Читать книгу Мудрецы восточной поэзии. Том 7 - Елена Склярова - Страница 6

В Баласагуне родился.

Отец образованным был,

Знанья давать не стыдился,

Разумным сынок его слыл.

Тремя языкам владел:

Родным, арабским, персидским.

К знаниям сильно тянулся,

В науках весьма преуспел:

Писцом при дворе он служил.

«Писец, что при дворе служить привык, —

                                 рука правителя, его язык.

Законы, указующие речи, ты изречёшь,

                                               писец увековечит.

Того, что начертают на листах, года не могут

                                          превратить их в прах.

Не напиши писец разумных строк, читающий

                                       что прочитать бы мог?

…………………………………………………

Когда б на свете не было письма, была бы жизнь

затруднена весьма».

В своих трудах выявляет

Караханидских правителей,

Основные их принципы

Разумного правления,

Духовные, нравственные

Ориентиры освещает,

Спутника жизни предлагает,

По качествам определяет:

Уму, красоте, богатству.

Это в поэме отразил

«Благодатное знание».

В ней конкретно всё изложил:

Богатство жены делает

Мужа всю жизнь зависимым;

Знатная жена – не пара

Простолюдину; красавица

Жена ревностью изведёт —

Больным человеком станет.

Ценности не исчезают,

Поэты их продолжают,

По цепочке передают,

Им затеряться не дают.

«Чтобы слова владык служили благу,

Слова должны быть вписаны в бумагу.

Чтоб становилась мысль владык законом,

Писец всегда пусть будет рядом с троном».

По разным отраслям знанья

Научные статьи писал,

Людские умы просвещал,

Свои познанья завещал.

Юсуф за свой труд получил

Звание министра двора.

Высочайшую награду

За «Науку быть счастливым»

Или «Знание благодати».

Богра-хану его подарил

В знак признанья, почитанья:

«Будь молчалив, как мудрые мужи. Язык всегда

                                                       на привязи держи.

Чтобы писец как надо делал дело, во-первых,

                                            должен он писать умело,

Быть памятливым, понимать во многом, а также

                                        обладать красивым слогом.

Он должен руку плавную иметь, из речи выбрать

                                                           главное уметь».

Поэма на тюркском писалась,

Шедевром людьми считалась

В Караханидскую эпоху

Мусульманского ренессанса.

На русский язык перевёл

«Науку быть счастливым»

В двадцатом веке наш Гребнёв,

А «Благодатное знанье»

Поэт Иванов перевёл.

Эти труды можно назвать

Справочниками для жизни.

Внимательно лишь прочитать

И осторожно применять

Предложенные советы:

Как же спутника выбирать,

С кем семью можно построить,

Кого рожать, как воспитать,

Какой при этом путь избрать,

Чтобы судьбу не проклинать,

Спокойно старость доживать.

«И создал человека Бог единый из воздуха, воды,

                                                               огня и глины.

Бог человеку зренье дал и руки, дал ум

                                                 для постижения науки.

Создатель наш дал человеку слово, чтоб он вершиной

                                                       стал всего земного.

И разум дал, чтоб постигать нам знанья,

                                 чтобы благие совершать деянья.

…………………………………………………

Какой избрать нам путь – от нас зависит.

Достойным будь – Аллах тебя возвысит».

В трудах проблемы поднимал:

Место личности в обществе

С появленья на свет,

Предназначение,

Также поиск смысла жизни.

Троякие корни у них:

Исламские, шаманистские,

Философские, конечно,

Мусульманские доминируют.

Согласно мнению учёных,

«Благодатное знание»

Признание получило

Ещё при жизни поэта:

«Напомню слово опытных людей: “Знай, знающий,

                                               разумный, разумей!”

Умом постигнешь ты искусство чтенья, потом писать

                                             придёт к тебе уменье.

Болезнь невежд не вылечат врачи: познанием

                                                     невежество лечи.

Ум – та верёвка, что в тяжёлый час над пропастью

                                                      удерживает нас.

…………………………………………………

Мы только с помощью ума и знанья осуществим

заветные желанья».

Иранцы книгу назвали

Тюркским «Шахнамэ», жители

Востока – «Украшением

Правителей», оказавшей

Серьёзное влияние

На искусство, литературу

Тюркоязычных народов,

Давая представление

Об интеллектуальной жизни

Восточных народов, их быте,

Обычаях, традициях.

Также в ней имеют место

Пословицы, поговорки,

Различные афоризмы,

Характеризующие

Образ жизни кочевников.

Их пороки порицает,

Добро, любовь воспевает.

Где учился, там скончался:

В Кашгаре же в мавзолее

Баласагуни схоронили:

«Учёный муж – будь он простолюдин —

Сам подданный себе и господин.

…………………………………………………

Постигнем знанья – будем всем нужны,

Не умаляйте, люди, их цены».