Читать книгу 1000 мудрых мыслей на каждый день - Андрей Колесник - Страница 45

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан

(примерно 155/160–220/240) теолог, христианский писатель

↔↔↔

Это сильнейший защищает слабейшего, так что богам должно быть стыдно пользоваться защитой людей.

↔↔↔

Умирает обыкновенно лишь то, что рождается. У рождения со смертью взаимный долг.

↔↔↔

Душа не может обрести спасения, если она не уверует, пока обитает во плоти. Итак, плоть есть якорь спасения.

↔↔↔

То, что происходит среди многих людей, не имеет одинакового результата. Потому ошибки людей в учении церкви должны были разниться. То же, что у многих оказывается единым, – не заблуждение, а предание.

↔↔↔

Богу приличествует свобода, а не необходимость. Я предпочитаю, чтобы Он Сам захотел сотворить зло, нежели чтобы не мог сотворить.

↔↔↔

Душа старше буквы, слово – старше книги, а чувство – старше стиля, и сам человек – старше философа и поэта.

↔↔↔

Кто есть истинный Бог, тот все свое одинаково дает как своим почитателям, так и не почитателям.

↔↔↔

Закону мало быть справедливым: надо, чтобы его признали таковым люди, от которых он ожидает повиновения.

↔↔↔

Если бы на земле было столько же веры, сколько ожидается награды на небесах…

↔↔↔

Все существующее заставляет постичь Бога, и Он все же непостижим; в этом величие Его, что люди и знают, и не знают Его.

↔↔↔

Вы предпочитаете не знать, потому что уже ненавидите, как будто знаете наверняка, что не будете ненавидеть, если узнаете.

↔↔↔

Чем более они [люди] расположены ко злу, тем более способны верить ему. Вообще они легче верят вымышленному злу, чем действительному добру.

↔↔↔

Человек одинаков во всех народах, различны лишь имена; душа одна – различны голоса; дух един – различны звуки; у каждого народа свой язык, но материя языка – всеобща.

↔↔↔

Судить следует только душу – за то, как она пользовалась сосудом плоти. Сам сосуд, конечно, не подлежит приговору.

↔↔↔

Смех, собственно, идет глупости; но и истине прилично посмеяться, потому что она радостна.

↔↔↔

Ереси: хоть от нашего ствола, но не нашего рода; хоть из зерна истины, но одичавшие от лжи.

Иероним Стридонский

(примерно 342–420) переводчик Библии и писатель

↔↔↔

Страх Божий изгоняет страх человеческий.

↔↔↔

Мудрому не следует жениться. Никто не может одинаково служить книгам и жене.

↔↔↔

Молодая вдова пусть уже отдается скорее мужу, чем дьяволу.

↔↔↔

Обращение никогда не может быть поздним. Разбойник вошел с креста в рай.

↔↔↔

Лицо есть зеркало души.

↔↔↔

В одном и том же изречении одно услышит ученый, иное – неученый.

↔↔↔

Не болтливое невежество, а святая простота для меня всегда были предметом уважения.

↔↔↔

Имей простоту голубя, чтобы не злоумышлять против кого-нибудь, и мудрость змеи, чтобы самому не пасть под ковами других. Небольшая разница в пороке – обмануть или быть обманутым христианину.

↔↔↔

Не будем подражать порокам того, чьим достоинствам не можем следовать.

↔↔↔

В оправдание собственной виновности думают: нет святых, все достойны порицания.

↔↔↔

И святые могут впадать в зависть.

↔↔↔

Будем жить, как ничего не имеющие и всем обладающие.

↔↔↔

Есть стыд, что ведет к смерти, и стыд, что ведет к жизни.

↔↔↔

Будь умерен в скорби, помни эту истину: ничего чрезмерного.

↔↔↔

Меньше греха следовать злу, которое признаешь добром, чем не сметь защищать того, что верно знаешь за добро.

↔↔↔

Когда подаешь милостыню, пусть видит только Бог.

↔↔↔

Само произношение букв и первые начатки учения иначе преподаются ученым и иначе – невеждой.

↔↔↔

Учись тому, чему сам учишь.

↔↔↔

В переводе я передаю не слово в слово, а мысль в мысль.

Иоанн Златоуст

(347–407) богослов, христианский святой, архиепископ Константинопольский

↔↔↔

Любовь не знает насыщения, а, постоянно наслаждаясь любимыми, более и более воспламеняется.

↔↔↔

Где бы ты ни был, молись. Ты – храм Божий: не ищи же места, нужно только душевное расположение.

↔↔↔

Мы же умываем руки, когда входим в церковь, зачем же не омываем сердца?

↔↔↔

Не думаю, что в среде священников много спасающихся, напротив – гораздо больше погибающих, и именно потому, что это дело требует великой души.

↔↔↔

Народ составляют святые, а не толпа народа.

↔↔↔

Что же такое смерть? То же, что снятие одежды… Что такое смерть? Временное путешествие, сон, который дольше обыкновенного.

↔↔↔

Еще нет смиренномудрия в том, чтобы грешник считал себя грешником. Смиренномудрие состоит в том, чтобы, сознавая за собой много великого, ничего великого о себе не думать.

↔↔↔

Если уж помнить грехи, то помнить должно только свои.

↔↔↔

Многие приходят в церковь, произносят тысячи стихов, молитвы, и выходят, не зная, что говорили они; уста их движутся, а слух не слышит. Ты сам не слышишь своей молитвы: как же ты хочешь, чтобы Бог услышал твою молитву?

↔↔↔

Награда тебе будет больше, когда ты станешь делать должное, не надеясь на награды.

↔↔↔

Не множество тел мы желаем видеть в церкви, а множество слушателей.

↔↔↔

Человек нередко бросается в бездну, чтобы только другие удивлялись ему.

↔↔↔

Не вспоминай о своих добрых делах, чтобы помнил о них Бог.

↔↔↔

Разве Церковь – в стенах? Церковь – во множестве верующих.

Аврелий Августин (Блаженный Августин)

(354–430) богослов, политик и философ

↔↔↔

Найдется ли вор, который спокойно терпел бы вора?

↔↔↔

Я сам не могу полностью вместить себя.

↔↔↔

Ум тесен, чтобы овладеть собой же.

↔↔↔

Прошлого уже нет, а будущего еще нет. И если бы настоящее всегда оставалось настоящим и не уходило в прошлое, то это было бы уже не время, а вечность; настоящее оказывается временем только потому, что оно уходит в прошлое.

↔↔↔

Друзья мира сего настолько боятся расстаться с объятиями мира, что для них нет ничего труднее, как не трудиться.

↔↔↔

Обряд похорон, пышность проводов – все это скорее утешение живых, чем помощь умершим.

↔↔↔

Заповедь «не убивай» отнюдь не преступают те, которые ведут войны по велению Божию или, будучи в силу Его законов, то есть в силу самого разумного и правосудного распоряжения, представителями общественной власти, наказывают злодеев смертью.

↔↔↔

Сам человек представляет собой большее чудо, чем всякое чудо, совершаемое человеком.

↔↔↔

Бог такой же великий художник в великом, как и не меньший в малом.

↔↔↔

Те же, которые утверждают, что первые люди не совокуплялись бы и не размножались, если бы не согрешили, утверждают не что иное, как то, что грех был необходим для появления святых. Выходит, что для появления множества праведников нужен был грех!

↔↔↔

Кто ищет – не заблуждается.

↔↔↔

Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело.

↔↔↔

Смотреть – еще не значит видеть.

Пьер Абеляр

(1079–1142) схоластик, богослов и поэт

↔↔↔

То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.

↔↔↔

Логика оттолкнула от меня мир.

↔↔↔

Надобно хранить истину в тайне, дабы избежать ее опошления.

↔↔↔

Нельзя уверовать в то, чего ты предварительно не понял.

↔↔↔

О многом писать можно гораздо смелее, чем говорить.

↔↔↔

Уместнее опереться не на кропотливый труд, а на разум.

↔↔↔

Нынешние школы никчемны по результату. Преподается умение складывать слова без понимания, как будто для овец важнее блеять, чем кормиться.

↔↔↔

Любовь – одно из зол, которое нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.

Фома Аквинский

(1225–1274) «Ангельский доктор», католический философ

↔↔↔

Любить кого-либо – то же самое, что желать этому человеку добра.

↔↔↔

Мы должны искренне любить других ради их собственного блага, а не ради нашего.

↔↔↔

Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал.

↔↔↔

Знание – столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника.

↔↔↔

Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, – процентами на него.

↔↔↔

То, что хочешь иметь завтра, приобретай сегодня.

↔↔↔

Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.