Читать книгу Энергетические вампиры среди нас: вся правда о людях, которые питаются вашей силой - Андрей Попов - Страница 6

Тибет. Крыша мира. Место, где монахи веками изучали человеческий ум. Без отвлечений современного мира. Без спешки. Просто наблюдая за собой и другими.

И вот что они заметили.

В тибетской традиции есть понятие «рлунг» – это что-то вроде внутреннего ветра или жизненной силы. Не путайте с магией! Это скорее описание состояния нервной системы. Того, как энергия распределяется по телу.

Когда рлунг в порядке – человек спокоен, сосредоточен, полон сил. Когда нарушен – тревога, бессонница, истощение.

Кстати, забавный факт. Симптомы нарушенного рлунга почти точно совпадают с тем, что современная медицина называет тревожным расстройством. Или хроническим стрессом. Монахи седьмого века описали то, что психиатры систематизировали только в двадцатом.

Но вот что действительно интересно. В тибетских текстах есть упоминания о том, что рлунг может нарушаться от общения с определенными людьми.

Не от болезни. Не от плохой еды. А именно от контакта с конкретными личностями.

В рукописях монастыря Самье – одного из древнейших в Тибете – сохранились записи о «похитителях дыхания». Так называли людей, после общения с которыми другие чувствовали себя истощенными.

Описания поразительно точные. Такой человек много говорит о своих проблемах. Постоянно требует внимания. Не замечает состояния собеседника. После разговора с ним хочется лечь и ничего не делать.

Звучит знакомо, правда?

Монахи выделяли несколько признаков. Первый – непропорциональность обмена. Один говорит часами, другой только слушает. Второй – игнорирование границ. Такой человек не чувствует, когда пора остановиться. Третий – оставление пустоты. После общения нет ни радости, ни новых мыслей – только усталость.

И вот что важно. Тибетцы не считали таких людей злыми. Или специально вредящими. Они рассматривали это как дисбаланс. Болезнь, если хотите. Которую можно лечить.

Но до излечения – рекомендовали защищаться.

Методы защиты тоже описаны. Дыхательные практики перед встречей. Визуализация границ – представление себя внутри защитного круга. Осознанное возвращение к своему состоянию после разговора.

Сам раньше думал – ну какая визуализация, это же самовнушение. А потом узнал, что современные исследования подтверждают эффективность таких техник. Мозг не различает реальное и ярко воображаемое. Если вы представляете защиту – нервная система реагирует так, будто защита реальна.

Еще один интересный момент. В тибетской медицине есть понятие «ла» – это что-то вроде жизненной искры или сущности человека. Считалось, что ла может временно покидать тело. Или ослабевать.

Причины ослабления? Шок, горе, длительное общение с «похитителями дыхания».

Симптомы? Рассеянность, отсутствие интереса к жизни, ощущение пустоты внутри.

Лечение? Специальные ритуалы возвращения ла. Которые, если убрать мистическую оболочку, представляют собой техники восстановления психического равновесия.

Звучит как лечение эмоционального выгорания, не правда ли?

Джампа Тинлей – современный тибетский учитель – объяснял это так. Ла ослабевает, когда человек теряет связь с собой. Когда слишком много отдает другим, не восполняя ресурс. Когда позволяет внешним влияниям определять свое состояние.

Практический вывод простой. Нужно регулярно возвращаться к себе. Восстанавливать связь со своими потребностями. Не позволять другим постоянно определять ваше эмоциональное состояние.

Техника «возвращения ла» выглядит так. Сесть в тихом месте. Закрыть глаза. Сосредоточиться на дыхании. Представить, как с каждым вдохом возвращается то, что было растрачено. С каждым выдохом уходит чужое напряжение.

Простая практика. Занимает десять минут. А работает удивительно хорошо.

Тибетские монахи практиковали это ежедневно. Утром – для настройки на день. Вечером – для очищения от накопленного за день. И отдельно – после общения с тяжелыми людьми.

Знаете, что еще интересно? В тибетских монастырях существовала практика ограничения общения. Новички первые годы общались только с учителем и небольшой группой. Не из снобизма! А для защиты неокрепшей практики.

Считалось, что человек с нестабильным рлунгом особенно уязвим к чужому влиянию. Сначала нужно укрепить себя. Потом уже выходить в мир.

Современные психологи говорят похожее. Если вы в уязвимом состоянии – период восстановления, кризис, переходный момент – будьте осторожны с окружением. Токсичное влияние в такие моменты особенно разрушительно.

И последнее о тибетской традиции. Там не было разделения на жертв и агрессоров. Каждый человек мог оказаться в любой роли. Вопрос в осознанности.

Осознаешь, что делаешь – можешь измениться. Осознаешь, что с тобой делают – можешь защититься.

Простая мудрость. Но почему-то мы до сих пор про нее забываем.