Читать книгу Essentielle Schriften - Dionysius Areopagita - Страница 12

Fußnoten:

1. Num. 26.

2. Ps. 88, 21.

3. Exod. 32, 4.

4. Job 1, 8; 42, 7.

5. Gen. 50, 20.

6. Ebd. 4, 8.

7. Eine neuplatonische Wendung.

8. Ähnlich wie vorher neuplatonischer Terminus.

9. Zach. 1, 8 f.

10. Offenb. 7, 2.

11. Luk. 15, 7.

12. Tob. 8 ff.

13. Joh. 1, 3.

14. Matth. 11, 20 ff.

15. Luk. 15.

16. Matth. 5, 45.

17. Joh. 10, 11.

18. Matth. 12, 25.

19. Is. 30, 18; Röm. 2, 16.

20. Malach. 2, 7.

21. Vgl. was kurz vorher von den Priestern gesagt ist: „Sie sehen und hören das Göttliche…“ Gerade diese Gaben wollten die Mönche beanspruchen.

22. 2 Paral. 26, 16.

23. 1 Kön. 13, 10; 15, 12.

24. Mark. 3, 12.

25. 1 Kor. 14, 23.

26. Num. 4, 15.

27. 2 Paral. 26, 19.

28. Num. 12, 10.

29. Apg. 19, 14.

30. Jerem. 23, 21.

31. Is. 66 3 nach LXX ὁ θύων μοι μόσχον ὡς ὁ ἀποκτέινων κύνα.

32. Matth. 7, 22.

33. Röm. 2, 23.

34. Apg. 19, 2. Vgl. zu diesen Einwürfen „Einleitung“.

35. Matth. 7, 15. — Dionysius bekennt sich hier zu der Ansicht, daß persönliche Unwürdigkeit der priesterlichen Gewalt verlustig mache.

36. 1 Tim. 3, 4.

37. Luk. 16, 10.

38. Dieser starke Ausdruck καὶ τοὺς ἱερεῖς ἀποχειροτονεῖ nicht rhetorische Übertreibung, sondern bezieht sich auf tatsächliche Fälle, daß eifernde Mönche den Priestern, die ihnen das Pneuma zu entbehren schienen, die Priesterwürde aberkannten.

39. Hebr. 7, 26.

40. Joh. 10, 14; Luk. 15, 6.

41. Matth. 18, 32 f.

42. Luk. 23, 34.

43. Luk. 9, 52—56.

44. Hebr. 4, 15.

45. Matth. 12, 19; Is. 42, 2.

46. 1 Joh. 2, 2.

47. 1 Tim. 1, 10.

48. Luk. 15, 5.

49. Die Hilarien waren ein zur Ehre der Göttin Cybele am 23. März begangenes Freudenfest.

50. Diese Vision des Karpus wird in ähnlicher Form schon bei Nilus (gest. um 430) erzählt und bereits als eine ἱστορία ἀρχαία bezeichnet. (M. 79, 297 D — 300 C.)