Читать книгу Деревенское колдовство - Ава Сурина - Страница 70

Dead

M

orose: ты нам смерть под ель принес?

В колдовстве нет светского Нового года, зато есть День Нави, который празднуют в день зимнего солнцестояния – 21-22 декабря. В этот день открывается портал из Яви в Навь, с чем связывают зимний разгул нежити, которая угомонится только ко дню весеннего равноденствия – 21-22 марта.

Все потому, что ель, символизирующая Древо Миров Рода, и хранитель севера в образе бога Дива (Дыя), начинает сезон дикой охоты на нежить, застрявшую между мирами, поэтому она и ломится в Явь, ища в ней спасение от полного уничтожения.

Див является белым богом, который специализируется на чистках и зачистках в паре со своей женой Дивой, очень близкой по функциям к римской богине Диане, а также кельтской богине Дане.

Див и Дива стерилизуют Навь, являясь ослепительными божествами света, поэтому нежить их жутко боится, как грешник Страшного Суда.

С точки зрения колдовства обряд преподношения даров новогоднему дереву является формой заключения магической сделки с белыми богами, которых язычники связывали с образом холода и зимы, как самой суровой поры в коло года.

Игрушки, которыми украшают новогоднее дерево, это архаичная форма откупа Нави, чтобы смерть обошла стороной дом человека, а также задабривание нежити, если на ель, дерево смерти, вешали мясо. Обычай привязывать к ели человека и оставлять его умирать на холоде также восходит к откупной человеческой жертве Нави.

Див и Дива чураются человеческих жертв, потому что являются носителями светлого аспекта Нави, поэтому все жуткие и кровавые обряды, совершаемые людьми во славу Нави, предназначены главным образом для ее социального дна – нежити.

Во время дикой охоты нежить подселяется в людей и их дома, поэтому для защиты от нее празднуют Коляду и Святки, а жилища в этот период украшают еловыми ветками и шишками.

Гадать в этот период благоприятно, как и совершать магические практики, ведь белым колдунам и ведьмам открывает врата разума Див и Дива. Черным же колдунам и ведьмам приходит на помощь в лихом деле нежить, если ее к тому времени, конечно, не уничтожат белые боги.

Как там говорил владыка Див?

«Кто не спрятался – я не виноват».