Читать книгу Деревенское колдовство - Ава Сурина - Страница 38

Татуировки стали массовой культурой, но изначально они были привилегией шаманов и охотников племени.

Первобытные люди верили, что нанесены на тело особые знаки скроют их от глаз хищников и привлекут удачу.

На тело наносили краской узоры – сцены великой охоты, поэтому первые в мире татуировки были по сути воинскими, ведь от удачной охоты зависело выживание племени.

Шаман же был покрыт узорами с головы до пят, ведь был не от мира сего, и его принадлежность к другому миру выражалась в необычной одежде, украшениях, поведении и окрасе тела.

Шаман наносил татуировки охотникам во время обряда умилостивления духов животных, поэтому первые тату содержали стилизованные изображения зверей.

Защита, увеличение силы, привлечение удачи и принадлежность к миру духу – вот чем занимаются люди, нанесшие на свое тело татуировки и тем самым прошедшие обряд превращения. Нацепив шкуру зверя или его символ, древний человек сам в него и превращался, заимствуя силу животного-тотема – это обряд силы и магического оборотничества.

Когда человек забивает себе тело каким-либо символом, то заимствует его значение, чтобы укрепить себя, становясь шаманом. Теперь человек и символ тату – одно энергетическое целое, поэтому надо вдумчиво выбирать рисунок для татуировки с точки зрения эзотерики, ведь бессознательно хозяин рисунка будет всегда на связи с выбитым на теле символом, а это и есть колдовство.

Татуировками можно закрывать психические бреши, набивая тот символ, который компенсирует его фактическое отсутствие, и это обряд защиты. Такие тату набивают на участки тела, которые у древних охотников были уязвимы и открыты для когтей и зубов хищников: шея, спина, грудь, живот, конечности и пр.

Если тату набивают в интимных или тайных местах тела, надеясь скрыть символ от глаз посторонних, то это обряд удачи.

Удача, она какая? Неуловимая и изменчивая, как воля духов, поэтому посторонний глаз не должен ее спугнуть, для этого тату и спрятано, как кинжал в сапоге ассасина.

Если татуировками забивают половину тела и более, то человек становится шаманом, ведь наполовину он в этом мире, а наполовину – в ином, и тогда духи признают в нем свояка и охотно посвящают в свои тайны.