Читать книгу Святые заступники - Елена Прокофьева - Страница 13

Младшие сыновья святого равноапостольного князя Владимира Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, канонизированными Православной Церковью новообращенной ко Христу Руси. В святом крещении они получили имена Роман и Давид и при этом сохранили прежние, с которыми и вошли в историю Православия. Борис и Глеб отличались добрым нравом, отзывчивым сердцем и милосердием, состраданием к бедным, больным и обездоленным. Сыновья великого крестителя Руси были воспитаны в христианском благочестии, любили читать Священное Писание, творения святых отцов. Но особое влияние на них оказали жития святых – братья мечтали подражать их подвигу и часто молились, чтобы Господь удостоил их такой чести.

По обычаю того времени великий князь управлял главной и самой большой частью вотчины, а остальные земли разделял между своими братьями и сыновьями. Так Борис получил в управление Ростов, а Глеб – Муром. После смерти святого князя Владимира в 1015 году великокняжеский престол занял Святополк, пасынок князя. По тогдашним законам наследования этот престол должен был перейти Борису, но он не стал его оспаривать у захватившего власть Святополка, почитая его как старшего брата. В народе его не любили за злой нрав и жестокосердие, он даже получил прозвище Окаянный. Многие мечтали видеть правителем Киева доброго и справедливого Бориса. Тогда властолюбивый Святополк задумал убить брата и послал убийц навстречу Борису, который ехал в Киев на похороны любимого отца. Молодого князя предупредили о том, что замышляет против него Святополк. Дружина уговаривала его пойти в Киев и занять великокняжеский престол, но святой князь Борис, не желая междоусобной распри, распустил свое войско: «Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца!» На берегу реки Альты близ Переяславля убийцы настигли Бориса, ворвались в шатер и пронзили его копьями. Тело убитого князя Бориса тайно привезли в Вышгород и положили в храме Василия Великого.

Опасаясь за свою власть, Святополк решил убить и другого возможного соперника – младшего брата Глеба. По дороге в Киев Глеб узнал о коварном убийстве Бориса и о том, что Святополк злоумышляет против него самого. Его потрясение было так велико, что он с горечью говорил своим спутникам, что больше хочет умереть, чем воевать со старшим братом. Убийцы настигли Глеба на реке Смядыни и, вскочив в лодку князя, перерезали ему горло. Его тело они бросили на берегу реки, где оно в течение долгого времени лежало совершенно нетронутое тлением.

Как и мечтали в юности святые братья Борис и Глеб, они с готовностью приняли смерть подобно мученикам первых веков христианства. Их подвиг имел совершенно особенное значение для новокрещенного народа, в котором еще крепки были законы кровной мести, и для страны, раздираемой княжескими распрями. «Видите ли, братия, – написал преподобный Нестор Летописец, – как высока покорность старшему брату? Если бы они противились, то едва ли бы сподобились такого дара от Бога. Много ныне юных князей, которые не покоряются старшим и за сопротивление им бывают убиваемы. Но они не уподобляются благодати, какой удостоились сии святые». Братья Борис и Глеб показали пример настоящей христианской любви и послушания, научили не воздавать злом за зло даже под угрозой смерти. «С того времени, – пишет летописец, – затихла на Руси крамола». Кровь, пролитая святыми братьями ради предотвращения междоусобных распрей, послужила укреплению единства Руси.

Благоверные князья-страстотерпцы не захотели поднять руку на брата, но Господь Сам отомстил вероломному тирану. В 1019 году новгородский князь Ярослав Мудрый, также один из сыновей равноапостольного князя Владимира, собрал войско и разбил дружину Святополка. По промыслу Божию, решающая битва произошла на поле у реки Альты, где был убит святой Борис. Святополк бежал в Польшу и там бесславно умер. По свидетельству летописцев, даже от могилы его исходил смрад.

Владимир, Борис и Глеб с житием Бориса и Глеба. Икона. XVI в.

Князь Ярослав разыскал останки святого Глеба и похоронил их в вышгородском храме Василия Великого рядом с мощами святого Бориса. Через некоторое время храм этот сгорел, мощи же остались невредимы, и от них совершалось много чудотворений. На этом месте Ярослав Мудрый построил каменный пятиглавый храм, который был освящен в 1026 году Благоверные князья-страстотерпцы прославились не только даром исцелений, но и почитаются как особые покровители, защитники Русской земли. Известны многие случаи их явления в трудное для нашего Отечества время, например, – святому Александру Невскому накануне Ледового побоища, великому князю Димитрию Донскому в день Куликовской битвы. Святым Борису и Глебу по всей Руси было посвящено немало храмов и монастырей, их украшают прекрасные фрески и иконы братьев-страстотерпцев.