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Christina Falkenroth
Die Passion Jesu im Kirchenlied
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Страница 4
Страница 5
Страница 6
1.2 Die Untersuchung
Страница 8
Страница 9
2 Das 16. Jh. – Passionslieddichtung im Wirkungsfeld Martin Luthers 2.1 Grundlegung 2.1.1 Die Passionsauffassung Luthers 2.1.1.1 „Eyn Sermon von der Betrachtung des heyligen leydens Christi“ von 15191 Darstellung des Sermons
Die Hauptlinien der Argumentation Luthers
Der Erkenntnisweg
Allein Gottes Handeln
Abgeschlossenheit der Passion
Sakramentales Geschehen
Dogmatische Verankerung
Beziehungsgeschehen
Paränese
Seelsorglicher Umgang mit dem Leser
2.1.1.2 Die Beziehung des Sermons zur Tradition
Versöhnungslehre
2.1.1.3 Die anderen Sermones de passione
2.1.2 Die Bedeutung von Liedern zur Zeit der Reformation 2.1.2.1 Die theologische Bestimmung der Musik bei Martin Luther
Musik als Abbild der kosmischen Harmonie
Musik als Verkündigung
Musik als Bekenntnis
Singen als eschatologisches Handeln
Singen in christologischer Begründung
Das Evangelium als tragender Grund der Musik
2.1.2.2 Lieder in den Anfängen der Wittenberger Reformation „Ein neues Lied wir heben an“
Die Verbreitung der Lieder Luthers
2.1.2.3 Der Sitz im Leben: Der Gottesdienst Lieder in den Gottesdienstordnungen
Gesangbücher
Das Singen
2.1.3 Passionslieder um 1500 Gemeindelieder um 1500
Lieder zur Passion
2.2 Christ lag in Todesbanden
2.2.1 Einführung Der Dichter
Quellen und Vorgeschichte des Liedes
2.2.2 Der Liedtext 2.2.2.1 Kommentar
2.2.2.2 Der inhaltliche Bezug auf die Sequenz
2.2.3 Die musikalische Gestalt
2.2.3.1 Die Melodie Luthers Tonführung und Tonraum als Korrespondenz zwischen Ton und Wort
Weitere musikalische Parameter
Einzelne Parameter
Schlußfolgerung
2.2.3.2 Die Bearbeitung der musikalischen Vorlage
2.2.4 Ergebnis 2.2.4.1 Annäherung an das Kreuzesereignis mithilfe von Bildern
Stellvertretung im Reich des Todes
Duellum mirabile
Das erneuerte Passahfest
Christus als Gnadensonne
Bildersprache und Erkenntnis
2.2.4.2 Theologisches Konzept Das extra nos und pro nobis des Geschehens.
Der Glaube als das Ergreifen der Passion
Das Danken als rechte Betrachtung der Passion Christi
Die Perspektive auf das Kreuz im Sermon und im Lied
2.2.4.3 Zueignung der Passion im Singen Der Ort und der Weg des Singenden im Bezug auf den Gekreuzigten
Der Schlüssel zur Passion: Zueignung im Glauben
2.3 Christus, der uns seligmacht
2.3.1 Einführung Michael Weisse – biographischer Abriss
Die Brüder
Der Kontakt der böhmischen Brüder zu Martin Luther
Geistliche Lieddichtung bei den Böhmischen Brüdern
Ein new gesengbuchlen
Vorgeschichte und Werden des Liedes
2.3.2 Der Liedtext 2.3.2.1 Zu Struktur und liturgischer Herkunft
2.3.2.2 Der Passionsbericht Michael Weisses
2.3.2.3 Der Vergleich mit dem Hymnus1
2.3.2.4 Das Anliegen Michael Weisses
2.3.2.5 Der Rahmen und seine Aussage in der Bearbeitung durch Weisse
2.3.3 Die musikalische Gestalt 2.3.3.1 Die Melodie Zur Form
Tonführung
Metrum
Struktur
Intervallik
Wort-Ton-Zusammenhang
Das Zusammenwirken von Text und Musik
2.3.3.2 Zur liturgischen Herkunft und ihrer Bedeutung
2.3.4 Ergebnis Das Abschreiten des Passionsweges
Die Gewißheit über das Herrschen Christi auch im Leiden
Das theologische Konzept
Zueignung im Singen
2.4 O wir armen Sünder
2.4.1 Einführung
Der Dichter Hermann Bonnus
Vorgeschichte und Werden des Liedes
Zu den Fassungen in EG und der hier besprochenen im EKG
2.4.2 Die musikalische Gestalt Die Strophe
Der Kyrie-Ruf
Zusammenwirken von Text und Musik
2.4.3 Der Liedtext 2.4.3.1 Die Judasstrophe und Luthers Theologie
Selbstbeweinung statt Schuldzuweisung
Rettung statt Todesverfallenheit
2.4.3.2 Die Strophenreihe von Bonnus Kommentar
Zusammenfassung
2.4.4 Ergebnis Die Aufrichtung des Sünders im Singen
Der Einfluß der Tradition auf die Dichtung
Sündenerkenntnis und Hinwendung zu Christus
Zur Fassung des Liedes im EG
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