Читать книгу Handbuch Sozialpädagogik - Christian Wilhelm Huber - Страница 8

Stellen Sie sich bitte vor, die Sozialpädagogik wäre eine Gebirgslandschaft. Wer sie durchwandert, würde eine Vielzahl von Einzelerhebungen vorfinden (z. B. die Berge und Gebirgszüge von Kindergarten, Schulsozialpädagogik, Flüchtlings- und Wirtschaftsimmigration, HIV-Hilfe und -Prävention, Altenarbeit und andere mehr). Wir selbst befinden uns augenblicklich nahe dem Aufstieg eines zentral gelegenen besonders großen Berges. Glücklicherweise haben wir einen Fesselballon zur Verfügung. Mit seiner Hilfe können wir uns über das ganze Gebirge erheben. Deshalb erkennen wir trotz der Vielheit der Berge bei allen gleichartige vierschichtige Verwerfungslinien. Wir identifizieren sie als die vier Dimensionen, die sich durch alle Einzelerhebungen der Sozialpädagogik gleichsinnig verfolgen lassen.

Auf dem Gipfel der Erhebung, von dem der Ballon aufgestiegen ist, entdecken wir sein Namensschild mit der Bezeichnung „Allgemeines“. Unser Ballonführer klärt uns auf, dass dieses Massiv die Verkörperung aller allgemeinen Eigenschaften des Gebirges, d. h. aller Einzelerhebungen, darstellt.

Danach setzt er uns ab. Wir befinden uns im Gipfelbereich, der Theoretischen Dimension. Wir durchwandern sie, gegliedert wie sie ist, in Terrassen bzw. Teilabschnitte, nämlich, wie zuvor skizziert, in Systematisches, Definitorisches, Theoretisches, Methodologisches, Metatheoretisches.

Von der theoretischen Dimension aus steigen wir Stufe um Stufe ab. Ehe wir die Talsohle erreichen, werden wir zuvor die ebenfalls terrassierten Dimensionen der anthropologisch-ethisch-sozialkritischen, der historischen und vergleichenden und der gesellschaftspraktischen Dimension durchwandern. Auch sie sind in sich jeweils eigenständig in kleinere Abstufungen untergliedert.

Bei einem Blick auf die anderen uns umgebenden Berge erkennen wir, dass bei aller Unterschiedlichkeit der Größenverhältnisse und des Bewuchses doch eine gleiche Struktur durch sie alle verläuft; sie alle lassen erkennen: theoretische Abschnitte in ihren Gipfelbereichen, historische und gesellschaftsvergleichbare Elemente im zweiten Segment, anthropologische und ethische Strukturen als nächste Terrasse und schließlich eine Basis, auf der sich die Praxis abspielt.