Читать книгу Цивилизация будущего - Антон Викторович Шаповал - Страница 11

Во многих странах, человек впервые узнаёт об источнике власти из конституции. В этом сочинении не было намерения ссылаться на конкретную конституцию какой-то страны. Однако конституции, содержащие словосочетание «источник власти», можно найти в разных странах.

Человек или люди, которые сформулировали этот пункт, действительно заглянули в саму суть вопроса. Ведь им удалось обнаружить природный закон! А именно – основным источником власти в стране является народ. Этот пункт по смыслу сформулирован удивительно точно.

И если нам было бы нужно найти вселенскую истину, то эти слова вернее всего бы отразили суть задачи.

Из этого утверждения видно, что властью государство наделяет народ. Государство, в свою очередь, берёт эту власть у народа в пользование. Если государство берёт власть не у народа, а в каком-то другом месте, значит эта власть неестественна.

Это сама по себе интересная тема, но гораздо более для нас любопытен тот факт, что это правило работает вне зависимости от того, прописано оно в конституции или нет. Оно является верным для любого общественного строя, будь то олигархия, демократия или даже тирания.

Если основным источником власти является народ, это значит, что тиран, олигарх или чиновник естественным образом может пользоваться только той властью, которую даёт ему народ.

Но закон действует и в обратную сторону. Если тиран, олигарх, или иной чиновник пользуется властью, которую народ ему не давал, она является противоестественной.

Здесь не так важно, каким способом получена противоестественная власть. Её могли получить, используя манипуляции общественным мнением, грубым захватом через переворот или обманом.

Однако, за любые ошибки людей, которые получили власть противоестественным образом, и далее ей манипулировали, всегда платит народ. Ошибки могу быть мелкими, а многие из них будут даже не выявлены. Это также не важно. Расплачиваться будет именно народ.

Более того, неверно считать, что, получив власть от народа лишь однажды, чиновник теперь в полной мере ей обладает. Такое мнение у чиновника может возникнуть по причине невежества. А оно, в свою очередь, будет состоять в непонимании определения слова «источник».

Источник в нашем случае означает точку, из которой происходит некий поток. Причём поток этот может быть как материальным, так и нематериальным. Это слово также может обозначать первоначальную причину происхождения различных явлений.

В качестве примера можно привести Солнце, которое является источником тепла и света в природе. Что случится, если солнце уйдёт за горизонт? Наступит ночь. А ночь, как известно, более холодное и тёмное время суток.

Для многих современных людей источником кофе является кофейня. Что случится, если кофейни закроются? Людям негде будет покупать вкусный кофе или им придётся искать другие его источники.

Источником электричества является электростанция. Что произойдёт, если электростанция остановится? В дома перестанет поступать электричество.

Как быстро это случится? По мнению некоторых чиновников – через четыре года.

Если Солнце уйдёт за горизонт, то свет от него останется ещё четыре года. Неправда? Что с этим утверждением не так?

Таким образом, чиновник думает, если его выбрали на четырёхлетний срок, то источник власти на этот период теперь он. А это утверждение не является истинным. Источником власти по-прежнему является народ вне зависимости от того, были проведены выборы или нет. Чиновника наделяет властью народ. Однако возникает вопрос: в течение какого времени чиновник нуждается в потоке власти?

Ведь если народ отдал свою власть в один день, а затем этот поток прекратился на четыре года, то чиновник не имеет возможности пользоваться силой народа в полной мере. Таким образом, чиновник может почувствовать, что он слаб, и тогда он стоит перед необходимостью искать источник власти внутри себя или в каком-то ином месте.

Для нас является крайне важным осознавать, что источник – это не единый момент, а возможность создавать поток. Источник – это начало начала потока в виде точки и продолжение потока в виде постоянства. Если перекрыть источник или сделать его неактивным, то перекроется и поток.

Таким образом, большинство несовершенств в устройстве современного мира, его недостаточно высокий уровень цивилизованности, смело можно отнести к нарушению этого природного закона. И если удастся найти решение, чтобы исправить нарушение силы источника власти, вероятно найдётся способ прийти к более счастливой жизни. А если попытаться предсказать цивилизацию будущего, то этот вопрос становится особо важным. Будет ли цивилизация счастливой или останется несчастной, зависит от того, сумеем ли мы найти решение проблемы основного источника власти.

Для достижения более ярких результатов в своём предсказании необходимо расширить кругозор и посмотреть дальше.

Народ является не только источником власти, но также и культуры, науки, искусства и других полезных явлений. Они необходимы обществу, государству и человечеству в целом.

Потому, как и наука, и культура, и прочие явления, происходящие от мысли, берут своё начало не в организации под названием «государство», а от отдельных людей – представителей выдающихся деятелей общества.

Как уже упоминалось ранее, люди, способные порождать творческую мысль, могут находиться на службе у государства, а могут вести деятельность вне зависимости от него. Но если государство решит подменить собой источник культуры, искусства или науки, то результаты окажутся плачевными.

Выше был рассмотрен пример с династическими государственными композиторами. Его можно назвать приближенным к абсурду. В разной степени абсурдными будут и попытки подменить народ в качестве источника культуры, искусства и науки. Настолько же абсурдна может стать и власть, если государство попытается подменить народ в качестве её основного источника.

Возможно ли вообще подменить источник власти? Пусть, в этом случае он окажется противоестественным, но возможно ли такое вообще?

Да, на некоторое недлительное время его подменить вполне возможно, и попытки таких подмен мы имеем удовольствие периодически наблюдать.

Чтобы донести до внимания нашего здравомыслящего читателя, как это может происходить, приведём меткую аналогию.

Итак, источником ручья можно признать родник. Родники зачастую так и называются – источники.

Представим, что кому-то удалось перекрыть родник, и, казалось бы, это и есть конец существования ручья. Ведь без воды этот водоток пересохнет.

Однако точно также мы можем представить, что некто подогнал к берегу умирающего ручья цистерну с жидкостью и начал её сливать в русло ручья. Вряд ли обстоятельства совпадут так, что некто будет сливать в ручей именно родниковую воду. Скорее всего, по составу это окажется иная жидкость.

И всё же, этот поток будет течь по руслу ручья. И, таким образом, на какое-то время у ручья появится другой источник.

Вот так и с подменой источника власти. Его заменить можно, однако это будет власть иного характера, нежели от народа, и потому ресурс её будет слабее, и она в итоге иссякнет. Явления, наблюдаемые в природе, всегда сильнее искусственных.

В случае с ручьём, вряд ли возможно сказать, что это тот же ручей. Это будет уже какой-то иной ручей. С иной жидкостью.

Вот и здесь, власть будет иной не только по характеру состава, а вообще.

Изменится ли название ручья на карте, если по нему будет течь жидкость, отличная от воды? Это необязательно, но люди быстро распознают изменение качественного состава потока и их отношение к ручью поменяется.

Существуют различные способы подменить источник власти под названием «народ». Так, возникают различные устройства государств. Можно обнаружить чрезмерно милитаризированные государства, полицейские государства, ложные демократии, чиновничьи олигархии, тирании и прочее.

У людей, в свою очередь, от природы есть чувство правильного и неправильного. Они чувствуют, когда государство не пользуется их властью, а взамен привлекает к использованию власть какого-то другого характера. На этой почве развиваются различные аномалии. Протесты, пикеты, несогласия и бунты.

Однако всё это не работает. Всё это ведёт к дальнейшим противостояниям, потрясениям и переворотам. И в результате проигрывают все.

Впрочем, рассмотренных вопросов уже достаточно, чтобы найти ориентир поиска более цивилизованного устройства жизни людей.

Сегодня человечество стоит на пороге новой цивилизации. Она наступит вне зависимости, хочет ли этого кто-либо или нет. Будет ли ей пытаться кто-то препятствовать или к ней начнут единодушно стремиться – вопрос второстепенный. Тенденция такова, что один строй сменяется другим. И если люди в последние сто пятьдесят лет не изобрели нового общественного строя, то это не значит, что он не появится уже завтра.

Как футурологи, мы можем предсказать, что сменится и существующий строй. И в завтрашнем дне нас ждёт она – цивилизация будущего. Какой же она будет? И в чьей власти диктовать её условия?

Что ж, здесь необходимо оглянуться и посмотреть: кто у нас основной и на самом деле единственный настоящий источник власти?

Человеку следует оглядываться, смотреть, искать источник власти до тех пор, пока на глаза ему не попадётся зеркало. И когда он увидит в отражении себя, тогда он обнаружит истинный источник власти.

Последнее, что следует сделать, рассуждая об источнике власти, это разобраться со временем. Мы уже определили, что источник – это непрерывный поток. Но всё же.

Власть подразумевает ответственность. И рассматривая это понятие, легко обнаружить, что не бывает ответственности по ситуации. Нельзя сказать, что мужчина ответственен за свою семью, только когда он трезв. Нельзя сказать, что мать отвечает за ребёнка, только если он хорошо себя ведёт.

Вот и мы, люди, отвечаем за всё происходящее вокруг нас всегда, а не только когда ходим на выборы. Как минимум, мы отвечаем за любые решения, связанные с властью, своим благосостоянием и уровнем счастья.

Таким образом, отмечая время, когда человек, будучи составной частью народа, является источником власти, нужно ответить – всегда, и потенциал его, как источника, поистине неиссякаем.

Так, рассматривая эти важные вопросы, мы приоткрываем дверь к нашему более цивилизованному и счастливому будущему.