Читать книгу Exode. Explication scientifique ligne par ligne de la Bible - Andrey Tikhomirov - Страница 4

1 un homme de la tribu de Lévi alla chercher une femme de la même tribu. (Les descendants de Lévi, fils du Patriarche Jacques, étaient destinés à aider les prêtres dans le tabernacle, puis dans le temple.)

2 la Femme a conçu et enfanté un fils et, voyant qu’il était très beau, l’a caché pendant trois mois; (la Femme a caché la grossesse et la naissance d’un enfant).

3 mais ne pouvant plus le cacher, elle prit un panier de roseaux, et l’osmolaça avec de l’asphalte et du goudron, et y Plaça l’enfant, et le mit dans la roseau au bord du fleuve. Les origines de cette superstition remontent aux temps les plus anciens et trouvent leur expression dans les mythes de divers peuples, en particulier dans le mythe de la naissance du roi Akkad Sargon I, ainsi que dans des mythes similaires sur le roi Perse Cyrus, fondateur de Rome – Romulus, etc.).

4 et sa sœur observa au loin ce qui lui arriverait. (Attente de la «pêche de Dieu»).

5 la fille de Pharaon sortit pour se baigner dans le fleuve, et ses servantes marchaient le long du fleuve. Elle vit un panier parmi la canne et envoya sa servante la prendre. (Le panier tombe sur les yeux de la fille de Pharaon).

6 elle Ouvrit et vit l’enfant; et voici, l’enfant pleure; et elle eut pitié de lui, et elle dit: c’est des enfants Juifs. (L’enfant était clairement défini comme juif, ce qui signifie que de telles «découvertes» étaient déjà présentes, ou que les enfants des Juifs étaient très différents des enfants des égyptiens, peut-être à cause des vêtements ou des coiffures).

7 la sœur de sa fille, Pharaon, dit: ne voudrais-je pas aller et appeler auprès de toi une Nourrice des Hébreux, afin qu’elle te donne un bébé? (La sœur de l’enfant a clairement déclaré qu’il était juif.)

8 la Fille de Pharaon lui dit: descends. La jeune fille est allée et a appelé la mère du bébé. (Appel de la mère de l’enfant).

9 la Fille de Pharaon lui dit: prends cet enfant, et prends-le pour moi; je te le donnerai. La femme a pris le bébé et l’a nourri. (Si ce n’est pas une Ruse, alors ce qui est une Ruse, la mère est payée pour nourrir son propre fils. Si le panier avec l’enfant n’était pas exposé, la mère nourrirait son fils gratuitement).

10 l’enfant grandissait, et elle l’amena à la fille de Pharaon, et il était avec elle à la place d’un fils, et elle lui appela le nom de Moïse, car, dit-elle, je l’ai sorti de l’eau. (La fille de Pharaon est en fait devenue la gardienne du garçon juif, le nom remonte au verbe hébreu «maschah» – «tirer», «tirer de l’eau», c’est-à-dire formé à partir des mots Juifs. Une équipe internationale de scientifiques de l’Allemagne, du Canada et des États-Unis, dirigée par Stefan Kreplin de l’Institut de Géologie préhistorique de l’Université de Cologne, a découvert que le Sahara est devenu le désert le plus vaste et le plus chaud de notre planète il y a environ 2700 ans à la suite d’une évolution très lente du climat. Auparavant, on pensait que les changements climatiques étaient très brusques et se produisaient dans un laps de temps relativement court. Selon les résultats de la recherche, il y a 6 mille ans, le Sahara était vert, il y avait des arbres et il y avait beaucoup de lacs. Cette vaste région a également été habitée. Les scientifiques ont pu tirer leurs conclusions sur la base de l’étude des sédiments géologiques soulevés des profondeurs de l’un des plus grands réservoirs de la zone sahélienne du lac yoa, situé dans le Nord du Tchad. Le succès de l’expédition scientifique s’est accompagné d’une étude approfondie de ces sédiments, de nombreuses analyses géochimiques et de l’étude du pollen des arbres et des plantes avant l’arrivée du désert, ainsi que de l’étude des restes de micro-organismes aquatiques et végétaux. Ce travail de scientifiques allemands, canadiens et américains sur la restauration des 6 000 dernières années du Sahara réfute la théorie actuelle selon laquelle cette partie de l’Afrique a été transformée en désert il y a 5 500 ans et que le processus de désertification n’a pris que quelques siècles, mettant ainsi fin à une période de climat tropical humide. Le lac yoa, d’une profondeur de 26 mètres, continue d’être alimenté par des sources souterraines, comme c’était le cas pendant la période humide du Sahara, qui a commencé il y a 15 000 ans. Ces sources sont en mesure de compenser l’évaporation annuelle de la couche d’eau de 6 mètres dans le lac. L’art rupestre du Sahara est une série de dessins préhistoriques gravés ou peints sur des rochers naturels dans la partie centrale du désert du Sahara. Au total, il y a environ 3000 de ces monuments, du massif du Tibesti aux montagnes d’Ahaggar).

11 longtemps après que Moïse eut grandi, il arriva qu’il sortit auprès de ses frères et vit leurs travaux pénibles; et il vit un Égyptien battre un Juif de ses frères. (La sympathie de Moïse pour les Juifs).

12 ayant Regardé d’avant en arrière, et voyant qu’il n’y avait personne, il tua l’égyptien, et le cacha dans le sable. (Meurtre d’un égyptien).

13 il sortit le lendemain, et voici, deux Juifs se disputaient; et il dit à celui qui offensait: pourquoi tu frappes ton prochain? (Les aliens se battent).

14 et il dit: qui t’a fait chef et juge sur nous? tu ne penses pas me tuer comme tu as tué un égyptien? Moïse eut peur et dit: c’est vrai, ils ont appris cette affaire. (On a appris le meurtre).

15 Pharaon entendit parler de cette affaire, et il voulut tuer Moïse; mais Moïse s’enfuit de Pharaon, s’arrêta dans le pays de madiam, et s’assit près du puits. (C’est un territoire dans le Sud-est de la péninsule du Sinaï, on pense que le nom Sinaï vient du nom du Dieu lunaire babylonien Shin).

16 le sacrificateur de madiam avait sept filles. Ils sont venus, ils ont creusé [de l’eau] et ont rempli l’auge pour abreuver les brebis de leur père. (Il y avait un prêtre avec 7 filles).

17 les bergers vinrent et les chassèrent. Alors Moïse se leva et les protégea, et abreuva leurs brebis. (Moïse protège les brebis du prêtre).

18 ils vinrent vers Raguel, son père, et il dit: qu’est-ce que vous venez si vite aujourd’hui? (Les filles se plaignent de leur père).

19 ils dirent: un Égyptien nous a protégés des bergers, et il nous a même fait boire de l’eau et des brebis. (Moïse ressemblait à un égyptien, probablement à cause de ses vêtements.)

20 Il dit à ses filles: où est-il? pourquoi l’avez-vous laissé? appelez-le et laissez-le manger du pain. (L’appel à Moïse, l’utilisation du pain comme nourriture, signifie que l’agriculture se développe).

21 Moïse aimait vivre avec cet homme; et il donna à Moïse sa fille sepphora. (Le mariage de Moïse avec Sepphore).

22 elle enfanta un fils, et [Moïse] lui donna le nom de guersam, car, disait-il, je suis devenu étranger dans un pays étranger. (Apparition du fils).

23 après une longue période, le roi d’Égypte mourut. Et les enfants d’Israël pleurèrent de l’œuvre, et crièrent, et leur cri de l’œuvre monta à Dieu. (Règne d’un nouveau Pharaon, mais la situation des étrangers Juifs ne s’améliore pas)

24 Dieu entendit leurs gémissements, et Dieu se souvint de Son Alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. (Avertissement que les «forces supérieures"guideront le peuple d’Israël).

25 Dieu vit les enfants d’Israël, et Dieu les regarda. (Le «peuple élu», en fait, est une Description des événements» miraculeux" futurs post-faits).