Читать книгу Феномен памяти. Открытие - Эдвард Стоянов (Исидор) - Страница 10

На приём пришёл молодой мужчина двадцати восьми лет. Худощавый. Очень высокий. Короткая стрижка. Нет правого глаза. Поведение и говор провинциальные. В общении чувствуется дух волчьего бесстрашия, решительности и беспощадности криминального мира. Способ самоутверждения – смертельный риск, война, истязания поверженного противника. Патологически честен и настолько же верен личным принципам. Последние со временем уточнились, заставив поменять образ жизни. Два раза отсидел, совершил несколько убийств и множество жестоких расправ. Криминальную деятельность закончил квартирным мошенником. Приехал в Москву и стал заниматься проповедничеством кришнаитства. Пришёл на приём, чтобы вспомнить прошлую жизнь с подсознательным желанием утвердится в правильности выбранного пути, т. е. в верности оценки прожитых двадцати восьми лет.

Корни способа самоутверждения

В детстве для Дмитрия авторитетом и любимым человеком в семье являлась бабушка. Мама была ему безразлична. Он считает её недалёкой и даже слабоумной, недостойной ни любви, ни ненависти. Отца знает только по письмам. Так как бабушка являлась значимым взрослым для Димы, то именно она оказала решающую роль в формировании системы ценностей внука. Он рассказывал, что общение с ней происходило в виде словесной войны. Это была обычная форма общения внука и бабушки. Однако сама «война» была ничем иным, как игрой в соперничество, развлекавшей их обоих. Таким образом, провоцируемое бабушкой игровое противостояние, продолжавшееся в течение всего детства, сформировало в мальчике отношение к соперничеству как к комфортному состоянию духа. Мальчик занимается боксом, участвует во всех возможных драках и разбирательствах, становится активным членом подростковой банды, т. е. живёт в состоянии войны, комфортном и провоцируемом уже им самим. Истязание поверженного противника стало для Дмитрия смакованием момента достижения цели, в котором риск является разжигающим фактором. Собственно, риск уже является предвкушением этого достижения. Чем его больше, тем сильнее жажда победы, тем более изощрённо и жестоко смакование откровенного садизма.

Корни принципиальной честности и идеализма

Во-первых, бабушкино воспитание внука строилось на идеалах честности, преданности и справедливости. Но только с теми, кто Дмитрия достоин. Во-вторых, в детстве он испытал психическую травму сильно повлиявшую на формирование системы ценностей. Однажды мама незаслуженно, с уничижением обвинила сына в присутствии бабушки. Причём мама для Димы всегда была «вообще никто», но бабушка – сверхавторитетный взрослый, верящий, что её внук так низко пасть не может. Он рассказывал, что однажды ребёнком шёл вместе с матерью из школы домой. Разговор был обычный, никакой откровенности, а тем более тайн, не содержал. Вечером, когда за ужином все были вместе, мальчик вспомнил что-то из сказанного матерью днём, и… произошло немыслимое! Услышав слова внука, бабушка сначала впилась глазами в дочь, а потом нанесла ей тяжёлый удар по лицу. Голова великовозрастной дочурки мотанулась, обрызгав слюной пацана. Через пару секунд в её глазах появилось сознание. Наступила звенящая тишина. Уничтоженная в очередной раз, да ещё и при сыне, мать не нашла ничего лучшего, как обратить на своего ребёнка взгляд и с тихой ненавистью произнести: «Шкура». Потом безразлично положив котлету в отбитый рот, она повторила через ещё тише и ещё ненавистней: «Шкура».

Действие системы ценностей

Итак, основные и незыблемые его идеалы – это честность и преданность тем, кого он считает себя достойными: его бабушка, «письменный» отец и команда, которая из подростковой группы друзей превратилась в жестокую и циничную криминальную группу. Для них мир делился на ближний – узкий круг членов группировки и мир внешний, который им всегда должен. Боль чужих утрат причинённая ими, насилие и смерть невинных, были всего лишь повседневной рутиной бандитской работы. Вся группа жила в состоянии войны, которая требует организованности и преданности её интересам.