Читать книгу Дао Любви - Джолан Чан - Страница 10

Как было сказано еще тридцать лет тому назад профессором Рене Шпицем, преподавателем медицинского училища в г. Колорадо, примерно тридцати процентам новорожденных из детских приютов так и не удается перешагнуть «годовой рубеж» своей жизни, или, вернее, того обезличенного и лишенного материнской любви существования в этих учреждениях, даже несмотря на надлежащее питание, уход и врачебный контроль. В наши дни жизненная важность опыта прикосновений любящих рук и общения в атмосфере любви и нежности на общее здоровье и психику детей подчеркивалась известным детским психологом из Швейцарии Жаном Пиаже.

Впрочем сопровождаемое взаимными телесными ласками, любовное общение равно необходимо как детям, так и взрослым людям. Причем в последнее время эта идея стала активно пропагандироваться на западе (См., в частности книгу Джонсона и Мастерса «Залог любви»). В частности, именно они, первыми среди сексологов, указали на то, что как человеческое счастье в целом, так и просто хорошее самочувствие, в отсутствие подобного общения, становятся, по-видимому, невозможны. Все это очень напоминает используемый в Дао Любви принцип иньско-янской гармонии, за исключением того, что этому следует еще добавить необходимость контроля над семяизвержением.

Постоянные упоминания о необходимости контроля над эякуляцией объясняются тем, что лишь по его достижении, партнеры обретают поистине неограниченные возможности во взаимных проявлениях любви посредством ласковых прикосновений. Бесполезно советовать мужчинам почаще ласкать свою жену, если сам он не ощущает к этому никакой тяги. Мужчина должен понять, что, пребывая в состоянии половой недостаточности, он не может получать удовольствие от женских прикосновений по двум нижеследующим причинам:

1) боязни того, что он не сможет ее удовлетворить;

2) элементарной усталости и нежелания быть вовлеченным в ненужную активность. Напротив, мужчина, владеющий Дао Любви, не испытывает страха от ласковых прикосновений жены даже в том случае, если действительно хочет поспать. Он может приласкать ее в ответ или же ненадолго заняться с нею любовной игрой, поскольку владение Дао Любви дает ему необходимую силу и отзывчивость.

Практически любая современная женщина, прожившая в замужестве множество лет, испытывает потребность в лаковых прикосновениях, поскольку ее муж не способен ее в этом полностью удовлетворить. Думаю не будет преувеличением сказать, что именно эта постоянная потребность в ласке толкает многих женщин к лесбийской любви[13] или понуждает их заводить домашних животных, поскольку последние, как правило, очень отзывчивы к ласковым прикосновениям. Да и вообще в литературе можно найти массу женских признаний о том, что к лесбиянству их подтолкнула уверенность в полной неспособности мужчин осознать степень женской потребности в ласке, хотя, конечно, это и нельзя считать абсолютным правилом.

Интересно отметить, что потребность мужчин в ласках не менее велика, хотя подавляющее их количество являются в этом отношении совершенно безграмотными, совершенно не умея использовать предоставляющиеся им благоприятные возможности. Интересный пример подобного невежества мы находим в лице Леото, описанном в одной из следующих глав этой книги.

Овладев Дао Любви, мужчина получает возможность неограниченно наслаждаться прикосновениями любимого существа, ибо «заниматься любовью» означает для него пребывание в практически непрерывном контакте с телом любимой женщины. Тем же, кто не владеет Дао Любви, подобные соображения останутся непонятными. Итак, владение этим искусством дарует его адептам не только более высокую степень любовного наслаждения, но и приносит большую пользу их здоровью, что мы и постараемся объяснить ниже.