Читать книгу Заратуштра - Андрей Гоголев - Страница 3
Часть I
Бал неправдоподобных
Росстаня
ОглавлениеВечерние тени показывали направление пути. Верховного жреца храма Макоши обуревали невесёлые мысли. Рядом шёл тот, в развитие способностей которого был заложен труд всей его жизни, и теперь Ученику предстояло осуществить план, задуманный сообществом жрецов храмов людей Ра. На сознание скорой разлуки накладывалась ещё и горечь несбывшихся ожиданий не по возрасту мудрого пришельца, свербило его разочарование увиденным. Но знай пришелец продолжение Истории Поколений…
«К его счастью, он не наделён способностью видеть будущее далее взгляда ещё не появившихся внуков», – подумал жрец, и уже вслух:
– Ну, вот и место расставания.
В центре небольшой поляны возвышался огромный камень-валун, около которого путники и расположились на ночлег.
– Ты говорил, что путь наш к Ра ведёт. Я чувствую сильный поток воды. Река рядом?
– Нет, Заратуштра, Ра тебя встретит завтра. Ты же чувствуешь два потока подземных рек, которые, пересекаясь под этим камнем, разговаривают с ним; это – две Реки мудрости, а этот камень – одна из слёз Макоши… Ты покинешь меня утром, мы сидим на росстанях.
– Мастер! Есть ли слова, которые мне стоит ещё раз услышать?
Жрец как будто не услышал вопрос, но, продолжая прерванную гонку своих мыслей в лабиринтах будущего, сам того не заметив, открыл им дорогу к ушам Заратуштры:
«Но знай пришелец продолжение…
Ни один народ не может жить, не сделав сперва оценки: если хочешь сохранить себя, не должно оценивать так, как оценивает сосед. Многое, что у одного народа называется добром, у другого зовётся глумлением и позором. У каждого народа – свой бог, и чем сильнее народ, тем особливее его бог.
Когда же боги становятся общими, когда начинают у многих народов становиться общими понятия о зле и добре, тогда вымирают народы и тогда самое различие между злом и добром начинает стираться и исчезать, – так умирают и сами боги.
Вот и южные арии.
Да, они согласились на условия наших вождей. Но куда денется тот опыт, который был накоплен этими переселенцами в иных условиях; разве не будут из поколения в поколение передаваться вера предков, устои, правила и практика ведения житейских дел? Разве нет у них своего понятия добра и зла? Получив в странствиях от других народов приумножение знаний и опыта, не подвигнут ли их эти приобретения задать себе вопрос: «Разве мы не выше других?» Вобрав в себя кровь многих, разве не скажут ли они: «Наша кровь – новая кровь земли!»
Уже через пару десятилетий их новое поколение свою нерасположенность нашим законам начнёт прятать за фасадом масок благонравия, но маски те с каждым кругом рождений будут становиться всё тяжелее и тяжелее, и наступит момент, когда носить их на лицах будет уже невмочь; маски опадут сами собой и тут же им понадобится собственный флаг. Затравки кодекса «Моё» дадут бурные ростки, которые за шестую часть единственного годового урожая будут обильно удобрять своею властью новоявленные кшатрии пришельцев, но ощущение ими своего могущества не сможет сравниться с могуществом кшатриев континента трёх урожаев в год. Память зависти не даст им покоя, и они захотят утроить своё личное «моё», понятно, за счёт чужого «моё». Именно тогда и будет поднято знамя нового воинственного и жестокого бога-предводителя: забияка Перун станет на время их главным кумиром.
Первое, к чему стремятся воины в бою, – это захватить стяг врага; первым падёт наш западный храм Ретры; женское начало Матери-земли будет предано забвению, и Море выбросит на берег её слёзы…
Жестокость породит только жестокость, но и у неё есть предел. И вот уже от своих самых оголтелых они начнут избавляться их ссылкой на Остров. Через много столетий потомки переселенцев на тот Остров генами вспомнят этот фрагмент Истории и, по подобию, начнут также поступать и со своими оголтелыми, высылая их за многие моря на иные континенты.
Так мир захлестнёт долгая Эпоха Моли.
О боги! Неужели, чтобы людям познать истину, им так необходимо испытать безмерность страданий?!»
Жрец умолк, окружив тяжёлой тишиной мысли Заратуштры. Но вскоре тот прервал гнёт скорби Мастера своим вопросом:
– Зная последствия пропуска южного народа через наши земли, почему жрецы не воспротивились решению вождей? Ведь повлиять на развитие будущего можно только из прошлого, – того времени, которое было только сейчас, но которое люди по наивности называют настоящим.
– Увиденные мною картины будущего не являются прямым следствием нашей поддержки решения вождей. Образовавшись единожды, династиями царей скоро будет охвачен весь мир; этот процесс мы не в состоянии остановить. Повлиять на него, находясь только мыслями в будущем, невозможно; для этого нужно жить там. Уроки же событий прошлого никого, как правило, не настораживают. Мы дали согласие на проход южных племён, понимая, что события предрешены, но их последствия можно ослабить. При ином решении у нас не осталось бы времени для действий. И более того, отказ был бы осуждён всеми людьми Земель Единства, и тогда дробление человечества началось бы быстрее и с более тяжёлыми последствиями как по крови, так и по духу.
– Мастер! Я хочу помочь людям, я хочу дать им человека, кто сможет побороть эти страдания, – сверхчеловека, по следам которого станет возможным найти дорогу к знаниям людей Четвёртого Поколения, к знаниям тех, кто покорил небо и время. Я хочу дать людям сверхчеловека сейчас! Но захотят ли они меня понять?
– Не давай им ничего. Лучше сними с них что-нибудь и неси вместе с ними. Разделённая с другими несправедливость есть уже половина справедливости. И тот должен взять на себя несправедливость, кто может нести её! В каждом человеке есть добро, и если ты снимешь с человека груз его страданий, то свои добродетели он сам будет способен нести, без твоей помощи.
Ничего не бойся! Опасайся лишь невежд, тех, кто упорствует в своих заблуждениях. И вот что я не говорил тебе прежде – не спорь с ними: очень трудно вести против течения ту часть человечества, которая стремится вниз по течению! Бойся глупости осад!
Путь этих упорствующих в Явь будет очень долог, так как невежество – самый страшный человеческий грех! Но в том и задача твоя: сократить их путь, отдав накопленное в хождении причине Явленного Вновь; только с его появлением чаша весов со Злом начнёт подниматься.
Костёр уже догорал. Камень, казавшийся неподвижным и просто мёртвой глыбой сообщества элементов земли, стал вдруг излучать напряжение, которое ощущалось Заратуштрой примерно так же, как и чувство напряжённого внимания собеседника. Казалось, что слова жреца материализуются в пространстве, разделяясь на микрофонемы; мельчайшие облачка водяной пыли впитывали их и затем преобразовывали в цепочки, которые представлялись Заратуштре роем светящихся, пляшущих, немного смешных голубых звёздочек. Рой перемещался на зов камня, плясуны свободно заполняли «дом» валуна, бились о невидимые перегородки бесчисленного множества «комнат» и, проникая наконец в них, выбивали из внутренних поверхностей жилища душ земных элементов новые звёздочки. Всё это напоминало обряд венчания постольку, поскольку каждая пара смешливых плясунов порождала один, такой же пляшущий комочек, но уже с изумрудным мерцанием. И вдруг весь народившийся ясельный рой устремился вниз, к перекрестью потоков подземных рек. В местах падения малышей вода вспенивалась, озаряя подземные прибрежья изумрудными всполохами, затем успокаиваясь вместе с паузой мыслей Мастера.
«Наверное, именно эти водяные молнии и есть материализованные людские мысли и слова. Если существует безусловное и вездесущее Начало, то для него нет ничего тайного, ибо исток всегда связан с устьем. Следовательно, человек не может утаить от Создательницы ни свои мысли, ни слова и, уж конечно, ни дела; каждому человеку даётся оценка. Но как остальные люди смогут узнать, что есть злая мысль и плохое слово, если и мысль и слово человека исчезнут в небытие? Ведь тогда людям не на чем будет поверять свои мысли и слова свои, понимать то, что нельзя.
Впрочем, зачем же отталкиваться от низкого, поверяясь основаниями Зла? Запрыгнуть разумом на большую высоту можно, отталкиваясь только от более высокой поверхности, то есть от добрых мыслей и добрых слов – трамплина в Небо! И если им в Яви даётся такая оценка, то она должна быть доступна людям так же, как и предмет оценки. Тогда и мысли, и слова в вечности не растворяются и не должны растворяться, да и рукописи не должны бесследно сгорать. Но лишь те мысли и те слова от Добра, что гостеприимны элементам Земли, только из которых Ею и выстаивается лестница в Небо», – подумал Заратуштра.
Беседа возобновилась, и Мастер продолжил свои последние напутствия:
«Единица – это исходное Я всей Вселенной, и исходное Я человека – её основы; Я – это то первое и исходное, для уменьшения которого уже невозможно подобрать делитель. И как уже скоро напишет один из философов: "Единица есть начало всякого числа… абсолютное единство… она есть сама абсолютная максимальность: всеблагий Бог".
Но нет в мире целых чисел и нет во Вселенной целых отношений, так как Миром и обществом правят лишь малые возмущения: всякое бесконечно большое всегда исходит от бесконечно малого и всякое бесконечно большое – всегда оборотная сторона бесконечно малого! Как только ты найдёшь закономерность в целых числах – знай: ты ошибся! Только бесконечнодробное ведёт к Истине, так как сама Истина бесконечна. И запомни, Заратуштра: без чисел мудрость – вздор.
Ты можешь догадаться, что Мать-земля, породив человека, как и любая мать, хочет видеть своё чадо сильным и умным, способным стать хозяином в Доме, где он рождён. Трон царя Яви – царствующего Сына Земли – сейчас пуст. Его должен занять лучший из людей, сверхчеловек, тот, кто будет обладать знаниями и опытом побед над причинами людских страданий, тот, кто будет знать, что есть счастье, собою испытав его безмерность. Я говорю о сверхчеловеке, о твоём человеке, Заратуштра! Я говорю о будущем «Боге»!
Поэтому сейчас, в преддверии Эпохи Моли, очень важно собрать воедино и сохранить истоки духовного развития всех людских общностей, следы житейской мудрости всех народов. Только тогда – не сразу, но со временем, – оказавшись разъединёнными, и в тот момент, когда люди подойдут к краю пропасти и перед лицом своей смерти окажутся в готовности осознать, что их представления о добре и зле мало чем отличаются от представлений соседа по планете, только тогда наступит время сверхчеловека, который, вооружившись собранными и сохранёнными знаниями, положит основу грядущему возрождению Великого Единства.
События, которые начнутся через много лет, должны быть заложены и тобой, Заратуштра. Те богатства разума, что удастся вычерпать в хождении, ты передашь Макоши, и ты только что видел, как именно – есть много таких камней на земле. К сроку, который нельзя изменить, народится человеческий детёныш, природный остаток истории нашего народа Единства будет передан многими поколениями в его сердце, связь причинности приведёт его к этому камню, и Явленный Вновь сможет считать с него и мои и твои заветы. Так мы заложим в него семя Озера разума, которое до назначенного часа будет охранять слезу Макоши, так начнётся возрождение всего уже утраченного и всего того, что будет утрачено в Эпоху Моли. Явленному Вновь суждено стать той песчинкой, что обрушивает склон песчаного холма, той упавшей на склон горы каплей, что приводит к сходу снежной лавины; ему будет суждено стать Председателем кшатриев земного шара.
Завтра ты сядешь в чёлн, Ра вынесет его в море. Ветры и волны прибьют его к земле с высокими холмами, верхушки которых протыкают облака. Звери приведут тебя к пещере.
Вечерами ты будешь слушать шуршание вечных странниц. Может статься, что только вчера вода поднялась в небо с памятью людских радостей и печалей из какого-то отдалённого уголка Земли, и тогда тебе останется только послушать облака – плод сватовства воды с ветром. Сёстры молнии – беженки от боженьки – будут пытаться стирать память влаги; поэтому торопись услышать весть людей. Так ты узнаешь о народах всё, но также и имена Трёх, – имена тех, кто встанет стеною гнева против Трёх. Тебе предстоит понять, что несут людям Трое возводящих основания новых империй, понять всех, кто также торит путь к сверхчеловеку, соединить их опыт.
Затем, подобно солнцу, ты будешь должен закатиться, как называют это люди, к которым тебе предстоит спуститься с гор. Так начнётся твой закат.
Я же останусь здесь. Нашими священными рунами я высеку на камне послание тому, кому будет дозволено через тысячу лет прочесть их, и только тогда, когда возникнет окружение основ возрождения Единства. Потом я защищу от невежд своё послание шумом незначащих насечек.
Затем я умру.
Орел, что будет жить с тобою в горах, увидит в море остатки моего погребального челна и принесёт тебе весть».
– Это и будет твой знак к началу моего пути? – спросил Заратуштра.
– Да… И помни: никогда не пытайся быть свободным от чего-либо; можно быть свободным только для чего-либо. Нельзя освободиться от страданий; можно только освободиться для борьбы с причинами их появления.
Уже засыпая, Мастер еле слышно спросил в никуда:
– Если тень человека от света Солнца темна, то какую тень отбрасывает от человека Чёрное солнце?