Читать книгу Жизненные задачи. Как изучать жизненные вопросы и искать решения для жизненных ситуаций - Армен Тыугу - Страница 18

Каждое следующее поколение приносит с собой качества, которые в необходимый момент времени выражаются в формировании новых способностей. Каждое новое поколение, в духовном смысле, сильнее, чем предыдущее. Что порождает процесс развития духовных сил, если это не результат развития родительского генотипа, который передан с помощью природного естественного отбора? Где лежит источник духовных способностей?

Существует два возможных ответа. Первый – кто-то создал людей таким образом, что они рождаются с духовными способностями уже соответствующими данному этапу развития. Второе возможное объяснение – новое поколение состоит из людей, которые свои способности каким-то образом уже раньше развивали, в результате чего они входят в физическую среду с теми способностями, которые они приносят с собой, то есть, это результат их предыдущего развития.

Обе точки зрения могли бы быть равноценными, но первое объяснение предполагает некоего Творца, который каждое мгновение создает людей и таким образом приспосабливает их к общему потоку развития, чтобы они духовно были на более высоком уровне развития, чем их предшественники. Возникает два вопроса, а именно: где же справедливость и почему Творец вообще должен был бы хотеть обеспечивать последовательное развитие, если он имел возможность создать совершенный мир? Почему один человек должен быть на более высоком уровне развития, чем другой? Человек, склонный к мистическому мировосприятию, мог бы верить в то, что Творец всемогущ и Он знает, что делает.

Другой способ объяснения подошел бы людям с научным мировоззрением, потому что оно опирается на понимание, что как в физическом, так и в духовном мире действует закон причинности. Таким образом, единственно возможный вывод, который удовлетворяет научное мышление, это реинкарнации. Для современного человека более приемлемо сказать так: те человеческие души, которые приходят на Землю с бóльшими способностями, приходили на Землю и раньше, и эти способности в то время на Земле приобрели. И если они сейчас в своем духовном развитии находятся на более высоком уровне, чем их предшественники (и мы не объясняем это только наследственностью или прихотью Творца), то неизбежно приходится взвешивать идею повторных жизней, согласно которой нынешние жители Земли сами являются причиной того пути развития, который они проходят сейчас.

Так развитие человечества логически связано с ростом силы Я. Индивиды в своем развитии являются носителями этого развития, а не наоборот. В обычном историческом рассмотрении мы видим противоположную логику, которая в основных пунктах, тем не менее, остается иррациональной. Этот ход мыслей звучит примерно так: в некоторый временной момент вдруг рождается человек или группа людей, которые благодаря случайному совпадению своих качеств с господствующими социальными, экономическими, политическими т. д., условиями привносят с собой новое развитие. Исторические примеры таких людей как Колумб, Галилей, Мартин Лютер или Эразм Роттердамский тогда становятся не более чем итогом удачного броска костей в ходе игры естественного отбора.

Если же принять в качестве основания возрастание силы Я через повторные жизни человеческих душ и целенаправленное выполнение ими их жизненных задач, тогда мы имеем хотя бы один осмысленный до конца логический способ объяснения. Мы можем этому верить или нет, но если мы не хотим отказаться от мышления в понимании мира, тогда приходится честно додумывать мысли до их завершения.

С этой точки зрения, мы можем развитие Я рассматривать по поколениям: в один момент развитие подталкивает одно поколение, в другой момент – другое, потом работу перенимает третье, которое находится на шаг дальше благодаря усилиям предшествующей жизни. В таком подходе ни один человек не приходит в мир как чистый лист, созданный Творцом из ничего, но он приносит с собой плоды своего духовного развития из предыдущих жизней, которые выражаются в его способностях и дарованиях. Жизненное развитие каждого человека в течение его земной жизни – одно усилие его Я на своем пути развития. Оно продвигает его дальше и подготавливает к следующему усилию в следующей жизни. Именно в этом контексте мы и рассматриваем жизненные задачи человека.