Читать книгу Деревенское колдовство - Ава Сурина - Страница 42

В колдовстве с нежитью боролись посредством белых обрядов, в которых всегда присутствовал белый атам – ритуальный нож, изготовленный из кости животного или человека. Символизируя смерть, белый атам разрезал нити, связывающие мертвых с миром живых, ведь действовал в пространстве духов.

Заговоренный белый атам был грозой нежити, ведь являлся проводником серпа богини Мары, которая благословляла оружие во время мародейского обряда посвящения, наделяя его силой разрезать любые нити, в том числе и некротические, ведь, сколько человечество живет, столько и сталкивается с подселением мертвецов – упырей, рассказывая такие былички:

«В одной деревне жила женщина, что все ждала мужа, который ушел на войну, детей у нее не было, и долгими вечерами она стояла у калитки и смотрела вдаль на дорогу, надеясь, что муж вот-вот вернется, потому как все мужчины из деревни вернулись целыми и невредимыми, а ее все никак, но верила она, что он жив, хотя окружающие советовали ей отпустить былое и жить дальше.

И вот однажды среди ночи женщину разбудил громкий стук в дверь, открыв которую, она увидела на пороге своего мужа – только бледного, холодного и уставшего.

Она обрадовалась, усадила его за стол, стала угощать пирогами да кашей, а муж молчит и ничего не ест, идет к постели и ложится спать.

Перед рассветом муж просыпается и, молча, уходит из дома, и так повторяется каждую ночь.

Соседи стали замечать, что вдова стала хиреть и увядать, а после совсем слегла, а через время нашли в ее избе чье-то тело возле остывшей печи, настолько дряхлое и изможденное, что с трудом признали в мертвой старухе некогда красивую и молодую вдову».

На том история о некротической привязке и закончилась, потому что покойник в силу своей природы вытянул всю жизненную силу из обитательницы Яви, ведь ему здесь не место.

В итоге он свел в могилу собственную жену, но в этом повинна сама жертва некротической связи, ведь она, как вдова, не может смириться со смертью, как естественной необходимостью, и отпустить умершего, поэтому, пусть берет в руки белый атам и разрубает свою «белую нить» с человеком, ведь все дело в ней, а не в покойнике.