Читать книгу Как договориться с самим собой - Эрика Эриэл Фокс - Страница 23

Пока мы говорили о внутренних переговорщиках, которых вы не можете видеть. Но как насчет тех, о которых вы хорошо знаете? Большинство из вас легко вспомнят один или два голоса, с которыми вы знакомы.

На первый взгляд внутренние переговорщики, обитающие в глубинах сознания, кажутся специфичными и очень индивидуальными. В конце концов, они ведь знают все ваши секреты.

До определенной степени они присущи только вам. Ваш внутренний набор персонажей отражает то, что делает вас уникальным, – роль в семье, место, где вы росли, этническая принадлежность или религиозное воспитание. Кроме того, сюда входит и то, что другие люди не могут видеть, – ваши обиды, любовные истории, эксперименты и ошибки, личные победы и травмы. Все вместе эти сферы опыта формируют созвездие голосов в вашей внутренней команде.

В то же самое время мы наделены некоторыми универсальными силами, выполняющими обычные функции. Эти «персонажи» населяют всю историю человечества. Они пробуждают во многих людях сходные качества. Видный психолог Карл Юнг называл их архетипами и считал неотъемлемыми компонентами коллективного бессознательного. Это означает, что никому не нужно знакомить вас с сущностью этих образов – они даны вам изначально, как ДНК.

Другими словами, вам нет нужды «учиться» тому, как должно работать сердце, – вы появляетесь на свет, зная, как заставить его биться. Юнг также говорил, что нам не нужно специально осваивать ключевые элементы человеческого опыта. Мы рождаемся с готовым набором архетипов, таких как Мать и Отец, Герой и Злодей, Господин и Слуга, Мудрец и Дурак.

Мы продвинулись далеко вперед в развитии идей Юнга. Его наследие послужило фундаментом для множества работ, таких как новаторские труды Роберта Мура и Дугласа Жиллетта, чья книга «Король, воин, волшебник, любовник» помогла нам яснее понять воззрения Юнга. Об архетипах много писали такие мыслители, как Кэрол Пирсон и Кэролайн Мисс. Другие эксперты разработали способы их интеграции оживления с помощью опыта. В частности, этим занимались мой друг и коллега Клифф Барри, который создал систему, названную им «теневой работой», а также Хэл и Сидра Стоун, которые ввели в обращение понятия «диалог с голосами», «гештальт», «Высший разум». Этот список можно продолжать долго.

Некоторые мыслители отошли от идеи врожденных архетипов. По их мнению, мы создаем персонифицированные образы на основе собственного жизненного опыта, но они все равно соединяют нас с историей человечества в целом. Эти ученые обсуждают сопутствующие концепции с такими странными названиями, как «имаго», «интроекции», «схемы» или «персональные мифы».

Я не знаю, известны ли нам эти образы изначально или мы узнаем о них в процессе жизни. Но я могу сказать вам следующее.

• К тому времени, как мы становимся взрослыми, эти архетипы или имаго живут во всех нас.

• Они формируют нас такими способами, которые нелегко разглядеть, если не ставить себе такой цели.

• Они играют значительную роль в процессе появления у нас проблемы исполнения.

• С небольшой помощью мы можем ясно разглядеть, как они влияют на нас и управляют нашим поведением.

• Разобравшись в том, как они работают, мы сможем изменять их форму и создавать совершенно новые возможности в своей лидерской деятельности и в жизни.