Читать книгу Exode. Explication scientifique ligne par ligne de la Bible - Andrey Tikhomirov - Страница 5

1 Moïse paissait les brebis de jothor, son beau-père, sacrificateur de madiam. Un jour, il a conduit le troupeau loin dans le désert et est venu à la montagne de Dieu, Horeb. (Cependant, le père des filles s’appelait Raguel (G. 2, P. 18), les montagnes sont souvent présentées dans les légendes de divers peuples comme le lieu de résidence des dieux ou le lieu où les dieux descendent du ciel pour rencontrer les hommes. L’explication est la suivante: sur les collines et les montagnes, les gens se sont installés pour se protéger des attaques d’autres tribus, ainsi que pour construire des colonies qui ne sont pas inondées d’eau pendant les inondations. les gens ont été sauvés sur leurs sommets des inondations, ont développé des systèmes d’irrigation (après la fonte de la glace et de la neige des sommets des montagnes coulaient des ruisseaux et des rivières, c’est-à-dire que des systèmes d’irrigation naturels se sont formés), puis la construction de pyramides signifiait des montagnes comme un symbole de pouvoir, car les premières civilisations ont été créées sur les sommets des montagnes, il était préférable d’observer l’environnement, les ennemis possibles. Les meilleures places supérieures sur les montagnes ont été réservées à la noblesse, aux prêtres).

2 Et l’ange de l’Eternel lui apparut dans la flamme du feu du milieu du buisson d’épines. Et il vit que le buisson d’épines brûlait par le feu, mais le buisson ne brûlait pas. (L’ange du Seigneur est un prêtre, peut-être vêtu d’ailes (les oiseaux avec d’autres animaux étaient les plus anciens totems, leurs prêtres imitaient), peut-être un planeur. Le buisson d’épines brûle avec le feu, mais ne brûle pas (kupina inopportun en slave) -chauffage spontané et Gorenje d’un buisson insuffisamment séché. Tout d’abord, les processus enzymatiques (principalement oxydants) se développent dans la brousse, puis le développement rapide des micro-organismes, qui jouent un rôle de premier plan dans la formation de la chaleur, commence. Le processus est renforcé par la température ambiante élevée et le vent, c’est-à-dire avec un accès accru à l’oxygène. Tout le monde pouvait parler, se cachant derrière un buisson ou ailleurs, et poursuivant certains objectifs, en particulier l’établissement du contrôle de la «terre Sainte» -la Palestine, un endroit stratégique important où les chemins de l’Afrique, de l’Arabie, de l’Asie Mineure et de l’Europe se croisent. En outre, une plante réelle est appelée une plante réelle, qui se produit assez souvent, et dans les temps anciens, elle a été déifiée, car les gens ne pouvaient pas expliquer certaines propriétés de cette plante. Les botanistes l’appellent badiane, ou, d’une autre manière, frêne duveteux. Les pédoncules de cette plante vivace sont densément parsemés de minces poils noirs-glandes, à partir de trous microscopiques dont l’éther est constamment et abondamment libéré, provoquant des maux de tête et même une perte de conscience chez l’homme. Du contact avec les glandes à éther, la peau humaine est recouverte de cloques plus fortes que celles de l’ortie. Si une nuit chaude et sans vent pour apporter une allumette à la fleur de la badiane, une flamme bleu-bleu clignote instantanément, ne causant pas de dommages à la plante).

3 Moïse dit: j’irai, et je regarderai cette grande apparition, pourquoi le buisson ne brûle pas. (Curiosité humaine).

4 le Seigneur vit qu’il allait regarder, et Dieu l’appela du milieu de la brousse, et dit: Moïse! Moïse! Il a dit: me voici! (Le Seigneur est un Seigneur, c’est-à-dire un homme, probablement un prêtre, qui veut surprendre et effrayer Moïse pour le contrôler, de plus, un certain Seigneur parle une langue que Moïse comprend parfaitement).

5 Dieu dit: ne viens pas ici; enlève tes chaussures de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre Sainte. (Et voici la preuve de la mise au point – «ne viens pas ici» pour ne pas voir une personne réelle, enlever les chaussures dans les temps anciens et maintenant signifie s’incliner devant certaines «forces supérieures», y compris la terre «Sainte»).

6 il dit: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse ferma son visage parce qu’il craignait de regarder Dieu. (La suggestion a commencé, Moïse était naturellement effrayé et ne regardait pas Dieu, qui, il faut le penser, était un prêtre qui connaissait bien l’histoire des Juifs et qui utilisait avec succès cette connaissance pour établir le contrôle de Moïse. C’est-à-dire qu’il y avait une utilisation des coutumes, des légendes des tribus à leurs fins égoïstes. Très probablement, ce prêtre (ou un groupe de prêtres) était aussi l’un d’entre eux).

7 l’Éternel dit: j’ai vu la souffrance de Mon peuple en Egypte, et j’ai entendu ses cris de la part de ses agresseurs; je connais ses afflictions (aujourd’hui c’est le populisme).

8 je vais le délivrer de la main des égyptiens, et le faire sortir de ce pays, dans un pays bon et vaste, où coulent le lait et le miel, dans le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens. (C’est la raison principale de ce que Dieu veut, c’est – à-dire l’homme-la saisie de terres rentables, où les caravanes passent, ces terres sont rentables à contrôler et à prendre pour le transport de marchandises).

9 et voici, le cri des enfants d’Israël M’a atteint, et je vois l’oppression que les égyptiens les oppriment. (Encore populisme. Dieu tout-puissant pourrait en un seul mouvement «résoudre» tous ces problèmes, ah, non, ne peut pas. Donc, c’est une personne ordinaire qui a décidé d’utiliser Moïse comme chef du peuple, et se cacher dans les coulisses, en général, une méthode purement maçonnique).

10 va donc: je t’enverrai à Pharaon; et fais sortir d’Egypte Mon peuple, les enfants d’Israël. (Suggestion à l’action).

11 Moïse dit à Dieu: qui suis-je pour aller vers Pharaon, et faire sortir d’Egypte les enfants d’Israël? (Moïse résiste encore).

12 et [Dieu] dit: je serai avec toi, et voici un signe que je t’ai envoyé: quand tu auras fait sortir le peuple d’Egypte, vous ferez le service de Dieu sur cette montagne. (Servir sur une montagne où il n’y a personne n’est pas spécial.)

13 Moïse dit à Dieu: voici, je viendrai vers les enfants d’Israël, et je leur dirai: le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous. Et ils me diront: quel est Son nom? Que leur dire? (Moïse se soumet).

14 Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui Est. Et il dit: ainsi dis aux enfants d’Israël: celui qui Est [Jéhovah] m’a envoyé vers vous. (Yahweh (Yahweh, Jéhovah) est le nom d’un Dieu hébreu figurant dans l’ancien Testament, le judaïsme interdit aux croyants de le prononcer, au lieu de cela, ils lisent et disent «Adonaï» («mon Seigneur» – c’est – à-dire mon Seigneur), l’origine du mot «Jéhovah» est liée au verbe «HOWO», qui signifie «être», «exister». Dans la traduction synodale russe de l’ancien Testament, le nom de Yahweh est presque partout remplacé par le mot «Seigneur», il est également transmis dans les traductions dans d’autres langues).

15 et Dieu dit encore à Moïse: ainsi dis aux enfants d’Israël: l’Eternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous. Voici Mon nom pour toujours, et le souvenir de moi de génération en génération. (une autre preuve que sous le nom de Dieu agit comme un homme, il est comme un simple mortel demande à quelqu’un pour quelque chose à quelqu’un).

16 Va rassembler les anciens d’Israël, et dis-leur: l’Éternel, le Dieu de vos pères, m’est apparu, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, et il a dit: je vous ai visités, et j’ai vu ce qui vous est fait en Egypte. (Moïse, selon le plan des marionnettistes qui agissent au nom d’un certain Dieu, doit d’abord agir sur le sommet des Israélites, et ceux-ci, à leur tour, agissent sur les simples membres de la tribu. Tactiques utilisées aujourd’hui pour influencer les masses populaires).

17 il dit: je vous ferai sortir de l’oppression de l’Égypte, au pays des Cananéens, des Hittites, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens, au pays où coulent le lait et le miel. (Les promesses d’une vie satisfaisante et prospère, cependant, au détriment des peuples expulsés. Les rivières de lait et de miel – cette expression signifie à la fois une définition figurative d’une vie insouciante et privée. Initialement, cela signifiait jeter dans un grand nombre d’œufs pendant la période de frai, balayer les produits sexuels des poissons – caviar mature et du lait – le sperme des poissons. Par exemple, sur la côte ouest de la Norvège, d’énormes bancs de hareng conviennent chaque année au caviar. Chaque hareng femelle mesure jusqu’à 50 000 œufs. Après les femelles, les mâles vont et jettent du lait. Pendant le caviar, l’eau au large des côtes norvégiennes devient presque blanche. Vraiment" mer de lait…«Encore! Après tout, tout le hareng qui approche des côtes transporte avec lui 32 millions de quintaux de lait et de caviar. Une quantité incroyable de hareng norvégien est difficile à imaginer! Le miel coule des bortées, des ruches).

18 et ils écouteront ta voix, et toi et les anciens d’Israël irez vers le roi d’Egypte, et vous lui direz: l’Éternel, le Dieu des Juifs, nous a appelés; maintenant, laisse-nous aller dans le désert, pour trois jours de route, pour offrir un sacrifice à l’Éternel, notre Dieu. (Direction de la provocation nécessaire à l’intention secrète).

19 Mais je sais que le roi d’Égypte ne vous laissera pas marcher, si vous ne le forcez pas avec une main forte.

20 j’étendrai ma main, et je frapperai l’Egypte de toutes Mes merveilles que je ferai au milieu d’elle; et après cela, il vous laissera partir. (Il doit y avoir des miracles, sans eux il n’y a pas de foi dans le surnaturel).

21 et je donnerai à ce peuple la miséricorde aux yeux des égyptiens; et quand vous partirez, vous ne partirez pas les mains vides: (Sauf le surnaturel est promis et tout à fait matériel).

22 chaque femme demandera à sa voisine et à celle qui habitera dans sa maison des objets d’argent, des objets d’or, et des vêtements, et vous en habillerez vos fils et vos filles, et vous envelopperez les égyptiens. (Pousser au vol et au vol, qui dans l’antiquité, et maintenant, était considéré comme une valeur – voler et ne pas être pris: pas pris – pas un voleur!).