Читать книгу Восстановите свое великолепие: меняющее жизнь руководство по повышению самооценки - Джо Рубино - Страница 5

Парадигма – это то, что большинством признается настолько, что уже почти не замечается. Что называется, по умолчанию. Как воздух для птиц и вода для рыб, парадигма невидима для того, кто существует в ее рамках. Ее трудно с ходу выявить или проанализировать. Это просто некая очевидность, растворенная в культуре, в быту, в сознании людей и обладающая способностью исподволь влиять на их действия. Например, во времена Христофора Колумба парадигмой было: Земля плоская. Моряки не ходили в плавание слишком далеко, боясь упасть с края. Пока не появился Колумб, который поставил эту парадигму под вопрос. До него лишь немногие сомневались в том, что такой край существует. Путешествие Колумба означало смену парадигмы: люди уверовали в шарообразность Земли, моряки осмелели.

На заре колониальной Америки первые переселенцы, многие из которых были пуритане, верили в существование ведьм. Все знали, что ведьмы это факт. Всем также было известно, что ведьм полагается сжигать на костре. Это были прописные истины и общепринятая практика.

Внутри парадигмы формируются убеждения, которые разделяет большинство жителей той или иной страны в ту или иную эпоху.

В современной западной культуре существует парадигма совершенства. По мере взросления каждый из нас получает представление о том, как выглядит, действует, мыслит и ведет себя человек-совершенство.

Мы рано узнаем, что считается приемлемым для, например, идеального американца, а что нет. Хотя физическая красота является лишь одним из аспектов совершенства, многие люди с заниженной самооценкой начинают именно с того, что вешают на себя ярлык непривлекательности: слишком высокий, слишком низкая, слишком толстый, слишком худая, слишком что-нибудь еще. Они соотносят себя в зеркале с теми стандартами, которые приняты в нашей культуре, трактуя все расхождения не в свою пользу. Ошибочные представления о том, что совершенство достижимо, становятся причиной разочарования.

В западной цивилизации человек-совершенство широко представлен в телевизионных передачах и фильмах. На экране мы видим симпатичных, умных, сильных и высоких, которые водят шикарные машины, ухоженны и излучают харизму. Они образованны, контролируют свои эмоции, уверены в себе, не лезут за словом в карман и действуют решительно. Все мы на примерах из киноиндустрии знаем, как должны выглядеть и вести себя крутые парни, а также и то, что неудачники всех сортов недотягивают до этих стандартов.

Парадигма ставит жесткие рамки. Если вы не белый, симпатичный, высокий и харизматичный, с выраженными лидерскими качествами, значит, идеальным мужчиной вас не назовешь. Что-то с вами не так. Вы не соответствуете стандартам и не заслуживаете высокой оценки.

Точно так же девушки вырастают с четкими представлениями о том, как выглядит идеальная женщина. Она должна быть красивой, худой, сексуальной, умной, харизматичной и талантливой. Она должна быть популярной, то есть такой, чьи достоинства признаны большинством. В музыкальных клипах перед нашими глазами проходит вереница красивых, подтянутых женщин, соответствующих всем стандартам. Мы растем, заучивая наизусть точные параметры идеальных мальчиков и девочек, парней и девушек, мужчин и женщин.

Средства массовой информации создают фон, на котором жить, не сравнивая себя с кем-то, – трудно, почти невозможно.

Дальше мы будем говорить о том, что возникновение идеи несоответствия напрямую связано с однажды принятым решением, что мы недостаточно хороши. И решение это принимается обычно в детстве и юности. Недостаточно хороши для дружбы, любви, уважения. Проигрываем в сравнении с ровесниками. Уходим в третий сорт. Даже если убежденность в собственном несоответствии сформировалась не под воздействием телевидения или кино, экранные картинки, которые мы видим, все эти транслируемые изображения совершенства усиливают наши представления о собственной неполноценности. Слишком резок контраст между тем, что в зеркале, и тем, что на экране. Единственная мысль, которая может возникнуть из наблюдения этого контраста: «может, совершенство и достижимо, но точно не для меня».

Еще раз: внешний вид может стать причиной заниженной самооценки – но это будет лишь одна причина из целого ряда других. Человек оценивает себя и окружающих не по одним только внешним параметрам. Низкая самооценка – явление, где фактор физической непривлекательности, часто мнимой, соседствует с другими факторами, и все вместе они создают для человека картину мира, в которой ему нет места.

Из желания избежать боли в будущем и компенсировать «поплывшие» представления о себе мы нередко пытаемся чрезмерно контролировать мир вокруг.

Перфекционизм произрастает из желания командовать другими, чтобы самому не попасть под чье-то командование. Такое поведение обычно встречает сопротивление. Перфекционистские склонности – прямой путь к отчуждению, а отчуждение усиливает уверенность в том, что мир отвергает нас, что мы нелюбимы и никчемны, что мы ему не нужны.

Другая парадигма, которая оказывает сильное влияние на наше мнение о нас самих и окружающих, состоит в том, что ценность человека связана с его деятельностью. Мы убеждены, что определенные профессии имеют большую ценность, чем другие. Один род деятельности мы превозносим, другой считаем уделом середнячков, на третий смотрим как на последнее прибежище неудачника. Обычно наивысшую оценку получают лидеры, во всяком случае, пока они не падут с пьедестала. Спортсменов с мировым именем и кинозвезд обожают и практически обожествляют. Они получают самые высокие зарплаты. Мы считаем, что хирурги достойны восхищения, другие профессии в области медицины тоже признаются нужными, но восторга уже не вызывают: работа как работа. Стоматолог, офтальмолог, ортопед, мануальный терапевт, медицинская сестра – все они по умолчанию идут вторым эшелоном. Адвокатов мы ставим выше бухгалтеров и турагентов. Адвокат может быть беспринципным и скользким, но он много зарабатывает, а потому уважаем. Рабочий класс находится в нижней части этой негласной социальной пирамиды. Ниже только безработные: сами они не справляются со всем, им нужны деньги честных налогоплательщиков, чтобы выжить. Самое дно занимают маргиналы: бомжи, алкоголики, наркоманы, те, кто в тюрьмах, и те, кто оттуда вышел.

Для многих первой трещиной, с которой начинается развал и обрушение чувства собственного достоинства, становится осознание того, что для совершенства они не подходят по тем или иным параметрам. Толстые, невысокие, с большими ушами, живущие не в том районе, выросшие в неблагополучной семье – да мало ли причин сказать: со мной все плохо. Я не достоин, не соответствую, не справляюсь, я не заслуживаю любви. Мне нет места в этом мире.