Читать книгу Большая книга о смысле жизни и предназначении - Андрей Жалевич - Страница 61

Теория «зацепок, идеализаций, привязанностей, иллюзий» наиболее подробно описана в книгах Сергея Николаевича Лазарева «Диагностика кармы», который на протяжении очень многих лет вел парапсихологические и экстрасенсорные исследования причин проблем у людей сначала со здоровьем, затем проблем с отношениями и далее проблем по жизни и судьбе. В результате своих многолетних исследований С. Н. Лазарев шаг за шагом пришел к интереснейшим выводам, многократно подтверждающим информацию, содержащуюся во всех священных писаниях основных религий, в Библии, Коране, Бхагавад-гите и так далее. К примеру, все основные религии нам говорят: «Бога нужно любить больше всего на свете». Это один из самых основных посылов абсолютно всех без исключения религий. И вот если человек начинает любить что-то (материальное, эмоциональное, духовное и так далее) больше самого источника любви, больше Бога, то это приводит к проблемам со здоровьем, с отношениями, к проблемам по жизни и судьбе. Сама жизнь по определенным существующим универсальным законам Космоса должна отнять или разрушить то, что человек идеализировал и поставил выше любви к Богу, выше самого Бога. То, что человек сделал для себя кумиром (в Библии говорится: «Не создавай себе кумира!») или Богом, на что начал молиться. Начал дрожать за это и бояться это потерять. Начал испытывать негативные и агрессивные эмоции, когда кто-то или что-то мешает ему это получить, иметь это, завидовать и ненавидеть тех, у кого это есть, презирать тех, у кого этого нет, унывать, когда у него этого нет и так далее. Это может быть наше здоровье, наши хорошие отношения с близкими и родными, наши деньги и материальные блага, наши способности, наши планы, наши духовные ценности и так далее. Например, если человек делает главной целью своей жизни деньги, ставит их на пьедестал и молится «золотому тельцу» – в этом случае он должен будет тем или иным образом потерять все свои деньги. И так со всем, что мы идеализируем, ставим выше любви к Богу. Лучше и подробнее с этой методикой можно познакомиться в книгах «Диагностика кармы», на авторских семинарах, встречах С. Н. Лазарева с его читателями.

Зацепки, привязанности, зависимости, якоря, крючки – в современной литературе они называются по-разному, но приблизительный их смысл в следующем:

• Зацепки – это привязанность к результатам и плодам нашей деятельности, это наша эмоциональная зависимость от итога наших действий.

• Это то, что «парит», что «напрягает», о чем болит голова, что стягивает улыбку с лица, мешает человеку всегда быть в радостном расположении духа.

• Это то, потеря, разрушение или отсутствие чего, проблемы с чем вызывают в нас негативные эмоции, отрицательные мысли, агрессию по отношению к себе или по отношению к окружающему миру.

• Это ложное эго – то, с чем человек себя отождествляет, приравнивает, то, к чему прирастает душой, к чему приклеивается его душа, то, чем или кем он себя ошибочно считает.

• Это то, на что, кроме Бога, человек делает основную точку опоры, на что он опирается, возлагает ложные надежды как на постоянную защиту и поддержку.

• Это то, что, кроме Божественной любви человек закладывает в основу своего счастья, что считает краеугольным камнем фундамента своей жизни.

• Это то, что человека больше всего интересует, то, мыслями о чем он живет, что для него дороже всего на свете, к чему он слишком серьезно относится, то, на чем он излишне сконцентрирован, сфокусирован, помешан, вместо концентрации на любви к Богу.

• То, что человек поставил между собой и Богом, то, из-за чего он перестал видеть Бога, то, что нарушает его единство с Творцом, с Вселенной.

• То, что, кроме Творца, стало для человека главным источником его обусловленного счастья, радости, энергии, смыслом его жизни, но это одновременно и то, из-за чего он не видит истинного счастья и истинного смысла жизни.

• То, что человек настолько идеализировал, что «сделал это кумиром» или Богом, на что он молится, на что медитирует, над чем он трясется, за что боится, что его волнует даже без отсутствия причины волноваться, что отвлекает его от любви к Богу.

• То, что мешает любить Бога и всю Вселенную, что мешает нашему устремлению к Богу, к единству со всем сущим, то, что держит, мешает подняться над земным и человеческим и прийти к Божественному.