Читать книгу Esodo. Spiegazione scientifica riga per riga della Bibbia - Andrey Tikhomirov - Страница 9

Capitolo 7

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1 ma il Signore disse a Mosè: «guarda, io ti ho posto Dio al Faraone, e Aaronne tuo fratello sarà il tuo profeta: (ancora una volta, ripetendo ciò che è già stato detto, per essere meglio bombardato).

2 Tu dirai tutto quello che ti comando, Ma Aaronne, tuo fratello, dirà al Faraone di liberare i figli D’Israele dal suo paese; (il fine giustifica i mezzi!).

3 ma io indurirò il cuore del faraone e mostrerò molti dei miei segni e dei miei miracoli nel paese D’Egitto. (Sono necessari miracoli, come senza di loro, per influenzare il pubblico).

4 il faraone non vi ascolterà, e io metterò la mia mano sull’Egitto e farò uscire dal paese d’Egitto il mio esercito, popolo mio, figliuoli d’Israele.

5 allora gli Egiziani sapranno che io sono L’Eterno, quando stenderò la mia mano contro L’Egitto e farò uscire i figli D’Israele da mezzo a loro. (Cioè, il capo sacerdote è il Signore).

6 E Mosè e Aaronne fecero, come L’Eterno aveva comandato loro, Così fecero. (Sono già bombardati).

7 Mosè aveva ottant’anni e Aaronne aveva ottantatré anni quando parlarono a Faraone. (Mosè – 40, Aaronne-41,5).

8 e L’Eterno parlò a Mosè e ad Aaronne, dicendo: (nuove istruzioni).

9 se il Faraone vi dice: Fate un miracolo, tu di ' ad Aaronne: prendi la tua verga e gettala davanti al faraone, che diventerà un serpente. (Iniziano i trucchi magici, i serpenti in massa hanno iniziato ad apparire a causa del deterioramento dell’acqua).

10 Mosè e Aaronne vennero da Faraone e fecero come L’Eterno aveva comandato. E Aaronne gettò la sua verga davanti al Faraone e davanti ai suoi servi, ed egli divenne un serpente. (Uno dei vasi dell’antica Lagash, Sumer, raffigura due serpenti coronati con ali, l’altro vaso raffigura un serpente avvolto attorno a una verga, questo risale alla metà del III millennio a.c.).

11 e il Faraone chiamò i saggi e gli stregoni; e questi Magi D’Egitto fecero lo stesso con il loro incantesimo: (L’Incantesimo significa fascino, incantesimo, cioè ipnosi, è anche possibile che una varietà di serpenti siano stati cacciati dalle bacchette).

12 ognuno di loro gettò la sua verga, e diventarono serpenti, ma la verga di Aaronne divorò le loro verga. (È probabile che il serpente di Aaron fosse solo più velenoso e aggressivo).

13 il cuore di Faraone si è indurito, ed egli non li ha ascoltati, come ha detto L’Eterno. (Faraone è ancora contro Aaronne e Mosè, chi è colui che è al potere riconosce la sua debolezza!).

14 e L’Eterno disse a Mosè: «il cuore del faraone persevera: egli non vuole lasciar andare il popolo». (Mosè si lamenta con il suo patrono, come farebbe un uomo nei confronti del suo padrone).

15 vai da Faraone domani: ecco, uscirà verso l’acqua, tu sarai sulla sua strada, sulla riva del fiume, e prendi in mano la verga che si è trasformata in un serpente (nuova istruzione, significa che il Signore-Dio non ha il potere necessario per influenzare il Faraone).

16 e digli: L’Eterno, L’Iddio degli Ebrei, mi ha mandato a dirtelo: lascia andare il mio popolo, affinché mi serva nel deserto; ma ecco, fino ad ora non hai obbedito. (L’indicazione è la stessa).

17 Così dice L’Eterno: da questo saprete che io sono L’Eterno: Ecco con questa Verga che è nella mia mano, colpirò l’acqua che è nel fiume e si trasformerà in sangue, (nuovo «miracolo»).

18 e il pesce nel fiume morirà, e il fiume morirà, e gli Egiziani berranno disgustosamente l’acqua del fiume. (Il sacerdote sa che iniziano i precursori dell’eruzione vulcanica, quindi minaccia tutti i tipi di problemi al faraone egiziano).

19 e L’Eterno disse a Mosè: «di’ ad Aaronne: prendi la tua verga e stendi la mano sulle acque degli Egiziani: sui loro fiumi, sui loro torrenti, sui loro laghi e su ogni ricettacolo delle loro acque, e si trasformeranno in sangue, e ci sarà sangue in tutto il paese D’Egitto, in vasi di legno e di pietra». (Il mito biblico di trasformare l’acqua in sangue risale al mito sumero «Inanna e Shukallituda», dove si riferisce a una dea che, volendo vendicarsi dell’uomo che l’ha insultata, ha trasformato tutte le acque del paese in sangue).

20 E Mosè e Aaronne fecero come L’Eterno aveva comandato. Alzò la verga e colpì l’acqua del fiume davanti agli occhi del faraone e davanti agli occhi dei suoi servi, e tutta l’acqua del fiume si trasformò in sangue. (Interpretazione del «miracolo»).

21 e il pesce nel fiume si estinse, e il fiume si estinse, e gli Egiziani non potevano bere l’acqua del fiume; e c’era sangue in tutto il paese D’Egitto. (I precursori dell’attività vulcanica sottomarina possono essere vari vulcani sottomarini, la cui attività si manifesta sulla superficie dei fiumi emettendo enormi masse di vapore e gas, espellendo scorie e gas, che portano alla comparsa di acqua rossa, come risultato, il pesce muore, così come la vegetazione acquatica, il che suggerisce che il «fiume si è ammassato», cioè è diventato inadatto per bere e all’uso economico).

22 e i Magi D’Egitto fecero lo stesso con il loro incantesimo. E il cuore del faraone si indurì e non li ascoltò, come aveva detto L’Eterno. (Anche i Magi egiziani usarono la situazione a loro favore).

23 E Faraone si voltò e andò a casa sua; e anche questo non si toccò il suo cuore. (Molto probabilmente, non sapeva delle ragioni: l’attività vulcanica, ma considerava tutti gli intrighi degli dei. Per quanto riguarda Santorini (tiro, arcipelago delle Cicladi), qui sono possibili variazioni. C'è anche il suggerimento di Alexei Morozov («Scienza e religione», 1990, n.3) che la riforma sia associata all’eruzione del vulcano Santorin intorno al 1380 A. C. nuvole che coprivano il cielo, piogge velenose, freddo – tutto ciò potrebbe causare un brusco passaggio a una maggiore Adorazione del dio del sole «arrabbiato». Santorin è un vulcano a tiroide attivo sull’Isola di Thira, un altro nome per Fira, nel Mar Egeo, la cui eruzione ha causato la morte delle città e degli insediamenti egei sulle isole di Creta, Thira e sulla costa mediterranea. L’eruzione risale al 1645—1600 A.C. (secondo varie stime), l’eruzione aveva 7 punti in termini di potenza. L’eruzione distrusse la civiltà minoica di Creta e provocò un gigantesco tsunami alto circa 18 m (altre stime fino a 100 m). Una nuvola di cenere si estendeva per 200—1000 km. Gli egei erano abili marinai, guerrieri e commercianti, e la loro flotta regnava sovrana nel Mediterraneo. L’Isola di tiro era la metropoli dell’Egeo, dove le pendici del Monte Santorini ospitavano la capitale di tiro e altri insediamenti. Ai piedi della montagna c’era il miglior porto del Mediterraneo. L’improvvisa e catastrofica eruzione del vulcano Santorin distrusse la capitale dell’Egeo, tiro. Il terremoto che ha iniziato ha avvertito gli abitanti di tiro e loro, imbarcandosi sulle loro navi, si sono ritirati dalla loro isola natale. Vomitando una quantità colossale di cenere calda e pomice, il vulcano svuotò il suo interno e un enorme cono vulcanico, non sopportando il suo stesso peso, insieme alle città vuote e alle strade sulle sue pendici, crollò. Le acque del mare si riversarono nell’abisso gigante risultante. Si formò una gigantesca ondata di tsunami che spazzò via quasi tutte le città e i villaggi costieri. La civiltà Egea cessò di esistere. Il Monte Santorin è scomparso. Un enorme abisso ovale-La Caldera del vulcano è stata riempita dalle acque del Mar Egeo, che è chiaramente visibile nell’immagine cosmica. La più grande eruzione minoica della storia antica sull’Isola di Thira, o Fira, avvenne nel 1628 A. C. (Data dendrocronologica). Il prossimo-il più potente-avvenne nel 1380 A. C. (data approssimativa). Quest’ultimo si è verificato nel 1950. L’Isola di Thira, o Fira, si trova all’incrocio di due placche: Africana ed eurasiatica, che contribuisce all’emergere di morfologie vulcaniche e manifestazioni di attività vulcanica in queste aree, inclusa L’Isola di Thira).

24 e tutti gli Egiziani scavarono vicino al fiume per trovare acqua da bere, perché non potevano bere l’acqua del fiume. (Gli egiziani iniziarono a cercare fonti di acqua pulita).

25 e furono sette giorni dopo che L’Eterno colpì il fiume. (7 giorni-il termine è piccolo, forse qui viene utilizzata la tattica dei numeri «sacri»).

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