивность любых программ внушения, например, от исторически самых длинных религиозных и до теперешних «TV шоу», в своё время и в свой период подвержены энтропии, как и всё сущее в этом мире. О чем надо помнить, предполагая – утверждая этапы рождения – расцвета – затухания. Плюс спираль в виде «повторения» на некотором другом уровне. Человеческий поиск искомого (!?) вектора развития ламинарен, турбулентен, хаотичен, случаен или целесообразен по Промыслу для самоопределения самого сапиенса? Конкурентность – универсальный способ развития воплощений Творца? Развитие есть функция времени, так же как тяготение есть функция массы?! Там же старение и мутации. Разрушать и сопротивляться. Щит и меч развития, в том числе цивилизационного. Ленинское самоопределение наций, не предполагавшее объединения для совместного цивилизационного строительства – это учет «естественного» национализма при объединении пролетариев для, всего лишь, мировой революции в период формирования эпохи потребления. Процесс любого объединения Европы или даже создание ЕАСР обязательно упрется в тот же национальный вопрос, не разрешенный коммунистической идеологией поскольку при «потребительской» сути или цели общественного существования – устройства, это абсолютно неизбежно. Разумному обществу оптимизация – минимизация разрушительной части цивилизационного строительства при осознании – применении её же пользы созидательной. Нужна внятная замена цели существования сапиенсов. И это Промысел!

1\2.1.14 В преданиях народов разумные медведи, дельфины, обезьяны, драконо и ящерообразные, псиглавцы (даже в качестве признанного святого), рогатые и хвостатые люди, насекомые. Воплощенное язычество или ранние опыты Бога внесения «искры» сознания – разума в какую – ни будь плоть, как постепенное совершенствование Разумных Воплощений? Пройденный (?) этап материалистический? Будет ли другой? Например, энергетический? В общественном устроительстве разумных есть этапы религиозные в виде сначала домашних, а затем и межгосударственных богов. Что не понравилось в иудаизме христианам и мусульманам? Что не понравилось в христианстве мусульманам? Что не подходит тем и другим в буддизме, синтоизме или конфуцианстве…? И наоборот. Откуда истоки религиозного «нравиться – не нравиться – хочется – не хочется…»? Где начало приблизительного нивелирования – объединения обычаев групп под последующую общность? Организация изучения только своей веры в соответствующих обучающих структурах – институтах превращает традиционализм «своей» веры в неприступную идеологему, совершенствование – строительство которой становится целью – смыслом для религиозных «деятелей» и противостоящую традициям многотысячелетнего богоискательства человечества. Претензии к основам христианства Лютера или декларация возврата к неким первоосновам ислама Аль Багдади имеют все признаки богоискательства, жажда которого при соответствующей подаче может оказаться столь сильна, что допускала и допускает пролитие рек крови.

2\2.2 Если правильно понимать обозначаемое или подразумеваемое нами не поведение, разумеется нет, но мировоззрение как религиозное, исходя из того, что вряд ли найдется достаточно личного скудоумия – нахальства у любого «сапиенса» для признания своего безусловного величия или необходимости, как таковой, собственного присутствия в мироздании, на фоне своего столь же безусловного неучастия в его ТВОРЕНИИ. И хотя наши сформулированные взгляды (Деизм, Теизм, Панлогизм, Панпсихизм, Пантеизм, Гилозоизм) как бы предполагают широту или так называемый плюрализм мнений – подходов, вряд ли в их ряду равнозначно стоит и Атеизм, скорее предполагающий – признающий очевидную удаленность от Творца в обыденной жизни, чем признание самодостаточности такого взгляда. А вот существующие «участия» человека в отправлении признаваемых им религиозных обрядов – церемоний, в свою очередь, вряд ли приближают истинного Бога – Творца к его жизнепониманиям, за преобладаниями «своих» Богов – Создателей, появления которых в разные «исторические» периоды скорее отражают достигнутый уровень богоискательства, продиктованного этапом развития сложившихся общественных готовностей – необходимостей к самоидентификации – единению. Приводимые в «Лубке от Совка» рассуждения о мизерности и непредсказуемости самого существования «сапиенсов» на где – то, какой – то и когда – то планете, в рамках отведенных для нас пространств и времён для подчеркивания отдаленности от нас Творца, совсем не означают соответствующее его небрежение нами, своими творениями, но предопределяют необходимость осознания «использованной вероятности» нашего появления – развития в Предначертанном «направлении», которое и есть наша прямая и постоянная связь с Богом – Творцом, объединяющая наши словеса от «деизмов» и до «атеизмов» в цель исполнения ЕГО Промысла. А существование грядущей ответственности в виде предчувствия эсхатологии за наше общественное строительство и есть обозначенный – собственный ответ на «участие» каждого «сапиенса», отождествленное личностным существованием во временах и пространствах ЕГО мироздания

1\2.2.26 Вмешался патриарх, неожиданно, среди признаков русскости в своём определении обозначив обязательную православность. Так я могу стать и нерусским! Сразу вспомнился первый для меня его «прокол», когда он на транслируемом по телевизору инструктаже своим «подчинённым» призвал не забывать, что в ряду других их забот (например, работе со спонсорами), есть и обязанность – необходимость помолится. Голем и не попытавшийся стать Эгрегором? Искусственный интеллект с поведением есть, а свободной воли с творческим потенциалом нет. Хотя и «вселившаяся бессмертная душа» формально есть. Как без лишнего догматизма объединить – целенаправить религиозное творчество? Оно еще существует?

1\2.1.24 Религиозно общественное устройство египтян, китайцев, евреев, немцев, японцев и так далее в определенные периоды времени для успехов – преобладания…. Результаты есть, а понимания истоков их превосходства – рывка нет. Можно ли признать рывками наши успехи при Иване, Петре, перед первой мировой, при восстановлении после Великой? Может ли быть цивилизационно значимым простое перемешивание – смешение национальностей в нациях для формирования – взращивания цивилизации Землян. Причем теперь, надо успеть до возможного «трендеца», запал которого как раз в религиях и национальностях, государствах и блоках, не понимание и не обозначение которого, в качестве теперь уже разрушающего фактора, «вскармливающего» противоречия – усобицы, подлежит осознанному преодолению человечеством. Вообще религию в стратегическом плане вместе с идеологией в тактическом видимо следует представлять, как общественно образующий смысл – стержень организации существования – сосуществования разумных при или под: не понимаемое в прошлом, неизученное в настоящем, непознанное в будущем. Существование этапов в моем представлении и есть суть – смысл формирования – взращивания – развития объединяющих религий – идеологий для реализации ЕГО Промысла. Что и предполагает необходимость создания новой религии, обосновывающей развитие новых вменяемых – объединяющих идеологий для развития человечества за рамками государств, национальностей, блоков.

1\2.1.8 Наблюдает ли Бог – Создатель за изгнанными из рая – из числа несогласных и ослушавшихся? Для суда…. Зачем тогда смена поколений? Для ответственности за первородный грех? Хочет убедиться в правильности изгнания и передаче греховности по наследству? «Ген» греха? И всего – то? Личность использует не накопленное всем историческим опытом, а содержащееся в толкованиях его эпохи – времени. Сила совершает действие, слабость подсовывает причины, но во времени. В одном времени сила, а в другом она же слабость, и наоборот. Религия очевидно нужна только Разумным. Мечта – разъяснение – правило. А религиозные воззрения должны соответствовать отправному – достигнутому разуму, то есть совершенствоваться. Иначе, оставшись на уровне догм, они рискуют потерять воспринимаемый народами смысл необходимого – предполагаемого – достаточного совершенства Творца. Развитие иудаизма…. Христианство…. Буддизм…. Теперешние шатания ислама…. Философские взгляды. Это есть. И должно, и будет. Бог – Творец следующий необходимый этап религиозного строительства в обществе. Целеустремляющий и направляющий! А главное, способный объединить для предотвращения само или взаимоуничтожения, под задачу познать – исполнить Промысел!

1\2.3.27 Развал империй и государств происходит при разрушении единовластных или идеологических связей. Вавилон, Ассирия, Персия, Александр, Рим, Папство, Империи…. Роковое появление – преобладание любых «… измов», включая и либерализм, предполагает то или иное разделение внутри обществ и дальнейшее разрушение общественной, а следом и государственной структуры. Хотя, часто это просто подмена понятий и лучшую книгу о периоде, например, французской революции, по – моему, написал Сабатини. Причем уровень влияния «между» или «от» классов, групп, органов и организаций не имеет значения для формирования их собственного Голема, который также можно считать своего рода «измом», если понимать его как вросший – выросший из правил существования внутри них. Но, вот если големчик начинает кушать и самообозначаться, а тем более, стремится вырасти в Эгрегор с душой и способностью к творческому собственному и для себя развитию, то его, скорее всего, надо переформатировать под цели общественного развития как такового, во избежание возникновения однобокостей – преимущенственностей, всегда предполагающих напряжение во взаимоотношениях.

1\7 Как было раньше в отсутствии коммуникаций распространять «вероучения». Естественный предел, которого не стало. Вроде новые возможности…. Но, теперь распространение упирается в сформированные ранее другие и уже внедрённые – используемые религиозные идеологемы. К тому же теперешнее обществоведение, в качестве планетарного, ещё только предстоит сформировать из разрозненного и непознанного. Еще предстоит найти в нём, так уважаемые мною, инженерные подходы и логические смыслы. В 30 аяте 74 суры девятнадцать чувств – ангелов. Так Аллах через Мухаммеда подсказал необходимость оценки связей и взаимоотношений в обществоведении – обществопонимании. Или пример трижды отрекшегося ученика ставшего, тем ни менее, апостолом. Материалистическая структура Менделеева, конвергенция, когниативность и их объединяющие смыслы – пределы. Если долго в чем- то не сомневаешься, то будь уверен, что тебя используют или ты спрятался от жизни! Вера в БОГА – ТВОРЦА предполагает создание новой – другой РЕАЛЬНОСТИ, в которую необходимо вписать поиски – достижения – ошибки прошлого и современность, в качестве пройденных – проходимых ступеней на пути познания сообществом разумных ЕГО Промысла. И «рамок – смыслов» существования самого общества. Вспомните мозаику усилий человечества по внедрениям – поклонениям «…измам» и религиям. Рабовладельцы, феодалы, буржуа…. Язычники, католики, протестанты…. Философия Конфуция, просветление Будды…. Бунты, крестовые походы, революции…. Свято следующие объявленному и еретики. На наших глазах радикалы «модернизируют» ислам. Вот и еще виток! Новый религиозный код, это ключ к сохранению и развитию планетарной цивилизации, поскольку сейчас пользуются даже не «разжеванными» местечковыми взглядами, а фактически экскрементами «от» или «из» бывших – неких определяющих посылов, давно переваренных политиками, идеологами, прочей приблудой и потому, лишенными витаминов и энергий в виде первоначальных – своевременных – содержательных – необходимых смыслов.

1\2.1.37 Предзнаменование – это транслятор, адаптер, переводчик, ключ, средоточие…. Цель его появления – это оповещение о разборе. Желтая карточка. Время сейчас. Не судья, не прокурор, не защитник. Цивилизация призвана сама реагировать по степени зрелости, самодостаточности, приспособленности к развитию в направлении, предписанном Богом – Творцом. Предзнаменование – это «участник – транслятор» приёмки качества, оценки вектора развития цивилизации и его реакции на реализуемую сейчас «претензию» воплощений Бога в виде планетарных возмущений для последующего применения воздействия и кары. Появление Предзнаменования – это вопрос от остальных Воплощений Бога – Творца о необходимости прихода Знамения для предъявления красной карточки. Осознание Предзнаменования – это индексация человеческой реакции на прошлое, настоящее и ожидаемое будущее, признанное Воплощениями оптимальным, естественным, существенным и правильным как матрица и пуансон применительно к Промыслу. Цивилизация сама должна доказать «зрелость». В этом чистота «проверки». Не трубы и суды каждому, а оценка целиком всей Цивилизации на приверженность вектору развития в сторону совершенствования разума. Поскольку именно взаимосвязанное общественное, а не только и не столько индивидуальное, определяет общий вектор развития. Человечество должно уметь взаимодействовать и подтверждать свою суть как целостное. И доказать это. Поскольку именно разделение «обществ» на преобладающие – привилегированные и «простые» породило цивилизационный тупик, противоречащий промыслу Бога – Творца. Уже не внутри государств и сообществ, а в приближении к планетарному уровню, что чревато вырождением цивилизации, поскольку именно Планета Богом рассматривается и обеспечивается ресурсами для всех разумных на ней, как целостное земноцивилизационное. Цель – это служить Промыслу Бога – Творца и оправдать – исполнить.

1\2.3.40 Это высокохудожественное может претендовать на вечность. Полемическое всегда привязано ко времени и месту. А государства, империи, общественные устройства, человеческие ценности падали и падают перед желающими поучаствовать – обозначиться в истории. И ничего не поделаешь. Прогресс. Конкурентность. Но и почти никакого участия, собственно, истории! Признанное или классическое культурное наследие должно сохраняться в качестве неизменных реперов, а вот «внедряемые» в мозг нововведения должны и могут существовать только на их фоне – базе. Таким образом, без осознанно расставленных реперов, метания – движения хаотичны, то есть бессмысленны – противоречивы и даже вредоносно губительны.

1\4.6 Революционные теоретики спорили о способности существования социалистического государства. Оно возникло, когда социализм был предложен в качестве воплощения вековых мечтаний народов, озвученных брожениями ума всевозможных теоретиков. Но, когда к нам пришла угроза гибели, то бились то за родину, а не за социализм. И легко исчезло, когда народ не понял сути замены одного «…изма» на другой. Не «…измы» с их поисками противоречий между классами – группами и не раздуваемые религиозные противопоставления-противоречия есть магистральный путь человечества.