Читать книгу Esodo. Spiegazione scientifica riga per riga della Bibbia - Andrey Tikhomirov - Страница 6

1 E Mosè rispose e disse: «E se non mi credessero e non ascoltassero la mia voce e dicessero: L’Eterno non ti è apparso?» (Tutti i tipi di segni sono necessariamente necessari, il che dimostra un certo «potere superiore»).

2 e L’Eterno gli disse: «Che cosa hai in mano?» Egli rispose: verga. (Scettro – dal greco. skeptron-una bacchetta, uno dei segni del potere monarchico, un prototipo di un bastone da scavo di un uomo antico, successivamente da esso sorse, insieme a uno scettro, una mazza, un bastone, una scopa, un badik, un bastone, un klyuk, ecc.).

3 il Signore disse: gettalo a terra. Lo gettò a terra e la verga si trasformò in un serpente, e Mosè corse da lui. (La trasformazione di una verga in un serpente è raccontata nell’antico papiro egiziano Westkar. In questo caso si tratta di messa a fuoco, la verga di Mosè si trasforma in un serpente – il segreto è in una verga pieghevole che si estendeva lungo la lunghezza del serpente e quindi poteva entrare nelle scanalature e rilasciare sulla testa del serpente. Inoltre, la bacchetta magica può servire il mago come distrazioni. Le distrazioni servono a distogliere l’attenzione degli spettatori dal rivelare un segreto associato a qualche azione del mago, un oggetto, un luogo che gli spettatori non dovrebbero notare. Qui ci sono solo alcune delle distrazioni: l’onda della mano, la rotazione del corpo, la testa, lo sguardo fisso – il «gioco» degli occhi, il falso movimento con la «bacchetta magica»).

4 e L’Eterno disse a Mosè: «Stendi la tua mano e prendila per la coda». Stese la mano e lo prese; ed egli divenne una verga in mano. (Suggerimento necessario affinché Mosè creda allo stregone. Tutti i tipi di trucchi magici e «miracoli» creati dall’uomo sono necessari affinché il pubblico creda agli stregoni-maghi).

5 Questo è per credere che L’Eterno, L’Iddio dei loro padri, L’Iddio di Abramo, L’Iddio di Isacco e L’Iddio di Giacobbe ti sia apparso. (Proprio così!).

6 L’Eterno gli disse ancora: «metti la tua mano nel tuo seno». Ed egli mise la mano nel suo seno, la tirò fuori, ed ecco, la sua mano era imbiancata di lebbra come neve. (Un altro trucco necessario per fissare la suggestione, la mano potrebbe diventare bianca sotto l’influenza della suggestione, della vernice, del gesso, ecc. La costanza del colore è la percezione, il ricordo dell’oggetto, una persona sa di che colore è l’oggetto, in questo caso la lebbra, le parole influenzano la sua percezione. Popoli diversi percepiscono anche i colori e le loro sfumature in modo diverso. Il colore è il prodotto del lavoro del cervello, anche l’umore, le emozioni, la psicologia, la cultura, il sesso, l’età, lo stato sociale, ecc. Promuove la diffusione della malattia cattiva alimentazione, carenza vitaminica, antigienica, macchie rosse, marroni o luminose di varie forme (spesso a forma di anello) e dimensioni appaiono sul corpo umano. In questo caso, possiamo parlare della comparsa di vitiligine (pesya) – una violazione della pigmentazione della pelle, espressa dalla comparsa di macchie bianche che hanno perso il pigmento di varie dimensioni e forme, è osservata nei pazienti con lebbra.).

7 disse: «metti di nuovo la tua mano nel tuo seno». Ed egli mise la mano nel suo seno; e la tirò fuori dal suo seno, ed ecco, divenne di nuovo come il suo corpo. (I maghi di solito riportano l’oggetto al suo stato normale in modo che non sia possibile conoscere la causa del «miracolo»).

8 se non ti crederanno e non ascolteranno la voce del primo segno, crederanno alla voce del segno dell’altro; (cioè, questi «miracoli» possono essere smascherati, quindi gli altri sono necessari).

9 se non credono a questi due segni e non ascoltano la tua voce, prendi le acque del fiume e le versi sulla terra; e l’acqua presa dal fiume diventerà sangue sulla terra. (Apparentemente è iniziato un processo sotterraneo che porta a una futura eruzione vulcanica e il sacerdote lo sapeva).

10 E Mosè disse All’Eterno: «o Signore! non sono un uomo che parla, e ieri e il terzo giorno, e quando hai iniziato a parlare con il tuo servo: parlo duro e sono legato. (Qui diventa chiaro che Mosè è stato «trattato» per diversi giorni, solo dopo un tale «lavoro» psicofisiologico è diventato legato alla lingua. Il linguaggio legato è un disturbo del linguaggio che consiste nell’incapacità di pronunciare correttamente determinate parole o singoli suoni elementari (lettere); il linguaggio legato include Lisp, cartavost, incapacità di pronunciare singole lettere).

11 il Signore disse: Chi ha dato la bocca all’uomo? chi rende muto, sordo, vedente o cieco? non sono io il Signore? (L’effetto su Mosè continua, è necessario per stabilire il pieno controllo psicofisiologico del cervello di Mosè, trasformandolo in uno schiavo).

12 va ' dunque, e io sarò alla tua bocca e ti insegnerò cosa dirti. (Come confermato, Mosè divenne effettivamente uno schiavo necessario per influenzare i suoi membri della tribù).

13 disse: «Signore! manda un altro che puoi mandare. (Ma Mosè resiste ancora).

14 e l’ira Dell’Eterno si accese contro Mosè, ed egli disse: «Non hai forse Aaronne un fratello Levita?» So che può parlare, ed ecco, uscirà per incontrarti, e quando ti vedrà, si rallegrerà nel suo cuore; (molto probabilmente Aaron è un complice del sacerdote).

15 tu gli parlerai e gli metterai le parole nella bocca, ma io sarò alla tua bocca e alla sua bocca e ti insegnerò cosa fare; (Aaronne è dall’ebraico «Alto, Monte, Monte di luce, maestro, illuminato», primo sommo sacerdote del popolo ebraico, fratello maggiore di Mosè. A causa della lingua legata di Mosè, Aaronne doveva parlare per lui davanti al popolo e al faraone egiziano. Cioè, il sacerdote-Dio diventa il sovrano segreto dietro le quinte, e Mosè e suo fratello Aaron sono i conduttori della volontà dei «poteri superiori», cioè il sovrano dietro le quinte).

16 e parlerà al popolo al posto di te; sarà dunque la tua bocca, e tu sarai a lui al posto di Dio; (assegnazione dei ruoli).

17 e prendi questa verga nella tua mano: per loro farai segni. (Qui si scopre che questa bacchetta è «magica», cioè creata per trucchi magici).

18 Allora Mosè andò e tornò da Jethor, suo suocero, e gli disse: «io andrò e tornerò dai miei fratelli che sono in Egitto, e vedrò se sono ancora vivi?» E Jefor disse a Mosè: «Va’ in pace». (Mosè obbedisce alle istruzioni di Dio sacerdote).

19 e L’Eterno disse a Mosè nel paese di Madia: «va’, torna in Egitto, perché tutti quelli che hanno cercato la tua anima sono morti». (Il sacerdote era a conoscenza degli eventi in Egitto, il che, tuttavia, non è affatto difficile, poiché questo territorio (penisola del Sinai) è vicino alla terra Egiziana africana).

20 E Mosè prese sua moglie e i suoi figliuoli, li mise su un asino e andò nel paese D’Egitto. Mosè prese in mano la verga di Dio. (Partenza per L’Egitto).

21 e L’Eterno disse a Mosè: «quando andrai e tornerai in Egitto, guarda, farai tutti i miracoli che ti ho affidato davanti al Faraone, e io indurirò il suo cuore, ed egli non lascerà andare il popolo». (La dimostrazione di miracoli davanti al faraone, il sacerdote conosceva bene la psicologia delle persone, compresi i re, è essenzialmente una provocazione).

22 e di ' a Faraone: così dice L’Eterno: Israele è mio figlio, il mio primogenito. Presumibilmente, il Faraone viveva a Tebe, allora capitale Dell’Egitto, ma potrebbe essere stato anche a Memphis, situato vicino al Delta del Nilo, la prima antica capitale Dell’Egitto Unito. Nel 2015, gli archeologi russi hanno scoperto nell’area di Memphis «pareti bianche», che raggiungono gli 11 metri di larghezza e dotate di bastioni, erano ricoperte da uno spesso strato di Malta bianca. Gli dei, cioè i sacerdoti ipnotizzatori, hanno influenzato i re, i capi che. a loro volta, hanno influenzato gli anziani, poiché la democrazia più antica – il Consiglio degli anziani, e quelli, a loro volta, sui membri ordinari della tribù-persistevano. È stata creata una democrazia militare).

23 io ti dico: lascia andare mio Figlio, affinché mi faccia servizio; ma se non lo lasci andare, ecco, io ucciderò tuo figlio, il tuo primogenito. (Minacce al re, se non è una provocazione, allora cosa?).

24 per strada, durante la notte, avvenne che L’Eterno lo incontrò e volle ucciderlo. (Apparizione di un sacerdote rivale).

25 allora Seppora prese un coltello di pietra, tagliò il prepuzio di suo figlio e, gettandolo ai suoi piedi, disse: Tu sei il pretendente del mio sangue. (Vengono utilizzati anche prodotti in pietra, l’aspetto del sangue simboleggiava una sorta di parentela, in questo caso «sposo del sangue». Pertanto, giurano sul Sangue: il sangue è stato divinizzato, inoltre è un’usanza di gemellaggio, posestrimismo nelle donne).

26 e si allontanò da lui. Allora disse: sposo di sangue-per circoncisione. (La circoncisione è un rito religioso e magico per rimuovere il prepuzio dell’organo sessuale maschile. Nella società primitiva, la circoncisione faceva parte del complesso rituale delle iniziazioni legate all’età – l’iniziazione dei giovani nel gruppo di uomini adulti. La circoncisione è registrata nelle tribù Dell’Australia, Dell’Oceania, di un certo numero di popoli Dell’Africa (sotto forma di incisioni sul pene stesso, il suo smembramento, la rimozione di uno dei testicoli, alcune incisioni sui genitali), nel giudaismo e nell’Islam, la circoncisione è diventata uno dei principali segni di appartenenza confessionale, sebbene questa usanza fosse nota agli arabi e agli ebrei La causa medica della circoncisione è la fimosi – restringimento del prepuzio. La malattia si esprime nell’impossibilità di esporre la testa del pene. Trattamento-dissezione del prepuzio).

27 e L’Eterno disse ad Aaronne: «vai incontro a Mosè nel deserto». Ed egli andò, e lo incontrò al monte di Dio, e lo baciò. (Il sacerdote-il Signore era con Aaronne e dà loro istruzioni).

28 E Mosè raccontò ad Aaronne tutte le parole del Signore che lo aveva mandato e tutti i segni che aveva comandato. (Ciò dimostra che il sacerdote deve dare varie istruzioni e verificarne l’esecuzione, così fa il capo ordinario).

29 E Mosè andò con Aaronne, e radunarono tutti gli anziani dei figli D’Israele (ora bisogna «convincere» gli anziani).

30 E Aaronne raccontò tutte le parole che il Signore aveva detto a Mosè; e fece segni davanti agli occhi del popolo, («miracoli» sono mostrati davanti agli anziani, affinché anche loro credessero).

31 e il popolo credette; e udirono che L’Eterno aveva visitato i figli D’Israele e vide la loro sofferenza, e si inchinarono e si inchinarono. (ORA crede anche la gente. Che era necessario fare!).