Читать книгу Signo de los tiempos - Bernardo Olivera - Страница 5

El Concilio Vaticano II, concluido en el año 1965, promulgó un decreto sobre la “adecuada renovación de la vida religiosa” (Perfectae caritatis). En el mismo encontramos tres directivas para orientar dicha renovación: 1) Retorno a las fuentes de toda vida consagrada, es decir: Jesucristo y su Evangelio; 2) Conocimiento y conservación de la inspiración original y propósito de los fundadores; 3) Adecuada adaptación a las necesidades de nuestros tiempos, animada por una renovación espiritual.

La Abadía de Viaceli, en pleno fervor de la renovación conciliar, tradujo y publicó en el año 1970 un librito providencial. El autor era el P. André Fracheboud, de la Abadía de Tamié, el texto francés había sido publicado tres años antes, con el título: Les premiers spirituels cisterciens. Los traductores tuvieron la buena ocurrencia de agregar un subtítulo a la obra: “Introducción a los primeros padres del Císter”; este detalle manifestaba claramente la intención del Autor y lo que se podía encontrar en su libro. El P. André nos decía en el prólogo a fin de justificar el carácter de su escrito:

Quizás alguien se extrañe al oír hablar de una “introducción” a nuestros autores cistercienses. ¿Es que necesitan ser introducidos en su propia casa? Y si son nuestros, porque pertenecemos a su misma Orden, ¿no deberíamos entrar en su casa sin tener que aguardar en la sala de espera para encontrarnos inmediatamente entre ellos tan cómodos como en nuestra familia? Ciertamente, así debería ser. Pero su mansión es antigua. Y, por lo mismo, necesitamos conocerla, familiarizarnos con su disposición exterior y con su arquitectura, que, desde luego, no son precisamente del siglo XX. Para hablar sin imágenes, diremos que nuestros autores tienen una manera de pensar y de expresarse dependiente de un momento histórico particular…

El esfuerzo del P. André al componer la obra y la feliz iniciativa de la Abadía de Viaceli en traducirla no han quedado sin producir sus frutos: toda una generación de jóvenes monjes y monjas de España y América Latina se iniciaron en el conocimiento de nuestros Padres gracias a esta sencilla y atractiva publicación.

Además de lo recién dicho, tuve también la gracia de vivir dos años en la Abadía de San José de Spencer durante el inmediato postconcilio (1966-1968). En ese tiempo el P. Basil Pennington, junto con otros colaborares, pensaba la posibilidad de comenzar una colección de fuentes y estudios sobre los Autores y la espiritualidad cisterciense, proyecto que se convirtió en una realidad que continúa aún en nuestros días: Cistercian Publications.

Muy poco después pude frecuentar buenos maestros. Conocí a D. Jean Leclercq y nos encontramos en varias oportunidades y mantuvimos una fecunda relación epistolar, su consejo fue siempre precioso y concreto. Todos conocemos su obra fundamental para iniciarse a la literatura monástica medieval: El Amor a las Letras y el Deseo de Dios (Salamanca: Ediciones Sígueme, 2009; Original francés: 1963).

Otro tanto puedo decir del P. Robert Thomas, monje de la abadía de Sept Fons. Su libro: Initiation aux Auteurs Cisterciens (Rochefort, 1978 – Pain de Cîteaux 48), es un vivo retrato de su personalidad magisterial, práctica y pedagógica.

Ambos visitaron en varias oportunidades nuestro monasterio. Sus exposiciones eran un tanto difusas, su saber se derramaba generosamente; por el contrario, sus obras escritas brillaban por su prolijidad, orden y método.

Tanto uno como el otro me convencieron de la necesidad y enseñaron el contenido de una iniciación a los autores espirituales medievales. La forma de pensar y comunicarse de estos escritores monásticos es distinta de los teólogos escolásticos de ayer y de hoy. De igual manera, difieren profundamente de la literatura espiritual, moralista y un tanto sentimental, que abundó en otras épocas.

Se impone, entonces, una cierta pedagogía. Entre tantas posibles, ofrezco la siguiente, avalada por la experiencia y el provecho que ha reportado.

• Propósito

-Propósito carismático de nuestros Fundadores

• Autores

-Místicos y místicas, siglos XII y XIII

-Padres y Madres cistercienses más importantes

• Motivaciones

-Siglas de las Obras de los Padres Cistercienses

-Por qué leer a nuestros Padres y Madres

-Nuestros Mistagogos y Mistagogas

• Metodología

-Cómo leer, estudiar y comunicar a nuestros Padres y Madres

-Introducción a los sermones monásticos

-Vías de acceso

-Dos programas de lectura y algo más

• Doctrina

-Síntesis de temas fundamentales

-Las místicas y sus experiencias

-El amor en la teología espiritual cisterciense

-Facultades del alma

• Contextos

-Entorno cultural, socio-político y religioso

-Regla de San Benito y Teología monástica

• Instrumentos

-Revistas Cistercienses

-Bibliografía selecta de espiritualidad cisterciense

• Aggiornamento

-Císter, hoy y mañana

Espero que esta breve introducción a nuestros Autores preste un servicio, sobre todo, en el campo de la formación inicial. Desconocer nuestras raíces nos convierte en árboles a la merced de cualquier brisa o viento. Conocer el propio carisma y tradición espiritual es requisito para enfrentar el presente y el futuro con prudencia y osadía.