Читать книгу Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда - Борис Меерзон - Страница 5

Древние племена семитов. Чтобы поместить историю еврейского народа в более широкий контекст, начнем с появления первого человека, предания об Адаме и Еве. Эта часть библейского текста является общеизвестной. Бог сотворил первого человека, Адама, из земного праха (на древнееврейском – адама).

Между первым праотцем человечества, Адамом, и другим его праотцем, Ноем, лежит десять поколений, составивших древнейшую историю человечества, которая завершилась Всемирным потопом. За грехи человеческие Господь устроил потоп и уничтожил потомков Адама, сохранив жизнь лишь Ною и его семье, которая была безгреховна и должна была положить заново начало роду человеческому.

Через Ноя Бог заключил союз с новым человечеством. Через Ноя Бог благословил человечество: «Плодитесь и множитесь и наполняйте землю. Пусть подчиняются вам все звери земные, птицы небесные и рыбы морские; вы можете употреблять их мясо в пищу наравне со всякой зеленью и травами. Не проливайте только крови человеческой, ибо человек создан по образу и подобию Божию».

Ной и его дети начали возделывать землю и пользоваться ее плодами. У сыновей Ноя родились дети, у них образовались семьи. Новое человечество, возникшее после потопа, снова погрязло в грехе. Еще в древние времена согласно библейской легенде Бог уничтожил города Содом и Гоморра за нечестивость их жителей, так как в этих двух городах не нашлось и десяти праведников. Гибель Содома и Гоморра должна была стать предупреждением для будущих поколений, но, к сожалению, не стала. Последующие поколения не вняли наказанию Божьему. Хам, один из сыновей Ноя, своими плохими поступками начинает новую историю человеческих грехов. За это Ной проклял Хама и его сына Ханаана, а с ним и его потомков, то есть ханаанян, при этом благословив двух других сыновей – Сима и Иафета. Ной повелел потомкам Сима и Иафета властвовать над потомками Хама. Так повествует Библия.

Согласно преданиям все племена разветвились от трех сыновей Ноя. Сыновья Хама стали праотцами азиатских и африканских племен (ханаанян, египтян, эфиопов); сыновья Иафета расселились на островах в море и от них произошли европейские народы; сыновья Сима породили народы, поселившиеся в Западной Азии (арабы, ассирийцы), названные семитами по имени своего предка Сима.

В период первобытнообщинного строя с целью добычи пищи, строительства жилья люди объединялись в роды для совместной жизни. Род представлял собой обособленную группу людей, связанную кровными узами. Роды составляли основу первобытного (родового) строя. Роды разрастались, стали жить отдельно друг от друга и говорить на своем языке. Со временем несколько родов стали объединяться в племена, появились союзы племен. Разделение народов привело к появлению племени семитов. Это еще не были евреи. Это были племена семитов, из которых потом выделился род еврейский.

Язычество. Религия возникла в жизни людей 40–50 тыс. лет назад, когда в первобытном обществе появились зачатки теоретического мышления. Причиной возникновения религии был страх людей перед силами природы. Наводнения, землетрясения, солнечные затмения, извержения вулканов, гром, молнии, засухи вызывали животный страх у людей, потому что они не понимали природу этих и других явлений и объясняли их наличием сверхъестественных сил. Не обладая знаниями о законах природы, в сознании людей силы природы получали отражение как фантастической неземной силы. Бессилие людей перед силами природы вызвало поиск средств воздействия на них. Каждому природному явлению древние люди придавали силу бога и поклонялись ему. Каждая община обычно имела своего покровителя в лице бога, которого называли Ваал (господин, хозяин). Наряду с культом Ваала существовали и другие культы божеств (плодородия, дождя, грома, молнии). В честь богов строились храмы и святилища в виде каменных или деревянных столбов, которым поклонялись. Чтобы задобрить богов, люди стали приносить им жертвы. Так возник языческий культ многобожия и языческие обряды убийства животных и даже людей и принесения их в дар идолам. Например, древние жители Ханаана во время бедствий приносили в жертву богу первенца в каждой семье, и сегодня археологи находят глиняные кувшины со скелетами новорожденных, закопанные под порогом дома.

Первые центры цивилизации. По Библии севернее долины рек Тигра и Евфрата на горе Арарат высадился Ной после всемирного потопа. В соответствии с современными взглядами историков и археологов в Междуречье (Месопотамия, часть современного Ирака) пришли с севера два племени – шумеры и аккады, которые со временем очень распространились. В IV–III тысячелетии до н.э. они сформировали в Месопотамии древние государства Ур, Урук, Лагош и другие. В Месопотамии начала развиваться цивилизация (архитектура, календарь, армия, налоги). Месопотамия становится первым крупным центром цивилизации.

Несколько позже на северо-востоке Африки, в нижнем течении реки Нил, образовался второй крупный центр цивилизации – государство Древний Египет.

Теплый климат, обилие животной и растительной пищи, наличие воды способствовали образованию в Месопотамии и на северо-востоке Африки этих двух первых крупных цивилизаций. Эти два первых центра цивилизации более двух тысяч лет не знали о существовании друг друга.

Со временем между этими двумя первыми центрами цивилизации начали развиваться торговые отношения. По территории восточного побережья Средиземного моря был проложен караванный торговый путь между Месопотамией и Древним Египтом. Вдоль этого пути стали возникать поселения со своим царьком и небольшим войском в несколько десятков человек. Эти маленькие поселения редко были независимы, чаще они подчинялись либо Египту, либо Месопотамии, постоянно боровшимися за контроль над этим важным торговым путем. Самое узкое место этого торгового пути и есть территория Ханаан (Палестина).

Рост торговли между Месопотамией и Древним Египтом вызвал необходимость совершенствования религии и отношений между людьми. Начался поиск веры, способствующей развитию торговли, совершенствованию человека и общества. Обществу понадобилась более «взрослая» религия, чем дикие языческие нравы поклонения идолам и принесения им жертвоприношений. В Месопотамии поиск истинной веры привел к выделению из племени семитов людей пытливого ума, которые дали начало роду еврейскому.

Авраам – первый еврей. Согласно библейской легенде Аврам (впоследствии Авраам) положил начало роду еврейскому. Аврам был представителем десятого поколения потомков Сима, сына Ноя. По подсчетам в соответствии с еврейской традицией Аврам родился в XX столетии до н.э. в Месопотамии, городе Ур. Это был большой, богатый город в Вавилонии (сейчас юг Ирака). Жители Ура и других соседних поселений поклонялись множеству богов, изображаемых в виде идолов. Отец Аврама Терах (Фарра) содержал лавку по продаже скульптурных изображений идолов.

Конфликты у Аврама на почве веры начались еще в детстве. Однажды он разбил молотком всех идолов, кроме одного, которому вложил в руки орудие разрушения. На вопрос отца мальчик ответил, что большой Бог рассердился на других богов и поломал их. «Эти божества не могут двигаться!» – закричал отец. «Если они так бессильны, что не могут защитить самих себя, почему мы им поклоняемся?» – ответил Аврам. У него возникли сомнения в правильности идолопоклонства.

Аврам постепенно пришел к мысли о единобожии. Со временем он стал человеком образованным и богатым, и его сомнения переросли в убеждения, что существует только один Бог, незримо управляющий Вселенной. Веру свою Аврам не скрывал, но не находил понимания.

Радикальный отказ Аврама от многобожия вызвал к нему негативное отношение жителей Ура. Опасаясь за свою жизнь, Терах, его 75-летний сын Аврам с женой Сарой и их племянник Лот в 1943 г. до н.э. покинули вавилонский город Ур и направились в Харан, страну арамейцев. Встретившимся на их пути жителям они объясняли, что жили на другом берегу Евфрата, перешли реку, чтобы переселиться в Харан. Хотя сейчас Евфрат протекает примерно в 36 км к востоку от прежнего местоположения Ура, факты свидетельствуют, что в древности река протекала сразу же за западной границей города.

Аврама и его близких назвали словом «иврим», что означает «заречные» или «люди с другого берега». Так появились первые евреи. Имя Аврам было заменено на Авраам (отец народов), а имя его жены Сара (госпожа моя) было изменено на Сарра (властительница). Авраам стал первым человеком, которого Библия называет словом «иврим» (еврей). Авраам стал первым евреем.

У Авраама было два сына – Исаак от Сарры и Измаил от египтянки Агарь. Агарь была служанкой у Авраама, а потом стала ему второй женой. Родив сына Измаила, Агарь с ребенком покинула Авраама. Измаил вырос, стал ловким наездником и стрелком. От него начался род арабов. Мусульмане свято почитают Измаила – сына Авраама, и поныне считают его родоначальником арабов.

Авраам – родоначальник евреев

Авраам стал отцом не только евреев, но и человеком, которого Библия считает «отцом всех верующих».

Рим. 4:11

Праотец Авраам.

Эфраим Лилиен

Предполагаемую могилу Авраама в Хевроне (нынешний Израиль) и ныне свято почитают как верующие евреи, так и верующие христиане и мусульмане.

История еврейского народа началась с 1943 г. до н.э., когда Авраам покинул город Ур.

* * *

Авраам – праотец всех верующих.

Папа Иоанн Павел II, из обращения к раввину в Майнце (Германия), 1980 г.:

«Да будет благословен еврейский народ нашим общим отцом Авраамом!»