Читать книгу Деревенское колдовство - Ава Сурина - Страница 67

В колдовстве любое холодное оружие – инструмент Мары, богини войны и смерти. С его помощью проводят мародейские обряды разрыва науз, постановки порчи и принесения жертвы.

Для этих целей используют черный атам – нож с черной рукоятью, который окропляют кровью, имянарекают и хранят в темноте, как Меч-кладенец, используя для разрушения или разделения элементов Яви, ведь он связан с корневой чакрой и личной силой хозяина и потому обладает большой мощью.

Черным атамом разрушают подклады, крест-накрест проводя по нему и приговаривая:

«Шла черная Мара, черным мечом махала, рассекла мир на части и отправила богам ясти: Белбогу – лед, Велесу – мед, Чернобогу – жару, а Сиве – козу, как на стороны мир разнесен, так на части подклад разделен, пусть по миру зло разнесется и порчельнику обраткой вернется».

Черным атамом чертят на земле разрушительные ставы – наносят символические раны Матери Сыра-Земля, отрезая от нее кого-то из ее детей с помощью порчи. Им разрушают или разделяют элементы для колдовства: ингредиенты, вещи, узлы, а также совершают черную магическую работу.

Если приносят в качестве жертвы личную силу, то на перекрестке дорог черным атамом отрезают волосы или убивают черную курицу. Если жертвуют годы жизни, то им убивают быка, корову или теленка (мужчину, женщину или ребенка в древности), жизненной энергией которых расплачиваются за колдовство.

В деревенском колдовстве часто используют в колдовстве косу – ту самую, с которой ходят на сенокос, аналогом которой является серп. Коса, стоящая у порога лезвием вверх – это символ смерти, а лезвием вниз – войны: первая защищает домашних от смерти, а вторая – от козней врагов.

С косой или серпом колдуют иначе, ведь это архаичный магический инструмент. Для этого нужно облачиться в белое, выйти в полдень в поле и посолонь косить вокруг себя траву, приговаривая:

«Полуденница-поленница, Мары Дивовны наперсница, ступай за мной до порога и защити силой Белбога».

Для ночного обряда облачаются в черное и идут с косой к реке, входят в нее и противосолонь косят вокруг себя воду, приговаривая:

«Полуночница-утопленница, Мары Змеевны помощница, ступай за мной до порога и защити силой Чернобога».