Читать книгу Занимательная история. Выпуск 6 - Андрей Гоголев - Страница 10

Сходу могу ответить на один из выше поставленных вопросов. В среднем земли, расположенные далее 5 вёрст от избы, в обработку уже на брались постольку, поскольку на более дальние расстояния возить навоз, да и просто добираться было уже тяжко, да и резона вообще в том не было поскольку на кону стояла жизнь порой единственной лошади.

Какие-то конкретные описания труда русских людей на земле вплоть до XVI века в своде ПСРЛ отсутствуют напрочь, первые века от «основания Руси» – это вообще летописный вакуум по данной теме. Эта ситуация за некоторыми исключениями характерна не только для попо-хронографии нашего Отечества.

Вот два редких от XI века «выкидыша» из этого общего правила:

Краткая история государства Вьет

В З-ю луну (16/IV-15/V) [король] соорудил алтарь Шэ-тань за воротами Чангуаньмэнь, чтобы в [этом] месте [все] четыре времени года молиться об урожае.

Русская Правда Ярослава. 1019–1054

Рисунок 6. Фрагмент Русской Правды, изд. 1846 г. [19.13]

А в селе сеяной ржи на два плуга 16 кадей ржи ростовьскых, а того на одно лето прибытка на два плуга 100 копен ржи, а на всю 12 лет 1000 копен и 200 копен ржи.

А ржи немолоченые 40 копен, а на тоу рожь прибытка на одно лето 20 копен, а на всю в той ржи прибытка 4000 копен и 600 и 60 копен ржи.

А полбы намолоченои 15 копен, а на то прибытка на одно лето 7 копен, а на всю 12 лет той полбе прибытка 1000 копен, 700 и 50 копен.

Вопросы к учителю

Сообщение из Русской Правды – это нечто неподвластное современной логике. Для разгадки «ребуса» об урожайности ржи и пшеницы (полбы) имеется только одна подсказка: кадь – это 4 четверти или около 840 литров.

Осознаваемые современным умом меры площадей, намолотов и урожайности зерновых встретить в документах синхронных со временем «основания земли Русской» не удаётся.

Но как можно было основать государство «с чистого листа» без пропитания, логистики и отработанных столетиями с/х-технологий? Однако весь корпус ПСРЛ бодро рапортует под 852-ым годом: мол,

«Положим же начало о Рустей земли в лето 6360, индикта 15… и начася прозывати Рускаа земля. Тем, отселе почнем и числа положим [ТипограФская летопись].

Примечательно, что по очевидности традиция ведения статистики урожайности хлебов в России велась издавна в то время, как древние вьетнамцы больше полагались на мольбы об урожае, обращённые к некоей вообразимой сущности. Какой, кстати? Если там вовсю властвовал буддизм, который вообще не подразумевает наличие какого-либо верховного бога, а будда – это просто человек, вошедший в нирвану, и этих будд – хоть пруд пруди[4].

Ещё одна странность. После «Правды Ярослава» все летописи аж на 400 лет перестали описывать сельскую жизнь, лишь изредка поминая нашествия саранчи или же года неурожаев. То есть жизнь 99 % населения страны попов-летописцев вообще не интересовала; им оплачивали только описание житий узкой прослойки общества, на что они и ухлопали тонны бумаги. А теперь они говорят, что от века служили пастве. Не смешны ли они? Не так ли?

И как часто бывает в таких случаях лакуна информации оказалась заполненной трудами попов Западной Европы, и вот уже с ХМ-го века стали слышны вменяемые фразы Старого Света:

Большие анналы Кольмара

Около года Господня 1200… разные виды деревьев, кустов, овощей и виноградных саженцев, огурцов и капусты… привезены были в Эльзас позже.

Просто замечательны и другие зарисовки попа-натуралиста из Кольмара:

1278

В начале мая поспела земляника, через восемь дней после праздника Иоанна Крестителя (24 июня – А.Г.) поспел ячмень.

1279

Повсюду в Эльзасе урожай убирали в день перед [праздником] Маргареты (14 июля)… Через восемь дней после праздника апостолов Петра и Павла (6 июля) в Кольмаре уже было (к 14 июля) новое зерно, оно же продавалось по два шиллинга…

Во многих местах Эльзаса сбор винограда был закончен ещё до [праздника св.] Михаила (29 сентября). У Страсбурга мыши причинили большой вред крестьянам в зерне. Кроме того, оно было плохим и черви легко проникали внутрь.

1282

На праздник Петронеллы (31 мая) злаки, вишня и земляника поспели весьма в большом количестве… Уже за две недели до праздника св. Иоанна Крестителя (24 июня) эльзасские бедняки ели хлеб из нового зерна… В областях Эльзаса урожай сняли до Иоанна (Крестителя), сбор винограда – до праздника Крестовоздвиженья (15 сентября).

1283

В дни Пришествия Господня (25 марта) виноградные лозы дали побеги и покрылись листьями. Через восемь дней после Рождества (1 января) в нескольких местах появились зерновые колосья… На праздник Гордиана и Эпимаха (4 июня) появились первые зерна [нового урожая].

1284

Сбор урожая начался в праздник святых Иоанна и Павла, что выпадает за праздником Иоанна Крестителя (26 июня)…

1289

Сбор урожая около Кольмара начался перед праздником Иоанна Крестителя, а закончился он перед праздником св. Девы Пракседии (21 июля – А.Г.).

Марко Поло, 1295–1298

Южный Иран, побережье около о. Ормуз

Пшеницу, ячмень и всякий другой хлеб сеют они, скажу вам ещё, в ноябре; а в марте уборка; тогда же и другие плоды собирают, и они поспевают в марте; на земле не остаётся ни былинки, только одни финики держатся до мая. Сильная жара сушит всё.

Индия

Кроме рису, другого хлеба в этом царстве нет.

Вопросы к учителю

«…праздника Иоанна Крестителя… перед [праздником] Маргареты… ещё до [праздника св.] Михаила…» —

нескончаемый список святых!

Не совсем в тему, но…

Во-первых, общее число позиций реестра таких кумиров у мостостроителей (понтифик – букв, мостостроитель) за 20 000 зашкаливает – это лишь только «святых»! Ассортимент же макарычей (ракарюд – блаженный) просто сбился у католиков на двухстах тысячах!

То есть можно отмечать память каждых двух святых каждый час без сна в течение всего года! – Вот откуда «победное» шествие христианства! Праздник каждый день! Вот, оказывается, в чём состоит главное как в учении Иешуа Га Ноцри, так и в методике одурачивания людей якобы Его последователями! Это – в чистом виде нейролингвистическое программирование, направленное на множёние таксона беспомощных в этносе! Не так ли?

Во-вторых.

Как же я не догадался плодовитость генерации святых и праздников в их честь связать с понятием десятина?!

Это же ведь материальный отдарок попам за их нематериальный «подарок»! Мол, запретили «божиим повелением» в воскресенье работать (чего не было!), да и праздников понатыкали в календарь – ну, так и ты, крестьянин делись, подарки приноси в их многочисленные логова, да и не сочти за труд выйти в монастырские поля погорбатиться малость на попов…

Но вот и другой вопрос: Стал ли мир добрее от святости такой «Армии Добра»?

– Воистину! Не умением, так числом! Не правда ли?

Но что же за число людей, что действительно прогресс всего человечества обеспечивали от начала цивилизации? К началу XX века их и было-то всего 1 179 человек! Имеются в виду подсчёты Питирима А. Сорокина и его «шерпов» в [21.27[.

Каждый выбирает своих кумиров (см. статью из работы Сорокина в 30.1.20.S»).

В-третьих.

Если Дионисий Малый – скиф, ставший аббатом Рима, – ещё в 525 году при составлении пасхальных таблиц отказался от летоисчисления с репером первого года правления Диоклетиана и предложил за точку ZERO взять год Рождества Христова, то почему, как говорят, активно применявшийся затем во всех монастырях Европы Новый стиль не стал стандартом для автора анналов Кольмара? Этот автор, похоже, был вообще не курсе, что Рим уж как семь столетий ведёт хронологию не через праздники святых, а по годам от РХ. Не странно ли это? И как это можно внятно объяснить? Особенно на том фоне, что лишь в октябре 1582 года первые четыре государства – Италия, Испания, Португалия и Жечь Посполита – подчинились булле Inter gravissimas («Среди важнейших») папы Римского Григория XIII, согласно которой христианский мир Запада был обязан перейти на новый календарь, названный именем папы.

Большие анналы Кольмара

1303 год

В праздник святого Марка (25 апр.) в Кольмаре видели цветущие колосья. Также и на многих растениях показались цветы. В тот же день испортились виноградные лозы и появилась свежая земляника… На праздник святого Урбана (25 мая) в Кольмаре продавалась спелая вишня. Также было и свежее зерно… Один пшеничный стебель имел в этом году семь колосьев… Сбор урожая начался в праздник святых Иоанна и Павла (26 июня); но уже за восемь дней до этого бедняки убирали хлеб. Из одного зернового стебля взошло десять колосьев… В этом году вырос хороший виноград, персики и другие фруктовые деревья принесли много плодов.

1304 год

За пятнадцать дней до праздника св. Иоанна Крестителя [уже] продавали новый ячмень… Этот год был жарок: никто не мог припомнить, чтобы когда-либо переживали такую жару. Уборка урожая началась перед Иоанном и была за три […] закончена. В день св. Иоанна [Крестителя] (23 июня) в Эльзасе [можно] было видеть спелый виноград… Участки на горах принесли доброе вино в достаточном количестве.

Вопросы к учителю

«Один пшеничный стебель имел в этом году семь колосьев»

– Это как?

Вообще-то, как я себе, наверное, наивно представлял, на макушке одного стебля образуется один-единственный колосок с двумя рядами зёрен; причём я точно помню, как тот колосок держал в руках и даже пытался в смутном детстве разжевать горсть зёрнышек. Другое дело, что брошенные в землю семена пшеницы норовят выдать к солнцу стеблей больше одного, частенько по количеству знаков Зодиака, своим кущением выбрасывая в мир 12 стеблей, а порой и аж сотню! Известен рекорд русских селекционеров – 334 побегов (сорт Одесская)!

Таким образом, либо поп-хронописец вольного города Первого рейха имел смутное представление о том, как именно выращивается хлеб, либо наш переводчик что-то перемудрил: реально одно зерно дало в тот 1303 год семь стеблей, на которых и созрели семь колосьев. Но понять, каков же был к.п.д. усилий немецких аграриев, не представляется возможным. Пусть забросали землю одним пудом семян пшеницы, а сколько оказалось пудов семян на току? – Совершенно непонятно.

Или понятно?

Псковская летопись, 1589

К 8 мая подходил к завершению сев яровой пшеницы и овса, и в это время налетела громадная туча, выпал снег, который при наступивших морозах пролежал 2 дня

Рисунок 7. Фрагмент Псковской летописи, изд. 1837 г. [19.21

Хочу напомнить, что скрин рис. 7 – это, похоже, подстрочник перевода славянского исходного текста, в котором не было прописных букв, знаков препинания и пробелов между словами; как и не было практически никаких элементов вёрстки текста: абзацных отступов, межблоковых интервалов etc. Подстрочник составлен в правилах орфографии XIX века, усилиями Михаила П. Погодина издание первого тома ПСРЛ вышло в год смерти А.С. Пушкина.

Переводы абсолютного большинства летописей из их полного 40-томного собрания (ПСРЛ) на современный русский язык отсутствуют. О поиске переводов огромного массива законодательных, следственных, хозяйственных и прочих документов надо практически забыть. Понимая при этом, что таки имеется, но считанное количество веб-ресурсов, где таковые переводы всё же есть: в полноформатном виде – на сайте «Восточная литература» (http://www.vostlit.info), текст Лицевого летописного свода Ивана IV – на сайте Г. Стерлигова (http://www.sterliqoff.ru). есть и ещё несколько порталов (частичный список – здесь): в форме же наборов купюр по 155 темам в разрезе периодов и этносистем – только на сайте «Встарь, или Как жили люди» (http://www.lifeofpeople.info).

Писцовые книги Бежецкой пятины Новгорода

1501

Дер. Павлово: дв. Ивашко кузнец, дв. Куземка, сеют 6 кор., сена 20 коп.,

2 обжы.

Дер. Максимова Гора: дв. Исачко да сын его Мартьяшко, дв. Стешко да брат его Степанко, сеют 9 кор., сена 40 коп., 3 обжы.

Да тое-ж волости деревни за рекою за Метою вь Ересине.

Дер. Ересип Копец: дв. Игнат Сотник, дв. Игнат Ивашков, дв. Онуфейко, дв. Васко прикромник (Прикормник – нетяглый, безземельный, живущий в чужом доме – Прим, ред.), да Фешко, да Тараско, сеют 15 кор., сена 60 коп., 5 обеж.

Дер. Бор: дв. Сенка, дв. Прошко, дв. Гришка, дв. Ивашко, дв. Микифорик, да Мишко, да Самуплик, да Еремка, сеют 18 кор., сена 100 коп., 6 обеж.

Справку по часто встречающимся сошным мерам Руси от 1550-ых годов и далее – см. здесь»

Инвентари имений XVI-ro столетия ВКЛ, 1576

Оснащение крестьян ВКЛ тягловой силой и орудиями труда

Село Дергло, к сему двору приналежачее, волок двадцать две и огородник один, которых волок початком од Вороблина. Личба волок: Первая волока Жуковская неоселая, которую з найму завжды сеют, тая волока в пана Андрея в заставе; вторая Иоцко Олишкович з братьями двема, мают волы двое, кляч дви, тая волока вольна; третяя Трухон Олишкович а Гриц, мают волы два и клячь, тая волока вольная; четверта Бакун а Малош Вакуличи, мают волы двое, клячь две, тая волока в пана Андрея в заставе; пятая Ивашко Вакулич на пол волоце, тот мает вола одново, а пол волоки не оселая, которую з найму робят, тая волока вольна; шостая Иван Савчик з Радком Вакуличом, в тых есть волок три, кляча одна, той волоки половица в заставе в пана Андрея, а половица вольна…

Бальтазар Койэтт, 1676

Сев. Двина, Холмогоры

Пообедав на лодке его превосх-а, нас 10 или 12 человек отправились (23 сентября) к берегу, пошли немного внутрь страны и имели здесь прелестнейший вид на пашни с хлебом, коноплёю, капустою, репою, редькою и другими злаками, а также на веселые рощи из различнейших деревьев с красными, желтыми и зелеными листьями. Здесь мы видели лежавшие под паром земли, там ключи и прекраснейшую воду, падавшую с горы.

Про засеянные коноплёю поля удивляться не стоит: вся Россия вплоть до XIX в. одевалась в пеньковую одёжку, сработанную из ости конопли. Лён из-за трудоёмкости сбора (его можно только дёргать) и сложности обработки (исключительно в очень влажном помещении) был всегда не дёшев. Хлопок же и шёлк для простых людей вплоть до начала промышленной революции в России были вообще недоступны.

Г.-А. Шлейссингер, 1687

Так как в Сибири, или стране Крайнего севера, климат суров и мало тепла, всякий здравомыслящий человек легко может заключить отсюда, что в ней не может произрастать никакое из редких и благородных древесных и садовых плодов, что же касается любимых хлебных злаков, то они всходят здесь тонкими и редкими колосьями, так что если вообще иные пашни дают сам-15, сам-20 урожая, то сибирцы благодарят бога, если они могут собрать сам-4 или сам-5, причём хлеб должен быть посеян и собран в течение восьми летних недель; относительно же озимых посевов они не знают ничего.

Яков Рейнтенфельс, 1671–1673

Громадное количество зернового хлеба доставляет ежегодно жатва почти везде во всем государстве, а из прочих областей Рязань отличается таким плодородием, что часто из одного зерна вырастают на одном стебле два-три колоса…

Юст Юль, 1709

Сюда (в Новгород. – А.Г.) ввезли из Лифляндии большое количество ржи и (другого) зерна, ибо всей (окрестной) стране, до половины расстояния между Нарвою и Ревелем, назначено было платить подать зерном. Следует отметить, что (привезённая) рожь была совсем жёлтая и мелкая вследствие сушки, которой она подвергается в Лифляндии, (равно как и в) России, Польше и Литве.

Тотчас по свозке хлеба с поля тамошние крестьяне сушат его, (пользуясь) изобилием имеющихся у них под рукою дров и леса. (Сушка) производится так: хлеб раскладывается в овинах рядами; под ним в печи разводится жаркий огонь, затем двери овина затворяются (и остаются затворёнными) до тех пор, пока зерно от этого жара достаточно не высохнет. Просушенное таким образом зерно может сохраняться в течение многих лет, не (подвергаясь) порче, да и молотится оно легко, ибо свободно выпадает из колоса, мелется (тоже) легко, и мука из него, (а также) хлеб лучше сохраняются.

Д.И. Менделеев, †1907

О площади пашни в разных странах, конец XIX в.

В 50 губерниях Европейской России (без Финляндии и польских губерний), при 94 млн жителей, считается 117 млн га пахотной земли. Это даёт на каждого жителя примерно около 1 1/5 га пашни.

В С.-А. С. Штатах на 62,6 млн жителей, пахотной земли зарегистрировано 145 млн га, или в среднем по 2 1/3 гектара на жителя. В Германии на 54 млн жителей и на 54 млн га всей земли, всей обработанной земли (пашен, виноградников, огородов и т. п.) считается 32,5 млн га, т. е. в среднем на жителя менее чем по 2/3 га. Во Франции на 38,5 млн жителей всей земли под хлебами, травой и паром 37 млн десятин, т. е. на жителя приходится немного менее 1 га в среднем. Подобные же числа получаются и для остальных стран…

А так как одно земледелие может процветать при 4 га (на жителя) земли, способной к растительности, то в России может быть до 400 млн земледельческого населения.

Вопросы к учителю

Если расчёты Менделеева правильны, то нетрудно составить теоретическую шкалу демографии страны в зависимости от приращения её пахотных земель и тем понять, сколько же кремлёвские помазуны извели народа. Так сколько?

Е.Ф. Зябловский, 1832

Зерновые

Основываясь на 10-ти летней сложности, ежегодный высев хлеба на двух полях, озимом и яровом, простирается до 50 000 000 четвертей. В сем количестве озимого 21 000 000, а ярового 29 300 000 четвертей… Среднее число годового урожая: озимого 71 200 000, ярового хлеба 87 400 000 четвертей…

У нас урожайность около САМ-3, а в это время в Англии, Германии, Голландии было САМ-16!

Описание одного прихода в Грязовецком уезде, 1863

Вологда

Прихожане наши – почти все крестьяне ведомства Государственных Имуществ, по местному своему положению исключительно занимаются земледелием: губернский город, где, конечно, льзя бы временем нажить копейку, от нашего прихода в 60 верстах, а землёй, и то довольно недурного качества, Господь благословил нас. В большей части деревень наш мужичок высевает на душу крестьянскую четверть ржи, пудов в 10, если не побольше.

Вообще, надобно сказать, в лучших деревнях и у лучших домохозяев рожь родится сама 7,8, а в худших и у худших сама 4,5; средний урожай овса сам 2,5 и 3, пшеницы сама 4, горох сам 5 и 6, семени льняного само 2 и редко-редко 3.

Вопросы к учителю

Давайте сопоставим А и Б. По данным Зябловского урожайность зерновых не превышала в России XIX в. сам-3 (в среднем). То есть где-то было и сам-15, а где-то и сам-2. Но вот что интересно: а где именно, в каких именно краях была урожайность сам-2, если на северах, в Вологодской губернии урожайность доходила до сам-8?

Или в стране имеются земли и климат посуровее, чем окрест Северной Двины? А если нет, то как получилась цифра сам-3, если даже в Вологде было сам-8, а на Кубани вообще край: воткни палку, а завтра из неё абрикосы полезут?

Или я что-то не понимаю, или к г-ну Зябловскому стеклась заведомо ложная информация, и понятно почему ложная: крестьяне всегда были прижимистыми и никогда от них показателей истинной урожайности выбить было невозможно. Но тогда и статистикой хоть века XIX, хоть XXI-го нужно пользоваться крайне осмотрительно! Не так ли?

Михаил Зубарев, 1869

Яровые хлеба

1) Польская пшеница

Из прежних опытов посева ея мною было замечено, что её нужно высевать сколько возможно раньше, так как эта пшеница растёт долго – четыре месяца, весенних морозов не боится, а от осенних имеет пасынки ея (поздние стебли) позябают и не приносят плодов.

Прошлый год я и посеял её 2 мая, 10-ю днями раньше минувшего года. Было тогда время тёплое, тихо и вёдро.

На другой же день утра шёл дождь, в полдень выглянуло солнце и опять спряталось, и спряталось на два дня. 4 ч. было пасмурно, 5 облачно и холодный дождь, 6 ясно и парило к дождю; 7 и 8 дождь с сильным сев. ветром; 9 и 10, в проливень шёл холодный дождь. За тем стояла погода переменная.

При такой обстановке воздуха польская пшеница взошла на 10-й день, и как отлично!…Получено от нея сам 3!4, а от здешних [сортов] – меньше, сам 2.

2) Шотландская кустовая рожь была посеяна в двух местах: на песке самом тощем, рядом с нашей, и супеске, удобренном под рожь, рядом с овсом.

Когда поспела та и другая ярица, жнецы, пришедшие их жать, скоро заметили разницу между тою и другою, и говорили: «видно, что эта не здешняя; какой у нея крупный колос! и зерно тоже» и просили продать им оной, и я в своё время удовлетворил их просьбу… Получено семян сам шесть…

3) Чечевица была посеяна 1 мая в двух местах: на песке самом тощем и суглине, удобренном под рожь.

На песке взошла плохо, потом поправилась и расла довольно пышно; поспела 14 августа. Семя вышло полное и крупное. Получено семян сам-третий…

Э. Треймут, 23 июля 1869

Вести с Волыни, из Варваровки

Счёты наши за прошлый год теперь окончены. Результат по полеводству был следующий:

• 118 дес. озимой пшеницы, на унавоженном пару, дали чистаго дохода 1 128 р. 87 % к. или по 9 р. 56 % к. за десятину.

• 111 дес. ржи в неунавоженнем пару дали 2 207 р. 27 14 к., или 19 р. 88 % к.

• 43 14 дес. гороху дал 395 р. 10 14 к., или 9 р. 8 к. с десятины;

• 45 дес. льна на нови дали 364 р. 55 % к., или 8 р. 10 к. с дес.

Все остальные хлеба пошли в убыток, и именно:

• 117 дес. овса дали убытка 349 р. 89 к. или 2 р. 98 % к. на дес.

• 23 14 дес. гречихи принесли убытка 194 р. 6 к., или 8 р. 26 к.

• 49 14 дес. сурепицы дали убытка 169 р. 67 к., или 3 р. 43 14 к. на десятину.

• 18 дес. проса дали убытка 3 р. 79 к., или 21 к.

• 1 дес. рапса, посеяннаго для опыта, дала убытку 8 р. 13 % к.

• 1 дес. мусю, также для опыта посеянная, дала убытку 72 р. 37 к.

Сенокосы, при всем том, что было мало сена, дали барыш, а именно, от 301 дес. получено 496 р. 29 к., или 1 р. 65 14 к. с десятины…

Результаты эти, впрочем, одни из лучших. Здесь по крайней мере хорошая выручка от озимых, но большею частью в губернии и озимые дали либо чистый убыток, либо, концы сошлись с концами.

Э. Треймут, 8 августа 1869

Вести с Волыни, из Варваровки

Рожь вышла очень удовлетворительная; большею частию убрано с десятины от 8 14 до 10 копен, пятичетвертной вязи, считая копну в 60 снопов; умолот, говорят, 6 мер. Овёс даль 13 до 17 копен, а у мол от, говорят, от четверти до 10 мер. В Варваровке пробнаго замолота ещё не делали, а потому и нельзя знать, на сколько цифры эти верны…

Записки Русского Технического Общества, 1869

Описание первой публичной выставки бывшей в Иркутске в 1868 году

В 1867 году некоторые из иркутских жителей, как производителей, так и техников, сочувствуя задачам, предуказанным образовавшемуся в С.-Петербурге Техническому Обществу, вознамерились ходатайствовать о распространении на Восточную Сибирь деятельности упомянутаго Общества…

Рожь была представлена в 23 видах, причём лучшей по весу и чистоте зерна оказалась выставленная Тайшей Пирожковым и крестьянином Верхоленскаго округа, Верхоленской же слободы, Борисом Уваровским, инородцем Верхоленскаго ведомства, Матхутхан Матхиным, крестьянином Оекской волости, Михаилом Мясниковым, и выставленная Капсальским ведомством.

Ярицы было 22 вида. Особенное внимание обратила на себя выставленная Хаимом Соколом, как обращаемая в озимую рожь. Этой ярицы в 1867 г. было посеяно 7 десятин. Урожай ея быль сам 25. Цена назначена (без провоза) 1 р. с. за пуд…

П.А. Кропоткин, 11921

Неудачные попытки механизации с/х-производства в России

И все наши соседи были похожи в этом отношении друг на друга. Молодые помещики не многим чем отличались от старых. Один из таких помещиков, получивший высшее образование в Петербурге, поселившись в имении, решил вести хозяйство на новых началах.

Прежде всего он выписал английские машины и пригласив немца в управляющие. Но машины оказались не под силу для изнурённых крестьянских лошадей, и в случае поломки машины приходилось посылать для ремонта чуть ли не в Москву. Немец-управляющий так восстановил крестьян против себя своим презрительным отношением, что помещик вынужден был ему отказать от места. После неудачных попыток вести хозяйство на новых началах молодой помещик снова взял бывшего управляющего своего отца, ловкого и хитрого мужика, который своей жестокостью нагонял страх на крепостных. И так кончались почти все опыты во многих имениях…

Я видел, какое громадное количество труда затрачивает финский крестьянин, чтобы расчистить поле и раздробить валуны, и думал: «Хорошо, я напишу физическую географию этой части России и укажу лучшие способы обработки земли. Вот здесь американская машина для корчевания пней принесла бы громадную пользу. А там наука могла бы указать новый способ удобрения…»

Но что за польза толковать крестьянину об американских машинах, когда у него едва хватает хлеба, чтобы перебиться от одной жатвы до другой; когда арендная плата за эту усеянную валунами землю растёт с каждым годом по мере того, что крестьянин улучшает почву! Он грызёт свою твёрдую как камень ржаную лепёшку, которую печёт дважды в год, съедает с нею кусок невероятно солёной трески и запивает снятым молоком… Как смею я говорить ему об американских машинах, когда на аренду и подати уходит весь его заработок!

Арабески о трёх бедах

Константин Левин – герой романа Л.Н. Толстого – имел, наверное, более откормленных лошадей, которые могли тягать американские орудия производства: хоть многорядные сеялки, хоть косилки, хоть что. Наверное. Нам о том и в фильме показали.

Первая и главная трагедия аграрной страны состояла в том, что выкуп земли после реформы 1861 года был предложен русским крестьянам в три и более раз дороже её стоимости – и это был первый «звонок» к их обнищанию и тотальному бегству в города. Реальный рост цены земли обусловливался также и процентными обязательствами по длинным кредитам, которые давались уходящим на волю людям, и, в не меньшей мере, звериными аппетитами помещиков, желавших получить как можно более значительную компенсацию от утери владения плодами рабского труда.

Второй «звонок» обрушения государства и его села последовал после введения агентом Ротшильдов золотого обеспечения рубля; сделано это было, по словам генерала Нечволодова, весьма мерзко: просто граф Витте подсунул полупьяному царю-Николашке необходимый указ, находясь на охоте в Беловежской пуще, минуя при этом все стадии нормативного прохождения документа. В итоге, золото стало энергично испаряться из царских хранилищ понятно в каком направлении, и правительство было вынуждено брать иностранные займы для «поддержания штанов» и закупок в США, Англии и Германии промышленных изделий передовых технологий, и, особенно, интенсивно во время и после революции 1905 года* (даже пулемёты Максима поначалу закупались, но потом стали производиться в Туле с выплатой 90 фунтов-ст. (sic!) англичанам лицензионного сбора за каждый пулемёт).

* О некоторых отвратительных действиях профи-«революционеров» в Первую революцию 1905 года написал А. Беликов (на сайте автора.): провокация была устроена главарями Петербургского Совета Израилем Лазаревичем Гельфандом (по кличке Парвус) и Лейбой Давидовичем Бронштейном (по кличке Троцкий).

Тогда Святополк-Мирский, вечно полусонный министр внутренних дел (ставленник немки, жены царя Николашки) своим долгим бездействием чуть было не дал «революционерам» пустить всю банковскую систему России под откос, а страну вообще на ветер.

Дело в том состояло, что «революционеры» без чести и Родины призвали народ забирать банковские вклады исключительно в золоте, а также обратились к рабочим добиваться выплаты зарплаты также золотом – коль рубль (благодаря Витте) обеспечивался этим драгметаллом. Только огромным трудом властям удалось сдержать банковскую панику! Но с большим опозданием. Провокаторы пошли в тюрьму. Но не на долго. – «Демократия, понимаш!» Ну а крестьяне толпами повалили в города.

Небезызвестный генерал Макашов, профессионал с сомнительной квалификацией и в той же мере с сомнительным отношением к национальному вопросу, говаривал: «Я распознаю еврея элементарно – просто мысленно надевая на его голову ермолку (т. е. кипу. – А.Г.); если она ему идёт – значит еврей». Разумеется, генерал цедил сквозь зубы слюни своей иудофобии исключительно в отношении таких, как Гельфанд и Бронштейн, претензии к Дм. Шостаковичу у генерала были вряд ли.

А вот и беда третья. Отдавать госкредиты нужно было также в валюте, т. е. в золоте. И тогда Витте, в лучших русских традициях второй половины XIX века, распорядился практически под ноль изымать у крестьян зерно, отсылая его на экспорт и тем «зарабатывая» для государства инвалюту, которая шла отнюдь не на закупки с/хозинвентаря, а на закупки тех же корабельных двигателей, оружия, а одно время даже шпалы для ж/дорог приобретались на золото! Чем наши либералы с псевдопатриотами сейчас похваляются: мол, Россия в начале XX была настолько на подъёме, что даже экспортировала зерно, и чуть ли не весь мир кормила. – У меня слов нет для определения, насколько эти люди далеки от истины! Да, кормила, но кровью и потом своих граждан!

В реальности крестьяне по весне снимали с крыш своих домов солому, чтобы хоть как-то прокормить свою бурёнку и порой единственную лошадь-кормилицу, из которой к концу апреля уже все рёбра торчали углами… – Какая тут к чёрту механизация крестьянского труда! Разве может тощая кобыла тащить за собой тяжеленные механизмы многорядной обработки земли? Да и на что было те механизмы покупать нищим селянам, обобранным до нитки? Впрочем об этом подробно уже всё сказал князь Кропоткин (конспект его «Записок революционера», которые переведены на десятки иностранных языков, – на сайте автора.).

Н.Д. Кондратьев

Основы перспективного плана развития сельского и лесного хозяйства

Доклад от Народного комиссариата земледелия РСФСР на пленарном заседании Президиума Госплана СССР 4 июля 1925 г.

Мы констатировали, далее, процесс оттеснения крупного капиталистического, помещичьего хозяйства хозяйством крестьянским. Если в 1877 г, по 46 губерниям в пользовании крестьян находилось 129,9 млн десятин земли всех категорий, то в 1911 г. по 47 губерниям в их пользовании было уже 201,7 млн десятин.

По данным переписи 1916 г., по 47 европейским губерниям на долю крестьянских посевов приходилось 89,2 % всех посевов. Крестьянам принадлежало 93,9 % всех рабочих лошадей, 94,2 % крупного рогатого скота, 94,3 % всех свиней. В рыночном обороте хлеба на долю крестьянского хлеба приходилось около 78,4 %.

Вместе с тем было констатировано, что рост крестьянского хозяйства сопровождался процессом дифференциации этого хозяйства и расслоения его на зажиточные, частью полукапиталистические слои и на слои пауперизированных маломощных хозяйств. Так, например, мы констатировали, что по 44 европейским губерниям с 1899 (1901 г.) до 1912 г. группа безлошадных среди крестьянских хозяйств возросла с 34,6 до 36,5 %. Иначе говоря, более 1/3 дворов были безлошадными, и процент этих хозяйств возрастал.

В то же время мы отметили, что для роста производительных сил этих групп крестьянского хозяйства имелись неодинаковые условия. Например, когда мы взяли такое явление, как применение искусственных удобрений, то оказалось, что по некоторым губерниям среди группы сеющих до 5 дес. применение искусственных удобрений наблюдалось в 8 % хозяйств, в то время как среди группы сеющих от 15 до 25 дес. этот процент достигал 48 %…

Приведём данные о национальном доходе от сельского хозяйства на душу с. – хоз. населения в некоторых странах. В то время как у нас перед войной этот доход выражался в 50 руб., в Германии он был около 155, в Англии – 190, в США – 260. Это сравнение, конечно, условно и лишено абсолютной точности…

Арабески

А не сопоставить ли сбор зерновых в году 2009-м к году 1830-му?

Из данных Императорского Санкт-Петербургского Университета Заслуженного Профессора, Действительного Статского Советника и Кавалера Евдокима Филипповича Зябловского следует, что при населении в 52,5 млн душ производство хлеба в Российской Империи за десять лет (до 1830 г.) составило в среднем 158 600 тыс. четвертей в год, где четверть – мера для сыпучих тел, равная 209,91 л.

Таким образом, годовой сбор хлеба составлял в Российской Империи в первой четверти XIX века порядка 33,3 млрд литров.

Сколько же это понятных нам тонн?

Плотность зерна пшеницы – от 1,33 до 1,53 г/см³, ржи – от 1,26 до 1,44; ячменя, овса, проса… Не будем вдаваться в тонкости, и положим среднюю плотность (а, следовательно, качество!) зерна окрест 1,4 г/см³.

Тогда выйдет, что собирали предки 33 300 000 000 000 см³ зерна. Умножив на среднюю плотность, получим 46,62 млн тонн хлеба. Или 127 726 027 кг/день на все души Империи.

Нужно помнить при этом, что «хлебом» называли тогда не только пшеницу и рожь, но и иные злаки: рис, овёс, ячмень…

При тогдашней норме выживания в две четверти зерна на человека в год, т. е. в 1,6 кг зерна на день жизни одной души, Империя по факту производила 2,4 килограмма!

Заметим: каждые 100 г хлеба дают не менее 300 Ккал, т. е. в 1830 году Россия могла позволить одной душе израсходовать 7200 Ккал в день – Это потребность энергии при очень тяжёлом физическом труде, коль при простом передвижении человек (на 75 кг веса) тратит 2400 Ккал.

И что с того?

А то, что в лучшем 2009 году в Российской Федерации было собрано зерна 97,036 млн тонн (с ячменём, овсом, кукурузой, просо, гречихой, рисом и зернобобовыми), что на день составило 265 852 055 кг на всё население страны.

То есть каждая из 143 млн душ была обеспечена зерном весом аж в 1,85 кг на день, что составило 77 % уровня 1830 года! Или только на 250 г выше царского уровня «Что-б-только-не-помереть» времён А.С. Пушкина

Видимо, в этом состоят достижения отечественной науки и смотрящих за 180 лет, но, скорее, за последние 20 лет!

Справочно:

В 1970 году СССР обеспечил каждого своего гражданина 2,3 килограммами зерна на каждый день жизни.

Считается (или считалось?), что «для полного счастья» зерна должно быть в государственных закромах по одной тонне на человека в год, или по 2,73 кг на день, к чему в 1830 году Россия была значительно ближе, чем теперь!

Сопоставление урожайности зерновых: 2016 год к 1832-ому

Если положить, что высев зерна на один га составляет сейчас примерно 200 кг, и учтя, что в 2016 году с 79,43 млн га посевных площадей Россия собрала 116 млн тонн зерна, получится, что заявленная как рекорд урожайность составила Сам-7, что против показателя 1832 года Сам-3 (см. данные Е. Ф. Зябловского по теме 12.1 Сайта для XIX века Славянской суперэтносистемы) – хороший результат, но против Сам-16 в том же 1832 году в Германии, Англии или Голландии этот результат весьма скромен.

Но уже в следующем, 2017 году разразилась катастрофа: собранный в не меньших объёмах урожай, к примеру, в Новосибирской области вплоть до середины октября валялся под небом на открытых токах – а «просто» не было вагонов для транспортировки урожая на элеваторы и за границу. Разумеется, и только после сюжета по РЕН ТВ Кремль поставил всех чиновников РЖД и Сибири на уши. Но доколе только у Кремля должна болеть голова за сохранность урожая и убытки фермеров?