Читать книгу 1000 мудрых мыслей на каждый день - Андрей Колесник - Страница 44

Конфуций

(примерно 551–479 гг. до н. э.) основатель конфуцианства

↔↔↔

Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы поступали с нами, – выше этого нет ничего.

↔↔↔

Плати за зло по справедливости. А за добро плати добром.

↔↔↔

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

↔↔↔

Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других.

↔↔↔

Знать, что нужно сделать, и не делать этого – худшая трусость.

↔↔↔

Благородный муж с достоинством ожидает велений неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

↔↔↔

Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьезность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.

↔↔↔

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

↔↔↔

Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела.

↔↔↔

Учитесь так, как будто вы не в состоянии достичь знаний, словно вы боитесь их потерять.

↔↔↔

Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

↔↔↔

Не огорчаюсь, если люди меня не понимают; огорчаюсь, если я не понимаю людей.

↔↔↔

Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.

↔↔↔

Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.

↔↔↔

Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.

↔↔↔

Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.

↔↔↔

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

↔↔↔

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.

↔↔↔

Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь.

↔↔↔

Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

↔↔↔

Кто повторяет старое и узнает новое, тот может быть предводителем.

↔↔↔

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

Сиддхартха Гаутама (Будда)

(примерно VI–V вв. до н. э.) принц, духовный учитель, основатель буддизма

↔↔↔

Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание.

↔↔↔

Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.

↔↔↔

Истинная вера – не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.

↔↔↔

Если не ранена рука человека, он может коснуться змеиного яда – не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого.

↔↔↔

Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.

Лао-цзы

(IV в. до н. э.) основатель даосизма

↔↔↔

Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.

↔↔↔

Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.

↔↔↔

Мудрец избегает всякой крайности.

↔↔↔

Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.

↔↔↔

Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.

↔↔↔

Превосходный воин никогда не разгневается.

↔↔↔

Когда нет врагов, то не бывает войны.

↔↔↔

Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.

↔↔↔

Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.

↔↔↔

Кто любит народ и управляет им, тот должен быть бездеятельным.

↔↔↔

Кто свободен ото всякого рода знаний, тот никогда не будет болеть.

Аль-Фараби

(873–950) персидский мыслитель, основатель аристотелевской традиции восточной философии

↔↔↔

Путь человека постигает тот, кто сущность пса в себе убьет.

↔↔↔

Человек стал человеком благодаря разуму.

↔↔↔

Мудрость есть знание отдаленных причин, от которых зависит бытие остальных существующих вещей и ближайших причин вещей, имеющих причины.

↔↔↔

Человек не может быть наделенным от природы добродетелью или пороком, так же как он не может быть прирожденным ткачом или писцом. Но он от природы может быть предрасположен к состояниям, побуждающим его скорее к одним действиям, чем к другим.

↔↔↔

Искусство, цель которого – достижение прекрасного, называется философией или, в абсолютном смысле, мудростью.

Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (Авиценна)

(980–1037) философ, врач и поэт

↔↔↔

Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.

↔↔↔

Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время служат причиной болезни.

↔↔↔

Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.

↔↔↔

Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью.