Читать книгу Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин - Андрей Николаевич Яшник - Страница 13

Управлять можно только неким множеством людей в интересах удовлетворения их потребностей, т. е. в самом определении у Аристотеля стоит слово «управление» – «искусство в управлении экономикой». Отсюда отношения между людьми в процессе производства будут определяться степенью удовлетворения их потребностей. Следовательно, рассмотрим потребление как фактор управления экономикой в процессе формирования производственных отношений. При этом будем помнить, что в разных общественно-экономических формациях, выражение К. Маркса «общественное бытие определяет сознание», имеет разную последовательность:

при капитализме – общественное бытие определяет сознание,

при социализме – общественное сознание определяет бытие.

Казалось бы, просто переставили слова. Однако это не так. При капитализме собственник средств производства даёт рабочему столько, чтобы восстанавливались его физические и немного духовные возможности – поход в церковь, кино, кафе и проч. Главное для собственника – это получить максимальную прибыль (прибавочную стоимость). При социализме работник знает, для чего он работает, чтобы страна жила лучше, а его «прибавочная стоимость» шла в общественные фонды потребления для блага всего народа.

В поздние времена СССР рассказывали такой случай. Работали совместно советские рабочие и финские на строительстве какого-то объекта. Конечно, и отдыхали вместе. Так вот фины обратили внимание, что советские рабочие о работе говорили во время работы, и в кафе снова говорили о работе. Их это удивило. Они считали, что на работе надо говорить только о работе, а в кафе надо говорить о вине и девочках. Из этого, казалось бы, частного примера видно, что финам была безразлична работа – они работали на собственника. Советским работникам было важно, как сделать лучше и быстрее работу, чтобы и заработать, и больше денег пошло в общественные фонды потребления, им просто была интересна работа.

Вывод. У финских работников на первом плане было бытие, а сознание на втором плане, у советских работников в основе было сознание, их заботила работа на общество и на себя, конечно, но во вторую очередь.

Как видно из примера речь шла о трудящихся, как капиталистического производства, так и социалистического. Причём и собственник, и государство присутствовали опосредовано, где-то там. Кто же такие трудящиеся или как раньше говорили пролетарии? Сейчас можно услышать, что пролетариев нет, они все были в прошлом. Сейчас автоматизация, цифровизация, роботизация и проч., т.е. работник уже занимается умственным трудом (как будто бы работнику раньше не нужно было думать).

Поэтому дадим определение: пролетарием является тот работник, который приносит прибавочную стоимость собственнику средств производства.

Тогда и работник государственного предприятия при социализме тоже является пролетарием, но это так и не так. Так – поскольку он создаёт осознанно прибавочную стоимость для пополнения общественных фондов потребления. Не так – его сознание и интересы выше сознания и интересов работника на капиталистическом предприятии. «Прибавочная стоимость» работника капиталистического предприятия идёт собственнику средств производства. Целью же капиталистического предприятия является максимальная прибыль этого собственника – капиталистического государства. Тогда именно трудящиеся массы создают материальные блага благодаря своим навыкам, а качество этих навыков и составляют капитал работника, который определяется уровнем потребления благ работником. Поэтому меняя уровень потребления, будет меняться и человеческий капитал, а значит и количество, и качество произведенных материальных благ, в конкретной общественно-экономической формации.

Следовательно, и тот, и другой работники пролетарии, но качество (сознание), а равно и капитал, пролетария на социалистическом предприятии выше, чем на капиталистическом предприятии. Казалось бы, автор пытается возродить понятие пролетария. А куда они делись? Да, они образованы, закончили высшие учебные заведения, и они, используя в работе орудия труда, создают материальные блага и одновременно создают прибавочную стоимость – закон стоимости и при социализме, и при капитализме продолжает действовать – до коммунизма ещё далеко. Вопрос стоит о том – куда или кому пойдёт эта прибавочная стоимость и, как и кто будет ею распоряжаться. Прибавочная стоимость будет всегда пока будет действовать закон стоимости – это разность двух случайных величин вне зависимости от их размерности и названия.

При социализме орудия труда принадлежать государству и прибавочная стоимость пойдёт в общественные фонды потребления, и распоряжаться ею будут чиновники в интересах максимального удовлетворения потребностей всего народа. Чем лучше они их (фонды потребления) распределят, тем большую прибавочную стоимость они создадут на своём рабочем месте. Налоги при социализме практически отсутствуют – в СССР был один налог – подоходный – 12%, который платили все пролетарии (автор ещё застал время, когда был ещё платёж – за бездетность – 8%). Предприятия платили платежи – см. определение налога.

При капитализме орудия труда принадлежат собственнику и работники, используя их, создают прибавочная стоимость, которая пойдёт собственнику (одному или акционерам), которые и будут ею распоряжаться. Чтобы поднять значимость капитализма и его заботу о пролетариях, при капитализме бывают значительные налоги до 60%, которые идут потом в бюджет, который как утверждают, имеет социальную направленность. Как быть с работниками рынка ценных бумаг – создают они прибавочную стоимость – не знаю, но знаю, что ценные бумаги не управляют производством (можно оспорить). Напрашивается аналогия со спекулянтами в СССР.

По переписи 2010 г. 96% работников работают по найму – у них нет средств производства. Делаем вывод – они пролетарии. Они создают прибавочную стоимость:

– дворник – да создаёт. Чисто у дома, нет грязи. Другой человек вышел. чистым пришёл на работу и спокойно начал работать,

– госслужащий – да создаёт. Прибыл на службу, спокойный, довольный, начальник подсказал как сделать лучше, в не отматерил.

– военнослужащий – да создаёт. В мире спокойно, нет войны. Все думают о работе, а не о том, куда бежать,

и т. д.

Тогда, кто не пролетарии?

– при социализме – криминал и те, у кого есть средства производства,

– при капитализме – криминал и те, у кого есть средства производства и владельцы ценных бумаг.

Вывод: пролетарии никуда не делись, они есть, и они создают прибавочную стоимость. До коммунизма ещё далеко, когда исчезнет само понятие стоимость – материальные блага будут создаваться по потребности, а значит, исчезнет и само понятие пролетарий. Не надо спешить. В СССР поспешили и в 50 – х годах (при Н. С. Хрущёве) начали строить материально-техническую базу коммунизма, а за сознание забыли. Результат известен, но если эта забывчивость привела всего лишь к распаду СССР, то например, Франция, имея не последнюю армию в Европе, сдалась фашистской Германии на 40 – й день. Вот что значит не поменять порядок слов, со сменой общественно-экономических формаций, в выражении К. Маркса.