Читать книгу Библия от Антихриста - Андрей Николаевич Горнадуд - Страница 6

Определить следующую ступень в развитии ЛАВАНГ не представляет особого труда, если рассмотреть особенность мыслящей конструкции ЛАВАНГ и среды ее обитания. Среду обитания мы рассматриваем как воздействие на ЛАВАНГ конструкцию новых явлений.

Знания об уже изученных явлениях переходят в фазу их использования для жизни, т.е. законы уже изученных знаний используются стремлением ЛАВ с целью выживания.

В результате мы видим отсутствие неизученных внешних явлений. Следовательно, нет явлений для удовлетворения стремления АНГ.

Но отсутствуют ли они совсем?

Сложность заключается в том, что мы привыкли к пониманию термина явление как внешних проявлений среды обитания для первичного мышления. В действительности, кроме явлений внешних существуют еще и явления внутренние и соответственно их не изученность.

Изучение мышлением ЛАВАНГ процессов, происходящих в конструкции ЛАВАНГ – это процесс формирования цикличности мышления.

Для изучения собственного мышления, ЛАВАНГ должно выявить основные стремления и рассматривать поддерживающие их функции в программе ЛАВАНГ. В этом случае особенность выделения различных стремлений ведет к выявлению чистых (не влияющих друг на друга) стремлений.

Данный способ познания является давно устоявшимся способом познания процессов человеком. Он известен как разложение зависимостей процесса на тенденции в декартовой системе (Рис. 22). Это и есть второй закон в структуре законов мышления ЛАВАНГ.

Если рассмотреть способ познания стремления (вектора ЛАВАНГ) путем разложения на два чистых стремления (вектор ЛАВ) и (вектор АНГ), то мы увидим ряд закономерностей:

– необходимо отметить, что исходя из сущности случайного появления программы управления мышлением это единая программа, содержащая в себе принцип гармонии законов,

– для более полного изучения стремления ЛАВАНГ необходимо стремления ЛАВ и АНГ расположить равноудалено от ЛАВАНГ.

Следовательно (вектор) ЛАВАНГ биссектриса по отношению к (векторам) ЛАВ и АНГ.

При этом необходимо отметить что изучение происходит в системе ординат, где ординатами являются основные чистые стремления. Это позволяет выровнять стремления, в отличие отсутствия их природного равенства, указанного ранее при рассмотрении гармоничной соразмерности.

– В результате дальнейшего более глубокого изучения сущности законов управляющих стремлениями, знания конструкции ЛАВАНГ о самой себе хоть и полно отражает сущность стремлений ЛАВ и АНГ, но отличны от "написания" реальной программы ЛАВАНГ. Следовательно, познание мышлением ЛАВАНГ, программы ЛАВАНГ (самого себя) привело к знаниям алгоритмов двух программ ЛАВ и АНГ.

Сущность закона

Как мы видим, процесс изучения стремления ЛАВАНГ привел к упрощению системы стремления, путем выделения из неопределенного стремления ЛАВАНГ соотношения двух чистых стремлений.

Данный процесс изучения стремления ЛАВАНГ является главным процессом в изучении программы управления мышлением ЛАВАНГ. Именно данный момент в познании сущности мышления мы и считаем определяющим сам процесс изучения.

Вместе с тем, процесс выделения чистых стремлений это всего лишь начало познания программы мышления ЛАВАНГ.

На самом деле сущность второго закона является не только выявлением основных чистых стремлений в мышлении. Это также и определение конкретных алгоритмов, которые используются программой управления мышлением ЛАВАНГ.

Для мышления ЛАВАНГ данные алгоритмы являлись очевидными и доступными, т.к. ею руководит абсолютная логика.

Вместе с тем для человека эти алгоритмы являются, на сегодня, менее доступными. На это указывают показательно тщетные потуги в создании искусственного интеллекта.

Теория ЛАВАНГ дает основы для более свежего подхода к проблеме создания искусственного интеллекта, но необходимо отметить, что при развитии теории мы не ставим перед собой задачи его создания.

Основную задачу при развитии теории ЛАВАНГ мы ставим в том, чтобы наметить основные связи с факторами, влияющими на процесс эволюции (развития) мышления ЛАВАНГ.

В принципе, даже столь неглубокое развитие темы "мышление – процесс, проявляющийся в самостоятельных стремлениях", довольно явно выявляет основные направления в создании искусственного интеллекта.

Под этими направлениями понимаются:

– Структура построения законов в мышлении ЛАВАНГ;

– Органы чувств;

– Чистые зоны ответственности программ ЛАВ и АНГ;

– Способ построения конструкции (организма) ЛАВ-АНГ;

– Порядок переработки информации и способ использования полученных законов;

– Способ подтверждения истинных законов и исправления ошибочных;

– Цели, используемые мышлением ЛАВ-АНГ в развитии.

Полное раскрытие всех вытекающих из этого алгоритмов – это работа больших коллективов специалистов в области программирования и других смежных областей.

Вместе с тем мы несколько сомневаемся, что достижения, которые сегодня есть, могут позволить создать искусственный интеллект, хоть мы и заинтересованы в том, чтобы наши знания позволили человечеству создать средства (ЭВМ), полезные эволюционному развитию человека.

Здесь необходимо сделать предостережение и уточнение. Любые (ЭВМ) и в том числе с искусственный интеллект не должны противоречить принципам эволюционного развития мышления, иначе они могут стать оружием, разрушающим все живое.

Именно данная цель – определить принципы эволюции мышления – является целью, которая нами поставлена при разработке теории ЛАВАНГ.

«Познание себя»

Выявление конструкцией ЛАВАНГ у себя двух основных стремлений и их изучение, несмотря на отличие знаний от реально существующей программы ЛАВАНГ, с философско-религиозной точки зрения можно определить кратким уже существующим, понятием "познание себя". Это стало возможным только на основе ранее полученных знаний о среде обитания с явно выраженными стремлениями ЛАВ и АНГ.

Если вспомнить знания, которые черпает человечество из религиозных источников, то мы с детства не раз слышали – "Бог познал мир, затем познал себя".

Как мы видим, теория ЛАВАНГ полностью подтверждает данное высказывание.

Структура законов

Если внимательно присмотреться к сути процесса познания, то можно представить схематичную структуру развития мышления (Рис. 23).

Где:

– Глаз – схематически выраженная суть стремления ЛАВАНГ – процессор, осуществляющий логическое мышление;

– Точка (мишень) – первичный закон, через который мышление "смотрит" на явления;

– Линзы – законы, которые позволяют изучаемые явления привести к совпадению с мишенью, через которую мышление изучает явления.

Особенностью линзы в мышлении, в отличие от линзы оптической, является сама ее логическая сущность. В отличие от оптической линзы, информационная линза деформирует только свой параметр в информации, поступающей в едином виде на едином языке.

Следовательно, если структуру рассматривать с понятной и привычной для нас точки зрения, то мы увидим:

1. если явление, на которое глаз смотрит через мишень в виде точки, представляет собой точку – то его изучать не нужно т.к. закон этого явления уже известен;

2. если явление отрезок – то необходимо поставить линзу, которая отрезок преобразует в точку, при этом степень воздействия данной линзы на отрезок можно отметить как занесение размерного значения в память;

3. если квадрат – то необходимо поставить линзу для преобразования изображения в отрезок и далее в точку с соответствующими значениями, отложенными в качестве цифровой информации в память.

Данная структура четко показывает построение законов и памяти у биологического мышления. Так, если мы вспоминаем какое либо явление, например, видимый нами когда-либо проходящий поезд, то наше мышление не ищет сразу полную картинку пейзажа в своей памяти, а постепенно ее восстанавливает. Это происходит путем процесса последовательного поиска законов с дальнейшим уточнением по следующей цепочке поиска законов: 1. цепочка; 2. длинный; 3. движущийся; 4. зеленый; 5. грохочущий. При этом может идти детализация вплоть до таблички на вагоне.

Этот способ вспоминания отличается от заложенного, например, в компьютере способа формирования памяти. Информация о явлениях более сжата, вместе с тем более доступна для процесса мышления т.к. подчиняется тем законам, которыми оперирует мышление. Следовательно, существует возможность последовательности и соответственно глубины получения информации. Глубина и последовательность определяется с точки зрения поставленной мыслительной задачи.

Данный способ сохранения информации не является единственным способом ее сжатия.

Еще один очень важный способ связан еще и с самим процессом использования наработанных законов в процессе вспоминания необходимой информации.

Этот процесс работает по принципу детализации воспоминания, исходя из подчиняющихся известным законам образов.

Примером показа этого процесса можно принять:

– Детальное запоминание информации в случае новизны;

– Образное, в случае если в процессе запоминания ряд информации подчиняется известным законам.

Например, в случае запоминания природного ландшафта запоминается недетализированный ландшафт, выраженный в границах. Сами же явления: небо, лес, гладь воды, гора, облака подчиняются ранее изученным законам.

Мы видим, что запоминается всего лишь часть характеристик без детализации понятий, т.к. сами эти понятия четко известны мышлению по способу строения.

При необходимости восстановить в памяти ландшафт, в первую очередь вспоминаются границы (Рис. 24), далее идет детализация (небо, лес, гладь воды, гора). Детализация может происходить не путем поиска деталей в заложенном в память образе ландшафта, а достраиваться самим мышлением на основании уже известных ему законов (гармонии построения растений, цвета неба соответствующего тому времени, когда поступила на запоминание информация о ландшафте и то же самое по глади воды).

Время в данном случае не отражается как дополнительная характеристика в информационном виде, а определяется путем определения глубины отражения последовательно наложенных слоев информации несущих картинки с информацией о состоянии природы и как следствие о времени явления.

Данная простота запоминания природных явлений и ландшафтов известна. На нашем языке эта простота формулируется как красота природы.

Следовательно, красота явления или суммы явлений – это простота его восприятия на языке, на котором функционирует наше мышление.

Как мы видим, красота естественно основана на первом законе гармонии ЛАВАНГ. Этот закон – основа красоты. Надо отметить, что особенно изысканно красивым явлением будет явление, в котором заложены и многие другие законы ЛАВАНГ связанные между собой.

Данная красота для мышления ЛАВАНГ это еще и явление, которое подтверждает правильность вывода законов ЛАВАНГ.

Данные процессы, происходящие при работе с информацией в мышлении, позволяют в миллионы раз более сжато хранить информацию. Это несоизмеримо со способами, которые на сегодня используются в электронных носителях.

Вышеприведенный процесс упрощен, как информация только от одного органа чувств. На самом деле мышление – это работа с информацией многих органов чувств, выраженной в едином языке ЛАВАНГ.

Такой способ одноязычия не нагромождает объем информации, а ее конкретизирует. Следовательно, одноязычие множества органов чувств еще более мощно сокращает поток информации для запоминания.

Эти процессы показывают преимущества структуры ЛАВАНГ перед другими известными человечеству структурами.