Читать книгу Манифест Нового Человека - Дмитрий Бобров - Страница 34

Как и в буддизме, в йоге есть понятие кармы. Карма – это закон причины и следствия. Собственно, все. Что посеешь, то и пожнешь. Все мысли, эмоции, поступки имеют последствия. Можно по-разному карму объяснять. Карма – это закон. Есть разные законы. Закон не абсолютен. Если вы считаете, что мысли и эмоции не влияют на ваше поведение и на других людей, то получаете болезни и проблемы, не видя этих связей. К карме с научной точки зрения подошла когнитивно-поведенческая терапия. У физикалистов, изучающих животных, есть поведенческая, бихевиоральная теория. Животными движут инстинкты, человеком, как существом сознательным, мысли и эмоции.

Карма овеяна таинственностью. Люди в нее либо верят, либо не верят. Они не догадываются связать факты с мыслями и эмоциями. В практической части я расскажу, как это сделать. Даже если вы не поймете всей логики, просто делайте упражнения, и будет вам счастье. Но не сразу. Карма переводится как «действие». Работа, труд – это действие. Слышали притчу про строительство храма?

По пыльной дороге шел путник и увидел человека, сидевшего на самом солнцепеке и тесавшего огромный камень. Человек горько плакал. Путник спросил, почему он плачет, и человек ответил, что он самый несчастный на земле и у него самая тяжелая работа на свете. Каждый день он вынужден тесать огромные камни, чтобы заработать жалкие гроши, которых едва хватает, чтобы прокормиться. Путник дал ему монетку и пошел дальше. За поворотом он увидел второго человека, который тоже тесал большой камень, но не плакал, а был сосредоточен. И снова путник спросил, что он делает, и каменотес сказал, что работает. Каждый день он приходит на это место и обтесывает свой камень. Это тяжелая работа, но он ей рад, а денег, что ему платят, вполне хватает, чтобы прокормить семью. Путник похвалил его, дал монету и пошел дальше. За следующим поворотом он увидел третьего каменотеса, который в жаре и пыли тесал свой камень и пел радостную, веселую песню. Путник изумился: «Что ты делаешь?!» Человек поднял голову, и путник увидел его счастливое лицо: «Разве ты не видишь? Я строю храм!»

Помните: «Доктор, а почему болят зубы?» Этот вопрос заставил меня написать эту книгу. Так вот, пока вы не заметите, что у всего есть причина и следствие, вы будете верить в карму. А когда возьмете ответственность за свои мысли, эмоции и поступки, то осознаете, что карма есть.

Вы можете сравнить себя с каменотесами из притчи. Какой вы сейчас человек? Стонете от работы, но боитесь уволиться? Или трудитесь из-за денег, а работа вам не нравится? Или вы строите храм на благо всего сообщества? Вы работаете за результат или вам нравится процесс?

Причинно-следственные связи можно отследить, если вы владеете формальной логикой. Если отточили ум. Можете соотнести, что если долгое время имеете похожие проблемы: не хватает денег, долго и стереотипно болеете или каждый раз ввязываетесь в деструктивные отношения, – то, наверное, есть причины этому? Да ладно, тут уже не до логики, но хотя бы будьте честны с собой и признайте, что вы страдаете.

Однажды я принял свою боль и признался себе, что больше не хочу жить так, как жил раньше. Точнее, я не мог дальше жить с гневом и начал копать, изучать проблемы. Записывая свои мысли и эмоции, я все больше понимал, что другие люди – это мои зеркала. А главное, что я увидел из своих записей, – мне было плохо. Если вам сейчас тоже плохо, то карма у вас негативная, если довольны своей жизнью, то позитивная.

В буддизме считается, что рождение в теле человека – это уже благая карма. Помните, когда я только начал работать над своим отношением к людям, меня доставали долги. Всплывали какие-то старые невыполненные обещания. Меня накрывал стыд за то, что я не мужик – сказал и не сделал. Было два особенно показательных момента.

В 2001 г., когда я учился на втором курсе, моя преподавательница помогла мне сдать анатомию на «5». Тогда я пообещал себе, что обязательно отблагодарю ее. Часто, думаете, я ее вспоминал за 17 лет? Пару раз было. По мере очищения в памяти всплывали подобные старые обещания и вместе с ними стыд за то, что я их не выполнил. Вроде все у меня хорошо, но нет – мысли сами поднимаются, как ил с потревоженного дна.

Я пришел в университет спустя 17 лет. Оказалось, что моя преподавательница умерла несколько лет назад. Задумайтесь. Кто-то может умереть, и вы так и не скажете ему «прости!» или «спасибо». Вам придется жить с невысказанными чувствами и страдать. Моя ситуация – я сам себе пообещал и не сделал. А у кого-то есть обиды, стыд, вина, гнев по отношению к родителям, обществу, бывшим, настоящим партнерам.

Сами распоряжайтесь своей жизнью, это ваш выбор – зацикливаться на обидах или нет. Могли бы зациклиться на красоте этого дня. Могли бы влюбиться. Но выбрали обидеться. Есть и хорошая новость: когда вы зацикливаетесь на гневе или стыде, у вас есть шанс развить свое внимание и сознание. Происходит это так: обиды и зацикливание на них вызывают боль. Человек хочет избавиться от боли и постепенно до него доходит, что в другой раз в аналогичной ситуации выгоднее будет не обижаться. Но часто обида возникает автоматически, а боль с каждой новой обидой становится сильнее. Зацикливание – это продолжительная концентрация внимания. На боли приходится концентрироваться принудительно, ведь ее почти невозможно игнорировать. Зато в следующий раз, перед тем, как обидеться, человек может осознанно сконцентрироваться на причине обиды. Понаблюдать за своими мыслями и чувствами вместо того, чтобы сразу впасть в жертву. Так боль становится внутренним мотиватором для развития.

Таким образом, у вас есть возможность исправить свою карму. Конечно, можно еще ее изжить – мучиться из жизни в жизнь и постепенно очищаться. Я часто вижу таких людей в кресле стоматолога: возраст за 60, в жизни уже ничего особо не надо, и их не беспокоит прошлое. Так они изживают свою карму, отпускают старые нерешенные ситуации, совсем перестав думать о них. Это ваш выбор – изживать карму пассивно или начать действовать и исправлять ее активно. Я выбрал исправлять.

Представляете, я сижу на работе, а в голове каждый день мысли: «Мудак, мудак, сказал и не сделал». В итоге взял листок и составил список невыполненных обещаний. Сначала записал те, что давал другим людям, потом те, которые давал сам себе. От другой моей преподавательницы я узнал, что у умершей есть дочь. Приехал к ней в общежитие и дал денег со словами: «Благодарю! Ваша мама была прекрасным человеком». Умерла она, кстати, от онкологии. И с того дня, когда мне вспоминается этот случай, я себе говорю: «Красавчик, ты исправил ситуацию».

Другая история. Я обещал бывшей жене купить шубу, когда она родит ребенка. Думаете, купил? Нет. Но спустя 8 лет, когда мы уже расстались и когда меня замучил внутренний стыд, я молча перевел ей деньги. Вроде как она даже купила ее. На самом деле мне было все равно, что она там про меня думает! Откровенно говоря, мне вообще было все равно на бывшую жену, с шубой она или без. Но я не мог избавиться от этих мыслей.

Смотрите, эта ситуация была в прошлом и выплыла на поверхность, когда основной гнев вышел наружу. Жена мне ни разу не напоминала про то, что я не купил ей шубу. Ситуация была только в моей голове, ее не было в моей реальности. Кто-то верит в карму, а меня карма настигла в моменте. Когда перевел деньги, я улыбнулся и сказал себе: «Ты красавчик». И поехал жить спокойной жизнью.

Этот урок стоил мне 150 000 руб. Цена за то, чтобы поменять мнение о самом себе. Это важные слова. Вот вам мой пример исправления причины и следствия. Я стал свободнее. Свободнее от ненужных мыслей о шубе, свободнее от стыда. Эта ситуация больше не висела грузом и не тянула мою энергию. Теперь я пять раз подумаю прежде чем что-то пообещаю себе, тем более – другим, и тем более – женщине. Просто скажу: не гневите женщин! Делайте, что обещаете, а если не делаете, то поставьте в известность, что не будете делать.

Итак, карму можно изжить, исправить и, третье, самое сложное – не ввязываться в нее. В конченом счете кармы нет! Не удивляйтесь, так будет еще не раз: сначала я буду с пеной у рта доказывать, что карма есть, а потом скажу, что ее нет. Есть лишь наше отношение к карме. Вот я не купил жене шубу и можно было сказать себе: «Ну и что! Обещал да переобещал». Когда мы перестаем идти на поводу у своих мыслей и эмоций, то мы начинаем управлять ими и постепенно разотождествляемся со своим умом и телом. Так мы выходим из кармы.

Запомните: вы сами решаете как относиться к той или иной ситуации. Уходите от оценочных суждений себя. Так я сам себя засудил за некупленную шубу. Сейчас стараюсь не делить мир на белое и черное. Живу без суждений. Это помогает взрастить в себе любовь. Если вы начинаете понимать свою карму, то вы уже достаточно осознанны, ибо можете понаблюдать за собой и увидеть причины и следствия. Молю вас не лгать себе о подавленных чувствах, иначе будет еще сложнее от них избавиться. Помните: что посеешь, то и пожнешь. Но еще раз скажу: сеять мы можем что угодно, если потом не будем судить себя за это.

Вернемся к карме и к работе. Ох, вы не поверите, куда меня заведет логика и понимание труда и кармы всего общества. Не буду забегать вперед, скоро узнаете.

Йога, а точнее, открытая йога делит работников на:

    тех, кто работает из страха. Боится потерять работу и остаться голодным. Как думаете, он трудится? Да, вокруг все козлы, а сам он работает по принципу «и так сойдет»;

    тех, кто работает за результат;

    тех, кто «строит храм».

Те, кто работает из страха

Моя ассистентка, та самая, которая ходит в церковь и убивает мух, раз в месяц любила говорить: «Сегодня самый лучший день». Это был день зарплаты. Я тогда тоже так жил. Работа мне была в тягость, и я ходил на нее только ради дня, когда выдавали зарплату. Кроме денег таким работникам непременно нужна оценка. Знаете, я видел много докторов, которые злились на пациентов, если те не радовались результату. Неблагодарные, ведь доктор так старался. Вот вам еще пример кармы.

Часто люди отдают свой труд не за деньги, а за что-то иное. И это что-то – отклик, признание, благодарность, обратная связь. Этим в основном страдают девушки с синдромом отличницы, которые привыкли получать оценки от родителей и учителей, чтобы те им сказали: «Ты молодец!» Они привыкли заслуживать любовь, им нужно, чтобы кто-то оценил результаты их труда. Вот только в отношениях эта схема не работает, а, напротив, приводит к большим разочарованиям.

Мы еще вернемся к этой теме. Я сам натыкался на такие грабли. Несколько раз в прямом смысле исцелял людей, давал им любовь и ждал благодарности или же, что человек изменится. Я ждал, и, когда результат был, – я любил себя. Когда его не было – я себя не любил, в придачу мне было жаль потраченных сил. К счастью, мне удалось изжить в себе связь «действие – ожидание». Благодаря этому я стал человеком, который может достичь любого результата.

Те, кто работает за результат

Если вы работаете за результат, это значит лишь то, что вы любите себя только тогда, когда достигаете его. Вас будут бесить люди, которые не достигают результата. Когда другой человек не будет вас любить за ваши достижения, вы будете ненавидеть его. Ведь вы сами посеяли закон, что любить нужно за результат, вы и от другого человека будете ожидать результата в вашу сторону. Значит, и вы любите его за результат, а не просто любите. К этому я еще вернусь.

Те, кто «строит храм»

Третий работник строит храм. Ему доставляет удовольствие сам процесс и смысл, который он в него вкладывает. Сейчас, когда я пишу, я думаю, что эта книга поможет многим, и мне приятно делиться знаниями. Как думаете, мне интересно, сколько денег я за нее выручу? Нет, неинтересно. Мне интересно делиться информацией. Так же и в бизнесе. Кто-то открывает бизнес, чтобы денег срубить, а кто-то, чтобы заниматься любимым делом.

Мы еще поговорим о том, что многие люди работают из страха и даже не знают, чем им на самом деле хотелось бы заниматься. Вторые поняли, что им нравится, но им пока еще нужен результат. Но, чтобы стать свободным, необходимо выйти из процесса. Наслаждаться жизнью и стать свободным и от наслаждения в том числе. Мало кому в это верится, но очень сложно терпеть наслаждение и любовь, когда их резко становится больше. К этому тоже нужно привыкать постепенно.

Почему мы сразу не видим карму, не понимаем причин и следствий? Да потому что уровень осознанности в моменте низкий. То в прошлом живем, то в будущем. В буддизме низкий уровень осознанности называется неведение, а в йоге – майя. Майя – это тоже неведение, туман в сознании. Объяснять это понятие отдельно я не буду, но скажу, что именно благодаря своему незнанию и непониманию мы и являемся людьми. Человек – это чистое сознание плюс личное Я, состоящее из паттернов, которые мы собираем, начиная с самого рождения. В каждый момент жизни мы отождествляем себя с тем, на чем концентрируемся. Задача йогина – выйти из майи и снова стать чистым, незамутненным сознанием. Если целью буддизма является освобождение от кармы, то есть просветление и познание пустоты, то у йоги путь по содержанию такой же, но более свободный для мирского человека.

И в буддизме, и в йоге есть такое понятие самскара[26]. Отпечаток в уме. Отпечатки – они не хорошие, не плохие, это наши бессознательные впечатления. Так вот, эти впечатления и есть семена нашей кармы. Когда мы устраняем неведение, мы прокаливаем семя кармы, и оно не может прорасти в страдание. Семена эти лежат в уме, в мыслях и чувствах. Устранение стереотипных, неэффективных мыслей и насильственных чувств разрывает причинно-следственные связи. Человек начинает больше жить в моменте «здесь и сейчас». Любой объект мы видим всего один раз, когда же мы смотрим на него повторно, то видим лишь его отпечаток в нашем уме, который тянет за собой те, первичные, ощущения. Представьте, что у вас во рту лимон. Лимона нет, а слюна побежала. Вот с такими отпечатками по поводу всего мы и живем. Я за то, чтобы человек, живущий мирской жизнью, избавился от стереотипных проблем (отношения, деньги, реализация) – тех, которые мешают спокойно и радостно жить. Более глубокое самокопание может стать еще большей проблемой.

Итак, мы освобождаемся от майи, кармы и идем к просветлению. Еще раз – что такое карма? Раньше мне казалось, что карма – это нечто слишком религиозное и нелогичное. И что ей невозможно управлять. Вроде как карма – это судьба, от которой не убежишь. Если плохая карма, значит, все уже предрешено, смирись и доживай жизнь, как получится. Йога и буддизм говорят большое «НЕТ» этому заблуждению. Человек может за одну жизнь выйти из плоскости кармы. Что это значит и куда нужно выходить? Что посеешь, то и пожнешь. Но тут нужно пояснить, что не само действие порождает карму, а отношение человека к действию. Карма – это тоже отпечаток в уме. Например, если я обижаюсь на людей, значит, строю такой закон, что сам могу кого-то обидеть.

Мой любимый вопрос: вы сами обижаетесь? Или вас могут обидеть? Человек, который обижается сам, будет бояться обидеть другого и из этого страха не говорить, например, чего ему хочется или что ему не нравится. Тема обширная. Люди боятся быть непонятыми, потому что сами когда-то кого-то не поняли и обиделись. Само по себе действие нейтрально, а у вас возникает чувство вины, что человек мог обидеться. Вот так работает причинно-следственная связь. Причину обидок я еще раскрою отдельно. Я сам больше на себя обижался, чем на других людей. Меня нельзя обидеть! Я лишь могу выбрать обидеться. Это закон. И я никого не могу обидеть! Это тот же закон.

За все свои поступки мы себя судим сами. Если относимся к своим действиям нейтрально, значит, не плодим карму. Но, как правило, мы уже успели накопить очень много отпечатков о том, что хорошо, а что плохо.

Йогин заботится о завтрашнем дне и пытается выйти из оценки своих действий, как негативных, так и позитивных. Старается просто быть и делать работу без оценочных суждений. Например, один сотрудник делает свою работу плохо и винит себя – негативная карма. Другой говорит: «Я работаю хорошо, и я молодец», – это позитивная карма. Свободный человек и работает свободно, без оценок. Он просто честно делает свое дело, в меру своего опыта, а не из-за страха наказания и не за похвалу.